走阴人怎么回事
走阴顾名思义就是去阴间走一趟，而走阴人就是大活人去阴间走一趟。走阴人是一个古老的职业，一般走阴的人都是神婆或者道士。
走阴，简单点来讲可以理解为“请鬼魂上身”，阳间人思念已故人，便可去找走阴婆帮忙把已故人带上来，听起来跟问米差不多，但其实两者之间还是有区别的。
问米是用秘术把已故人召唤上来，但走阴不一样，走阴需要人亲自走一趟阴间路把已故人带上来，
而能走阴间路的人非特殊体质不可，所以这方面也限制了走阴一脉的发展。
过阴是什么？求大师解答
过阴总的来说分两种,一者称做牵魂。也就是说,不用下到阴曹去,而是把所要找的阴魂直接喊来,这样做的人多是拜三姑、鬼王、土地神之类的鬼神为师傅,也就是当了阳差。哪家要是有人过世,想念亲人或是亲人死的时候有什么重要的事没交代,就可以找阳差帮着牵 魂上来问话,但人死过了四七以后,就很难喊上来了,因为四七过后就有可能再入轮回了。这种牵魂的在民间其实有很多,甚至是每个地方都会有这种人,只不过现在自称可以牵魂的人大都是在行欺人敛财之道,真正能将魂给喊上来的倒真没有几个。而另一种过阴,则就是过阴者自己下入地府,在阴间走一遭,这种过阴的方法在民间叫过阴也叫落阴。这种过阴是阴阳道里用的方法,也就是说,阴阳先生自己下去。有时候也能带人下去,这方法现在就更没人会用了。不过带人过阴的是很难骗人的,毕竟事主自己亲历,要是有人说能带人过阴,那这人八成是有真手艺。当然,阴间可不是那么容易去得的,必竟生人一身阳火,没有真本事,去到阴间轻则回来重病一场,重则直接就回不来喽!
真的有过阴人存在吗
过阴这个词相信很多朋友没有听过，意思是说灵魂到阴间去了一趟，那活人过阴，就是说活着的人的灵魂到阴间去了一趟，然后帮人家问问生死等问题。这件民俗确实听起来挺恐怖的，但这种说法从古至今一直都有，尤其是苗族最为突出。下面探索君举例说明活人过阴是怎么回事？揭开活人过阴人看到阴间生活的真实面纱。
举例说明活人过阴是怎么回事
在北宋时期，有包拯常常到阴间取证断案的野史记载。过阴即不死而进入阴间的巫教活动，在现在的湘西地区，很多偏远的乡村还在进行着，苗族最为突出。
苗族活人过阴：苗族的过阴主要是用于看病。某家有人病了，就请鬼师来过阴看病。首先，主家印一升米放在火塘边，点三支香插在米上，并烧一些纸钱。然后鬼师就作法过阴。和侗族的不同的是，苗族鬼师过阴看病是鬼师亲自去，他会在阴间看到各种颜色，这就是各种鬼。那是什么鬼使人致病呢？这就要由鬼师的助手——“通师”打卦来查了。
值得注意的是，虽是少数民族，但他们的过阴咒语却是道教化的。如侗族的过阴画水咒语，我堂兄费尽周折学到手，现经他同意录如下：“神水过乡，一遍，二遍，三遍。不念不灵，井中舀来五龙排位之水，路上带来草鞋之水，江边讨来长流之水，河中舀来五鬼之水。一喷天开，二喷地裂。三喷人伤，四喷鬼绝灭！吾奉太上老君急急如律令！”
传说中能够过阴的人，生下来是不会哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下来的，但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多，只是他们从懂事开始，就知道自己何时会死去。过阴者的第一次过阴往往是无意识地，在自己睡梦中发生的，这个就像身体发育到一定时候的自然反应一样，当然，并不是十分确定在某个年纪。他们对自己的梦记得很清晰，也会逐渐意识到自己在过阴，当然，有些人会保密，有些人会利用这个做些别的事情。鞋子的摆放，决定了过阴人的生死状态。过阴时，鞋子必定有一只是反过来的，如果全部弄正，则过阴人会苏醒过来，如果全部翻过去，他们就会死去了。但如果离开了出生地，过阴人就无法再预测他人的死期，于是也渐渐过上了平常人的生活，偶尔帮人家问生死问题。下面我们揭开活人过阴人看到阴间生活的真实面纱。
过阴人看到阴间生活是什么样的
法师作某种法术时，需使此法，即从人群中选出数人，以黑布蒙头盖面，背东面西，坐于凳上，法师在他们面前念咒，边念边舞，还向蒙面者喷法水，用师刀指着圆符，不久，蒙面者便神魂入；似有神附体，慢慢地全身抖动起来，手舞足蹈，这就是已“进入阴间”。
据传过阴之人，虽蒙头盖面，也能辨别方向，随法师的指使行事，阴间之事能有问必答，人们所要了解之事，也都从他们那里得到答复，并可以探求禳解之法。法师用法术指使他们去做各样事情。到一定时间，法师用咒语报他们招回，他们在法师的指示下，陆续返回阳世清醒过来。
若有个别不能返回，法师则加倍对他们施法，用刀指向他，并念咒画符，强令返回。过阴之人苏醒后，法师揭开头盖，这时个个面色惨白，目光迟钝，如害一场大病。法师再施以复原之术，使之慢慢复原。他们复原后，完全忘记阴间的事情。
过阴，有很多不同的说法，有的是法师念咒施法后，让亲人自己去找阴人，而我所说的，是让阴人上到我身上，类似于香港的问米，是以自己身体作为媒介，让阴阳两隔的人在某一个特定的时间内交流。
一个民间办法比较简单(还是请勿尝试权当开了眼界)
1、找两面镜子，一面比较大，一面很小，
2、将两面镜子拉开一段距离。
3、两面镜子一定要相对，达到能在镜子中看到镜子
4、在两面镜子旁边点两根蜡烛，
5、人站在小镜子后面，透过在镜子看小镜子里面的东西，眼睛不要动
6、最好有一个神婆或者是道长在你身边看着你
7、一般下去的都是找自己的亲人，所以找亲人很容易找到，但如果你是要找跟你没血缘关系的人，那你的亲人也许会变成恶鬼来把你吓回去，其实是他(她)们怕你受到伤害所以吓你回去，所以你的抗压能力一定要超强.
8、时间一般根据道长或者是神婆说的时间，不要自己定时间
现在农村有许多“过阴”的人能到阴间去可信吗？有的说的让你不的不信大家有建议吗？
那全是假的,你不要相信啊.人死如灯灭,哪有什么鬼神啊过阴啊,纯粹是骗人的鬼把戏,你有时间可以读一下[无神论],对你是很有好处的.
活人可不可以去阴间
活人可不可以去阴间
活人可不可以去阴间。首先在之前的农村就有很多这种迷信，非常的吓人，现在我们应该相信科学，不迷信、不传播。但是也会经常听别人说，我们可以了解，但不能相信。那接下来随我一起看看活人可不可以去阴间吧。
活人可不可以去阴间1
活人到阴间去救人，这件事情听起来很神奇，但是，其实在过去的旧社会，这是一种很普遍的迷信活动，民间俗称“过阴”。而且，以前民间精通过阴功夫的神婆还不在少数。
据说一个想到“阴间”去看望已死的亲人的人，在香烟缭绕、神烛通明的密室里，神婆或神汉念几句咒语，焚化几道符纸或者文书，他的“灵魂”就会逐渐离开肉体，飘游到“阴曹地府”去。 他在“过阴”的时候，还会把“看到”的一切讲出来，并且做出各种动作，但回到“阳间”来之后，他对自己刚才的所作所为却一无所知，根本回忆不起来。
电影《碟仙碟仙》里神婆设坛作法
这是怎么回事呢？ 是神婆神汉真能使人的“灵魂”到“阴曹地府”去吗？ 当然不是。 世界上根本没有什么“阴曹地府”，人死如灯灭，是没有什么鬼魂和地府的。“过阴”只不过是一种利用催眠暗示的生理现象骗人的.把戏，是完全可以用科学知识揭穿的。
我们知道，大脑是人身上的最高指挥部，人的一切活动都是由大脑指挥的。 人在睡觉的时候，大脑的大部分都停止工作休息了，只有小部分没有休息，仍能够跟外界保持联系。这些小部分没有休息的大脑，往往很容易受到某种暗示或者诱导，这也是心理学催眠术起作用的原理，人在催眠过程中，因为大脑没有休息的部分比熟睡的时候多一些，便很容易接受外界有关的暗示和刺激。
催眠术被广泛用于心理治疗
过阴活动起源的历史非常久，据说在唐朝之前就已经有流传了，经过近千年的演变，自然有一套颇有迷惑性的手段和技巧，而且是私下相传密不示人的。神婆神汉在搞“过阴”活动的时候，便会借烧香、点烛书纸钱和念咒语跳大神等，造成神秘的气氛，使要“过阴”的人更容易接受他们语言的暗示，按照他们的诱导性语言去想象，并且无意识地讲出自己所想象出来的事情来。
“过阴”的人所以会说出那么此“阴间”的事，完全是因为他思想上对这些东西有很深刻的印象。比如他看过妖魔鬼怪的小说，听别人讲过稀奇古怪的轮回故事，或者过分地思念已故的亲友，等等。 他们一经神婆神汉的暗示诱导，那些深刻的印象就在大脑里重现出来，就象自己亲眼看见了一样。所以，一般“过阴”的人总是非常虔诚迷信的人，是绝对相信神婆神汉法力的人，并且他的神经还要比较敏感，容易接受对方的暗示去说胡话。
电影《寻龙诀》中反派虹姐就会催眠术
说穿了，“过阴”就是神婆神汉借用催眠暗示的生理现家骗人钱财的迷信活动，虽然现在科学发达，迷信的人少了，但农村里这类神婆神汉却还有不少，奉劝大家千万别再去上当了。
活人可不可以去阴间2
活人过阴是怎么回事 过阴人看到的阴间生活是什么样的
值得注意的是，虽是少数民族，但他们的过阴咒语却是道教化的。如侗族的过阴画水咒语，我堂兄费尽周折学到手，现经他同意录如下：“神水过乡，一遍，二遍，三遍。不念不灵，井中舀来五龙排位之水，路上带来草鞋之水，江边讨来长流之水，河中舀来五鬼之水。一喷天开，二喷地裂。三喷人伤，四喷鬼绝灭!吾奉太上老君急急如律令!”
传说中能够过阴的人，生下来是不会哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下来的，但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多，只是他们从懂事开始，就知道自己何时会死去。过阴者的第一次过阴往往是无意识的，在自己睡梦中发生的，这个就像身体发育到一定时候的自然反应一样，当然，并不是十分确定在某个年纪。他们对自己的梦记得很清晰，也会逐渐意识到自己在过阴，当然，有些人会保密，有些人会利用这个做些别的事情。鞋子的摆放，决定了过阴人的生死状态。过阴时，鞋子必定有一只是翻过来的，如果全部弄正，则过阴人会苏醒过来，如果全部翻过去，他们就会死去了。但如果离开了出生地，过阴人就无法再预测他人的死期，于是也渐渐过上了平常人的生活，偶尔帮人家问生死问题。下面我们揭开活人过阴人看到阴间生活的真实面纱。
过阴人看到阴间生活是什么样的
法师作某种法术时，需使此法，即从人群中选出数人，以黑布蒙头盖面，背东面西，坐于凳上，法师在他们面前念咒，边念边舞，还向蒙面者喷法水，用师刀指着圆符，不久，蒙面者便神魂入;似有神附体，慢慢地全身抖动起来，手舞足蹈，这就是已“进入阴间”。
