卧薪尝胆中的郑旦 剧中郑旦的扮演者是谁
卧薪尝胆郑旦
《卧薪尝胆》是由侯咏执导，陈道明、胡军等主演的历史剧。卧薪尝胆指越王勾践为复国，甘为吴国奴隶，被放逐后不忘雪耻，励精图治，最终灭掉吴国的励志故事。在后来演变为成语，比喻人刻苦自立，发愤图强，不图安逸之快。
卧薪尝胆郑旦素描
该剧讲述了吴越两国之争，陈道明饰演的越王勾践在战败胡军饰演的吴王后，忍辱负重，入吴为奴，取得夫差的怜悯之心，没有灭越国。后越王受尽屈辱回国后，放弃安逸的生活，天天尝苦胆，献出西施和郑旦给吴王，扰乱吴国内政。最终攻打吴国，灭掉吴国，夫差也自杀身亡。
在这部电视剧中，赵子惠饰演郑旦，她的戏份很少，但给人留下很好的印象，如果戏份再多些，一定会获得不少粉丝。在剧中的郑旦很会说话，情商很高。一次夫差叫她比较自己和勾践。对于这个看似简单的问题，其实很难回答，因为一个是自己国家的君王，一个是自己的夫君，硬要说谁好谁不好都会得罪人。可聪慧的郑旦三言两语就完美的回答了这个问题，她说：“臣妾不懂国事，也不懂政事，只知道大王对臣妾好，臣妾要好好报答大王。”这样的回答就很容易的获得吴王的喜爱。可见郑旦的确聪明过人，也难怪在最开始就被越王选中。
可谁知女人很容易钟情，后来郑旦爱上了吴王，可吴王一心宠爱西施，忽视了郑旦，郑旦最终为情死在了吴国。
郑旦扮演者
关于郑旦的影视剧作，大部分都是跟西施在一起被提到的。有关吴越之争的电视剧、电影，都有西施和郑旦两人的出现，如果没有她们的努力，就没有越王的成功，也没有吴国的灭亡。而郑旦比西施更美，只不过西施比郑旦更有女人味，因此关于西施的事迹留下的也比较多。她们俩也是历史上最早的女间谍，她们潜伏在吴王身边十多年，一起陷入政治漩涡，成为吴越之争的牺牲品。
西施和郑旦
最早在影视剧中出现郑旦，是在上世纪六十年代电影《西施》中，由谭倩红饰演的。电视剧版郑旦是在95年《西施》中，由徐露饰演的。给人留下深刻印象的郑旦是在06年电视剧《卧薪尝胆》中，由赵子惠饰演的。07年电视剧《越王勾践》中，于珈若饰演郑旦。最近一部有关郑旦的影视剧是在13年电视剧《英雄》中出现的，本剧的郑旦是由张立昕饰演的。
在每一部关于郑旦的作品中，扮演郑旦的都是既年轻又漂亮。她们都有各自的性格特点，都深受观众的喜爱。95年《西施》中，徐露饰演的郑旦把西施叫姐姐，和西施情同姐妹，多次帮助西施。徐露本身非常漂亮，饰演郑旦获得不少称赞。《卧薪尝胆》中，赵子惠饰演的郑旦是非常善良的，吴王对她和西施一样宠爱，最后被吴王乱箭射死。
在看完有关郑旦影视剧后，不少人对郑旦非常迷恋，可惜她没有西施那么好的运气。同样为国家奉献自己，却很少被人记住，这真的是一大遗憾。
郑旦是怎么死的
郑旦，越国有名的美女，越王被吴王打败后，用美人计将郑旦和西施共同献给吴王，用以迷惑吴王。郑旦容貌出众，擅长舞技，多才多艺，并是一位爱国的奇女子。
郑旦像
关于郑旦，很多人对她知之甚少，可不知她是能和西施媲美的大美人。她默默无闻，同西施一样为国家尽心尽力、奉献自我。西施和郑旦是被越王选中用以报复吴王的美人。她们被施以礼教，学习舞艺，整整被训练了三年之久。然后献给吴王，挑拨其君臣关系，让吴王过上纸醉金迷，奢靡享乐的生活。两位美人果然不负众望，得到吴王的欢心，还封她们为妃，收于宫中。两人共同服侍吴王，短短几年时间，将吴王变成一个荒诞、奢靡、滥刑、沉迷酒色的昏君。然而女人都比较爱吃醋、小心眼，让两人同时伺候一个男人，时间一长必然产生矛盾。所以两人的关系也不再亲密，转而变成勾心斗角、尔虞我诈。后来郑旦为吴王生下一个儿子，不久便因病离世，这一悲痛彻底 *** 到了郑旦，两人之间的矛盾越演越烈，最后以郑旦死亡而告终。
郑旦死在吴国灭亡前，关于她的死因有几种说法：第一是嫉妒西施，抑郁而死。因为吴王更喜爱西施，让郑旦受到冷落，久便抑郁成疾。第二是坠金而死。郑旦失去吴王的宠爱，便和吴王的儿子有染，谁知吴王的儿子也朝三暮四，调戏西施时被郑旦发现，绝望之余，吞金自尽。第三是为吴王殉情。郑旦爱上了吴王，一次，吴王被越王派人行刺，假装被杀，谁知郑旦不知真相，便自刎殉情。
郑旦是生于哪年
正史上并未记载郑旦生于哪一年，但有不少郑旦喜爱者，推算郑旦生辰和死因。郑旦和西施是越国灭掉吴国的关键人物，在历史长河中，有不少关于她们的佳话流传于世。她们都是为国家献身，为国家忍辱负重的巾帼英雄。
郑旦像
关于她的出生有这样的推算，记载郑旦最早的书是《吴越春秋》，里面虽未写郑旦具体生辰，但有人对此进行了猜测。这本书提到她十八岁是公元前484年，她十八岁被派去吴国，公元前473年，越国灭吴，此时的郑旦已死去一年，逝世时候是30岁左右。那她大概生于公元前504年。因此郑旦有可能就生于公元前504年左右，不过还需进一步考证。
郑旦和西施的爱国故事流传千古，郑旦名气虽没有西施大，但智慧和容貌是有过之而无不及。她们俩有很多相似之处，甚至在有的文献中，把西施和郑旦称为同一人。因为西施在越国是家喻户晓的美人，多部著作中也只提西施一人而没有郑旦。这就让人不禁怀疑，既然郑旦也拥有同样的美貌，怎么可能不被世人熟知。所以有些研究者称郑旦西施其实为一人，不过个人认为这只是猜测。
不管怎么，关于郑旦的一切，既然有记载，我们就应该相信她的存在。只不过由于时间久远，郑旦被掩埋在这历史长河中。关于郑旦的生、死，未来的研究者肯定会得出一个好的结论，来消除人们对她的疑虑。
郑旦与西施
西施的原名为夷光，是历史上战国时期的人。西施出生在我们浙江省诸暨市的一个小小的苎萝村。西施天生长得好看，受人欢迎。后来，吴国攻占了越国，越王勾践被吴王奴隶了满三年，终于被释放回到了越国。
郑旦像
从此，越王卧薪尝胆，计划着自己的复国大计。国难当头，需要美人施展美人计，西施一个小小的弱女子，愿意把自己报效给了越国，她和郑旦美人一起被越王当作了求和的礼物奉给了吴王。
郑旦是中国古代历史上一位和西施一起齐名，且她们两个是同样具有强烈的爱国情怀的巾帼英雄。郑旦这个美人喜好舞剑，性格十分刚烈。但是这么多年以来，西施是被人所熟知的古代四大美人之首位，但是郑旦，她却是默默无闻，很少被人知晓，名气也没有西施大。
大约在公元前490年的时候，越王勾践选中了郑旦和西施以及其他美人，教她们学习礼仪，熟练歌舞，想把她们这些美人进献给吴王夫差当作为妃，以此想要迷惑吴王夫差，还可以离间吴国君臣之间的关系。郑旦和西施这些美人们她们临危受命，可以说是忍辱负重，把自己的青春和身体奉献给了自己的国家。她们在当时其实是扮演了使者，更准确的说是间谍的角色。在公元前473年的时候，越国的军队一举攻占了吴国都城――姑苏，越王灭掉了吴国。从一定的程度上来看，越王的成功复国于西施和郑旦的牺牲自己奉献越国肯定是分不开的。
春秋末年越国美女、间谍郑旦简介，郑旦和西施谁更美？
人物生平
郑旦为越国美女，是历史上与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子，与西施同处于春秋时期。郑旦好剑，性格刚烈。但多年来，西施是广为人知的“古代四大美女之首”，而郑旦呢，倒是默默无闻，不为人知。
约在公元前490年，郑旦与西施一同被越王勾践选中，教以礼仪，习以歌舞，献吴王为妃，以迷惑吴王夫差，离间其君臣关系。她们临危受命，忍辱负重，以身许国，扮演了使者和间谍的角色。公元前473年，越国军队攻占了吴国都城姑苏，灭掉了吴国。这在一定程度上，与西施和郑旦的牺牲奉献是分不开的。在家乡人的心目中，郑旦是永远的女中豪杰。他们以她为荣，他们敬仰她。现今鸬鹚湾村仍以郑姓为主，村北临江建有郑旦亭，以纪念这位爱国女子。
人物轶事 交友西施
郑旦一直想和西施做好朋友，所以到处说她是美女，因为西施常常自卑，所以郑旦总是鼓励她要自信起来。
西施说自己脚大，郑旦就帮她做长裙。西施说自己脸小，郑旦就让她照湖面，说水里的鱼看到她的美而发现自己脸小就逃走了。 西施说自己的眼睛不如郑旦大，郑旦就拉西施去照井水，说两个人的眼睛在水中看上去就像四条鱼，鱼不是身体长就好看的，好比眼睛不是大就算美的。
终于西施克服了自卑成了美女，愿意做郑旦的朋友了。
默默无名
现今诸暨坊间，普遍认为郑旦长得比西施还要漂亮，在他们的心目中，西施与郑旦是密不可分的两大美女。采访中，有一位诸暨年轻人表示，他非常喜欢西施，但同样喜欢郑旦。
郑旦的名气为何没有西施响亮？
因为四大美女都是她这样的人夸出来的，由于美女找不到朋友，所以夸出来的美女更有名气。
自古江南多佳丽，但产生过历史影响的不是很多，有必要进行收集整理，像郑旦这样的爱国女子即使放在今天，仍有很强的教育意义。历史文化如果没有人物进行串联，就是僵化和教条的东西。为此，他建议评选浙江古代四大美女，而他自己心目中的浙江古代四大美女除西施、郑旦外，还有大乔和小乔（一说为浙江义乌人）。
郑旦之死
郑旦与西施，是越王勾践送给吴王夫差的一对美女。她们来自同乡同村，入吴的职责相等，但郑旦的命运没有西施好。就连她的死，也始终是个谜。后人关于郑旦之死，有多种文学的联想。
史书记载，吴王夫差见西施、郑旦大悦，收西施于姑苏台，收郑旦于吴宫。后郑旦“郁郁不得志，经年而死，夫差哀之，葬于黄茅山”，史官称，郑旦之死，乃“妒西施之宠”。台湾柏杨先生在他的《皇后之死》一书中这样写道——两位美女没有辜负她们所受的长期严格训练，进宫后不久，就把吴王宫的其他得宠的漂亮小姐，统统挤掉；把吴夫差先生吃的死脱。不过，两位美女之间，西施与郑旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以说没有一样不相同。可是，在吴夫差先生色迷迷的尊眼里，却有了差异，大概西施女士的调调正适合他的调调，他就也特别宠爱西施。相形之下，郑旦女士就感觉到寂寞，美丽的女孩子最悲痛的是受到冷落，过了一年，她竟忧郁而终。吴夫差先生难过了一阵，把她安葬在黄茅山，立庙祭祀。呜呼，郑旦女士这种下场，使人疑问丛生，可能两位同是越国的美女发生内斗。然而，无论如何，西施女士名传千古，而郑旦女士却与草木同朽，默默无闻……然而，距郑旦女士之死，已两千四百年矣，仅此一见，又流传不广，哀哉。
墓冢
江苏吴县《太湖备考》及《香山小志》载，郑旦墓冢在吴县黄茅山。但在诸暨人的心里，郑旦的香魂就一直扎根在家乡的土地。鸬鹚湾村已成为西施故里旅游的一个重要组成部门。在这里，有她与西施比美的四眼井，有村中父老为纪念她建的一座八角重檐的翼亭，还有她踏足过的古街和他们郑氏家族的宗祠等。
郑旦是怎么死的，郑旦生平故事事迹介绍
旦是古代越国的爱国美女，虽然不怎么出名，但是为越国后来扳倒吴国起到了很大的作用。按现代的话说，郑旦其实就是女间谍，离乡背井到吴国，践行着祖国给她的使命。郑旦的家乡鸬鹚湾村专门为纪念她修建了郑旦亭。
郑旦简介
郑旦是历史上的爱国美女，是春秋末越国人，也就是现在的诸暨人。郑旦不同于一般文静的美女，是一名烈性女子，热衷于习武练剑。
公元前496年，吴王阖闾举兵讨伐越国，被勾践带领的死囚军打败身亡。两年后，吴国新君夫差为报父仇与越军在夫椒大战，并俘虏了勾践及其王后。勾践在吴国忍辱负重三年，得以回到越国。卧薪尝胆的勾践想到用美人计对付吴王夫差，并叫范蠡在全国来了一次选美。
范蠡寻访全国，选中了美丽的郑旦和西施。进宫后，越王勾践让他们穿上了轻飘飘的纱衣，并叫人好好打扮了一番。旁边的文种觉得两人还不够资格进献到吴国，之后在越王专门修建的美人宫训练郑旦和西施，教她们唱歌跳舞、走路的姿势以及基本的礼仪。
三年后，郑旦她们被送到了吴国王宫，把吴王夫差迷得神魂颠倒，根本听不进去伍子胥的谏言。从此，夫差荒废朝政，与勾践形成鲜明的对比。期间，郑旦为夫差生下了儿子，但是还没长大就死了。郑旦不知道是不是受了打击，总之后来突然死了。
郑旦怎么死的
郑旦的死充满了疑惑，可能是因为不出名，历史并没有记载她的死因。只知道郑旦死后被葬在了黄茅山，夫差还很伤心。不过，民间对郑旦的死存在几种设想。
其一，郑旦是嫉妒而死的。郑旦和西施是同乡，两个人都很美，又是一起接受培训进到吴国王宫的，但是两人的命运却相差甚远。西施更受吴王的喜欢，郑旦遭到冷落，后来郁闷死了。
其二，郑旦是吞金而死的。郑旦在与西施争宠中失败，便私下跟夫差的儿子私通，当看到夫差的儿子调戏西施后，就去夫差那告了一状。不料，这一告起了反作用，夫差对西施更好了。郑旦担心自己通奸的事情被揭发，就吞戒指自杀了。
其三，郑旦是被箭射死的。在影视剧《卧薪尝胆》中，越国军队进攻吴国，在城门打开的时候，郑旦中了飞来的乱箭。
其四，郑旦是为夫差死的。郑旦是一个很要强的女人，热爱祖国，一心想为国家出力，可是勾践却一直派人刺杀她。此外，郑旦在跟夫差的相处中爱上他。一次夫差为骗过勾践装死，郑旦不明情况，跟着殉情了。
郑旦是越国有名的美女，为越国打败吴国作出了贡献。她是一个直率、刚烈的人，深爱自己的国家，牺牲自己，成全了国家。郑旦死了，这样一个美女死得不明不白，淹没在历史中。但是究其原因，郑旦还是死于政治。
和西施同时期的美女郑旦最后结局如何？
郑旦的结局为郁郁而终。郑旦虽与西施共处同一时期，但是她的知名度远不及西施。有关于郑旦的逝世，至今仍存在诸多谜团，不过史籍中对于她死因的记载则为“郁郁而终”。
前因——越国战败，越王勾践为此誓灭吴国
越国曾在越王勾践三年的时候因实力不敌而被吴国打败，勾践不仅因此被迫与吴国议和，他自己更是因此在吴国待了三年。后来吴王夫差被勾践伏低做小的姿态所迷惑，还因此误以为勾践真心臣服于他，于是便释放勾践回国。勾践重返越国之后便开始卧薪尝胆以时刻提醒自己不可有所懈怠，同时他还颁布了诸多法令以促进越国国力发展。
与此同时，勾践还听取了文种提出的“遗美女以惑其心，而乱其谋”这一计划。为了实施这一计划，勾践从越国各个地方共挑选出了八个美人，西施与郑旦便就都是其中成员。郑旦与西施均是在苎萝山下被找到的，她们二人在被选中之后便被送往土城山上的美女宫中学习歌舞以及礼仪。三年之后，郑旦与西施被正式送给吴王夫差。
后果——郁郁不得志，最终因此香消玉殒
郑旦与西施被送至吴国之后，吴王夫差果真为她们的美色所惑。因她们的到来而心情大悦的夫差将西施与郑旦分别收于姑苏台以及吴宫，之后日渐沉溺酒色。虽说西施与郑旦都是美人，但是西施所得宠爱更甚。郑旦与西施不管是容貌还是家世背景都颇为接近，且她们二人的关系也十分要好。虽说她们二人前往吴国的目的是为了搞垮吴国，但是身处异国他乡，眼见姐妹更为受宠，郑旦难免还是会心中抑郁。心有抑郁的郑旦最后终是郁郁而终，而她的去世也曾一度引起夫差的悲伤，夫差还因此下令将她葬在黄茅山并为她立庙祭祀。
话说，吴国因夫差沉溺于酒色而日渐衰败，勾践则趁此机会对吴国发动进攻，继而大败吴军。越国对吴国发动了多次攻伐，其中在勾践二十四年发动的战事中越军更是成功攻破吴国都城。成功攻入吴都之后勾践本想将夫差流放，但是夫差却认为自己年事已高，故而最终选择自尽而亡。夫差自尽之后，吴国正式被纳入越国疆域，越国也因此顺利称霸中原。率领越国称霸的越王勾践则成为了“春秋五霸”的成员之一，为春秋时期的最后一位霸主。
挺令人难过的，西施和郑旦真正的死因是什么？是不是也被勾践杀掉了？
西施最终是生是死的结局，历来有不同的说法。归纳起来，大体有四种版本。
1.沉海（湖）说
传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的
西施图片欣赏(20张)舌头，所以称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种圣品。《墨子·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。 “沉海说”的理由是： 《墨子·亲士》篇中说：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之 裂，其事也。”其中“西施之沈”的“沈”在古代就是“沉”的意思。这句话的意思就是说西施是被沉于水中的，她的死是因为她的美丽。 东汉赵晔《吴越春秋逸篇》中说：“越浮西施于江，令随鸱夷而终。”《修文御览》转引《吴越春秋》有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”明代杨慎《太史升庵全集》卷六十八《范蠡西施》录《修文御览》所引《吴越春秋?逸篇》之文亦云：“吴王败，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。
在文人墨客的许多诗词中，也是对西施被沉江而死有很多的描绘。李商隐曾作《景阳井》绝句一首：“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期；肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝，第五首是：“响屟廊中金玉步，采苹山上绮罗身；不知水葬今何处，溪月弯弯欲效颦”。 还有一种说法是：越王勾践也被西施的美色所迷惑，想要纳她为妃。但是大臣范蠡认为勾践不可重蹈吴王夫差的覆辙，怕越王因此丧失斗志，于是与西施乘船到湖中心后，将其淹死。无论是沉海还是沉湖，西施的结局都让人忍不住感叹：红颜命薄。
2.隐居说
这种说法也是十分风行，最早它见于东汉袁康的《越绝书》。里面记载说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。 “隐居说”的理由是： 东汉袁康的《越绝书》，它的记载是“越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王。吴王大悦。”，这和《吴越春秋》类似，但结局不同，认为“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。” 对于西施和范蠡隐居，古人的诗词中也有很多描述。像李白的《西施》诗里就写道：“一破夫差国，千秋竟不还。” 苏轼的《水龙吟》词里也写道：“五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。” 杜牧《杜娘诗》中有句云：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。” 《辞海》（修订本）也这样说：“西施一作西子，春秋末年越国苎萝人，由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后，与范蠡偕入五湖。” 《吴越春秋》和《越绝书》是同时代的作品，但在记载西施的结局上却也迥异，这是西施结局出现不同版本的开端。至于以后历代古诗词中出现西施结局的不同说法，均是以此为依据的以讹传讹。笔者认为，确定“沉海说”与“隐居说”哪个更有道理，必须查阅更早些的作品，同时关键在于如何理解两个概念：一是对《墨子》中“西施”的理解，一是对“鸱夷”的理解。
一是对“西施”的理解。“沉海说”认为，比《吴越春秋》和《越绝书》更早的《墨子》里，明白地写着“西施之沉”。从墨子的所处年代来看，他约生于公元前468年，卒于前376年，而越灭吴在公元前473年，墨子略晚而已。墨子出生并成长于春秋末期，即吴越故事的尾声阶段，又是紧邻吴越的鲁国人，或耳闻或目睹吴越故事的壮烈活剧，当是最权威的见证人。他的记载应该是最接近历史真相的。但笔者以为，《墨子》中的西施是先秦知名度很高的一个美女，不仅《墨子》中提及，《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《管子》中也都提到了西施，因此断定这个西施跟吴越争霸时的西 施是不同的两个人（详见《西施虚实考》）。《亲士篇》写道：“是故比干之殪，其抗也。孟贲之杀，其勇也。西施之沈，其美也。吴起之裂，其事也。”其中提到的比干、孟贲、吴起，在司马迁《史记》中都有记载，可以断定历史上都确有其人，以此推论，西施也应该确有其人。但司马迁在写到与吴越争霸相关的人与事时，却只字不提西施，这就证明《墨子》中提到的西施不是吴越争霸时的西施。 二是对“鸱夷”的理解。“鸱夷”是什么意思？“鸱夷”本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器。到了春秋战国时期，多用皮革制成袋囊以盛酒，但仍称之为“鸱夷”。清人黎士宏《仁恕堂笔记》记载：“秦巩间人，割牛羊去其首，剜肉空中为皮袋，大者受一石，小者受二三斗，俗曰混沌，即古之鸱夷。”所以鸱夷的意思就是用一整张牛羊皮做的皮袋。“沉海说”理解“越浮西施于江，令随鸱夷而终”的意思是：吴国灭亡后，越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。并继续引证《吴越春秋?夫差内传》里面的记载：“吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”这段话中的“鸱夷”是伍子胥的代称，伍子胥死后，被装在鸱夷之器里投江。照此理解，延伸出西施是被越王献给吴王的，吴亡后，越王把西施沉江，随伍子胥去了，而不是随范蠡泛舟五湖。但笔者依然以为，《吴越春秋》是野史，其所记并不是历史的真实。以此为据并不可信。值得一说的是，这里的“鸱夷”，杜牧认为不作皮袋解释，而指的是范蠡，因为《史记?越王勾践世家》说范蠡亡吴后，“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。笔者以为，以“鸱夷”借代范蠡是成立的，因为范蠡隐居，图的是隐姓埋名，不让越王追杀，他不可能取一个与西施之死、与伍子胥之死联系在一起的“鸱夷”这样醒目的名字。
3.落水说
或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。
4.被杀说
这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。” 四个版本中，沉海说和隐居说流传最广，而且相关的证据资料也最多，除了少数人之外，人们大部分都相信这两个版本。
郑旦之死
郑旦与西施，是越王勾践送给吴王夫差的一对美女。她们来自同乡同村，入吴的职责相等，但郑旦的命运没有西施好。就连她的死，也始终是个谜。后人关于郑旦之死，有多种文学的联想。代表性的是 三种： 犯妒而死 史书记载，吴王夫差见西施郑旦大悦，收西施于姑苏台，收郑旦于吴宫。后郑旦“郁郁不得志，经年而死，夫差哀之，葬于黄茅山”，史官称，郑旦之死，乃“妒西施之宠”。台湾柏杨先生在他的《皇后之死》一书中这样写道——两位美女没有辜负她们所受的长期严格训练，进宫后不久，就把吴王宫的其他得宠的漂亮小姐，统统挤掉；把吴夫差先生吃的死脱。不过，两位美女之间，西施与郑旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以说没有一样不相同。可是，在吴夫差先生色迷迷的尊眼里，却有了差异，大概西施女士的调调正适合他的调调，他就也特别宠爱西施。相形之下，郑旦女士就感觉到寂寞，美丽的女孩子最悲痛的是 受到冷落，过了一年，她竟忧郁而终。吴夫差先生难过了一阵，把她安葬在黄茅山，立庙祭祀。呜呼，郑旦女士这种下场，使人疑问丛生，可能两位同是 闫勤版郑旦
越国的美女发生内斗。然而，无论如何，西施女士名传千古，而郑旦女士却与草木同朽，默默无闻……然而，距郑旦女士之死，已两千四百年矣，仅此一见，又流传不广，哀哉。
小说的郑旦之死
一. 乱箭射死 陈道明主演的《卧薪尝胆》中，郑旦被处理成乱箭射死。《卧薪尝胆》剧本里，越军攻占了吴国，吴国城门被打开，郑旦被乱箭射死。按剧本郑旦应该是泪流满面，在挣扎的痛苦中死去的，表情有点狰狞。但陈道明说，郑旦不要这样的死去，脸上不要有那么多的眼泪，她应该死的干净，死的凄美。就这样，在陈道明的指导下，郑旦之死这场戏达到了出人意料的效果，郑旦媚眼含悲，欲哭无泪地倒在乱箭当中，看了耐人寻味。这样的处理果然保持了美人的美好形容，死得也算干干净净，但与“经年而死”的史书记载又大有出入。 二. 坠金而死 郑旦
就是将一颗大的金戒子吞进肚里，自寻短见。小说《财神范蠡》里将郑旦描写成与西施争风吃醋，她得不到夫差的宠爱，寂寞中与夫差之子苟合在一起，偏偏夫差儿子是个色鬼，某天他碰到西施时又动手动脚，恰好这一幕被郑旦看到了。本来想告恶状置西施于死地的，不料弄巧成拙，夫差反而因此事而更喜爱西施了，怕自己的事东窗事发，只好一死以求解脱。这里的自杀又有两种猜测： 1.恐吓而死 郑旦向夫差说了西施的坏话后，满以为夫差在盛怒之下，必定要治西施的罪，最起码也会从此冷落了她。却不料夫差对西施更好了，几乎夜夜专席，形影不离。而对自己则更加冷漠。许多天见不到大王一面，偶尔见一面，夫差连看也不看她一眼，鼻子里哼一声，甩手便走。看来是因为她对西施进谗，夫差已经对她怀恨在心。偷鸡不成反蚀把米，使她羞愧难当。后来又听说大王单独召见了太子，吓得日夜心惊肉跳，生怕太子供出他们之间几年来的奸情。惶骇之下，只好求死。 2.因恨而死 太子与西施的事情被父王知道后，也吓得魂飞魄散，连续一个多月没敢再到馆娃宫来。她日思夜想，吃不下饭，睡不着觉，人整个儿瘦了一圈。她认定太子是把她抛弃了，像丢弃一只破鞋似的将她扔掉了。自古红颜多薄命，痴心女子负心汉。看来这世上的男人，没有一个是好东西。他们只是把女人当作泄欲的玩物，哪里有什么情爱可言。她自怜自哀，终日以泪洗面，最后到底自寻了短见。 不管是哪种原因，郑旦毕竟是死了。一个绮年华貌的绝色美人，就这样香消玉殒，带着对这个世界的幽怨和愤恨，魂归九泉了。她死于男人，死于女人，更最终死于男人玩弄的政治。郑旦之死，没有换来一世的英名，也无法增补为革命烈士，无非是为“红颜薄命”增加了一条鲜活的事例。我们的猜想，也仅能增添她生前与死后的悲凉。 二.为夫差而死 小说《春秋大梦》中郑旦是刚烈的女子，充满爱国情怀，时刻为越国着想，但因越王勾践多次派人刺杀她们，不知不觉在暗中爱上夫差，最后因夫差“假死”而自刎。
郑旦墓冢
江苏吴县《太湖备考》及《香山小志》载，郑旦墓冢在吴县黄茅山。但在诸暨人的心里，郑旦的香魂就一直扎根在家乡的土地。现在的鸬鹚湾村已成为西施故里旅游的一个重要组成部门。在这里，有她与西施比美的四眼井，有村中父老为纪念她建的一座八角重檐的翼亭，还有她踏足过的古街和他们郑氏家族的宗祠等。 一泓清流，从郑旦亭前潆绕而过，欢快地跌入浣江。三三两两的妇女拍着木槌在江边洗衣裳，鲜艳的色彩和款款的谈笑声一起流进水里，闪闪烁烁。香魂依旧在，伊人梦中的故园美丽依然。
