1994年田明建事件 军官变悍匪射杀75人(对抗六千人部队)(2)
三、因心胸狭窄所以报复社会
在团司令部任参谋时，田明建深受上司赏识，上下左右的关系也十分圆滑，许多官兵在涉及切身利益的关头，常常托他代为疏通。一次，某战士重礼进贡，但求事无成，一气之下将他受贿的隐秘曝光，田明建遂被下放到连队任职。田明建担任副连长职务后，按部队惯例是负责行政管理的。此前不久，一士兵请假探亲，田未批准。该战士平素与田关系不好，知道他借职权之便作梗刁难，与之争吵不休，田盛怒之下，对他拳脚相加。
不打人不骂人是部队的纪律，殴打战士更是绝对禁止的。这就成为了轰动军营的事件。田明建停职反省，但一直思想不通，拒不承认错误，并与营团两级主管言语对抗，上级遂决定予以处分，而且，公开警告说：再不悔过，将令其还乡务农。
此时又发生了另一件事促使田明建决定铤而走险。田在农村的妻子曾与其生下一女，像大多数农村子弟一样，他一直盼望妻子能为其生个儿子，他受处分之前他妻子即已怀孕，由于农村严格的计生政策，他一直对部队隐瞒了自己老婆怀第二胎的事。结果受处分后团里检查田的家信，得知其妻怀孕后即通知地方计生办，派人带其妻去乡里作了强制人流，结果由于怀孕已近七个月，出了医疗事故，不但孩子(后证实为男婴)没了，连大人也因失血过多而死亡。田明建见似锦前程化作泡影，老婆儿子也没了，顿感心灰意冷人生绝望，他决心采取极端方式来报复社会。 上一页 1 /4 下一页
田建明事件是真的么？
是啊，很久以前的事了，记得不错的话，应该是94年的事了。死了挺多人的。
1994年田明建事件 军官变悍匪射杀75人(对抗六千人部队)(4)
五、最终被阻击手射杀而死
困兽一般的田明建只是针对社会发泄不满闹事寻死，没有更慎密的思考和谋略，所以，枪战了一阵之后，便且战且退被军警围困在雅宝路的一块空地上，所带的近两百发子弹将近打光，他便用短点射压制警方火力。
在民间传言，田明建在战斗中打怪那个了200发子弹后，一心求死的他，最后饮弹自杀。不过也有资料称，当时他也受了伤，后来子弹不足，他像使馆区逃窜，当时北京并没有现在这样厉害的特种部队和突击队，在没有办法的情况下。是请来了部队狙击手占领制高点后从背后射杀了他。
看到录像的老外们，以前他们只知道中国军人厉害，但到底厉害到何种程度，只怕亲眼见过的不多，在那几个录相片段中，最让他们惊奇的是田明建居然能在射击中‘单手换弹匣’。并且是在射击中不停止，毫无间断。 上一页 3 /4 下一页
田明健事件是真的吗？
是真的，只不过没有现在网上传的那么夸张。
田并没有使出什么磕弹匣的动作，磕弹匣的动作也不是我军首创，也没有令什么外国特种兵震惊。（海湾战争才真是让我军震惊）田的事件真正改变的是武警的应急处突机制变得更好。
田建明事件是真的吗
这个的话，该类事件都是在调查当中，具体可以等相应的司法人员下定义才可以法律通常是指由社会认可国家确认立法机关制定规范的行为规则，并由国家强制力（主要是 司法机关）保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的，对全体社会成员具有普遍 约束力的一种特殊行为规范（社会规范）。
法律是维护国家稳定、各项事业蓬勃发展的最强有力的武器，也是捍卫人民群众权利和利益的工具，也是统治者统治被统治者的 手段。法律是一系列的规则，通常需要经由一套制度来落实。但在不同的地方，法律体系会以不同的方式来阐述人们的法律权利与义务。其中一种区分的方式便是分为大陆法系和英美法系两种。有些国家则会以他们的宗教法条为其法律的基础。
法学家们从许多不同的角度来研究法律，包括从法制史和哲学，或从如经济学与社会学等社会科学的方面来探讨。法律的研究来自于对何为平等、公正和 正义等问题的讯问，这并不都总是简单的。法国作家阿纳托尔法郎士于1894年说：“在其崇高的平等之下，法律同时禁止富人和穷人睡在桥下、在街上乞讨和偷一块面包。”
在一个法制健全的国家中，创造和解释法律的核心机构为政府的三大部门：公正不倚的司法、民主的 立法和负责的 行政。而 官僚、 军事和 警力则是执行法律，并且让法律为人民服务时相当重要的部分。除此之外，若要支持整个法律系统的运作，同时带动法律的进步，则独立自主的法律专业人员和充满生气的公民社会也是不可或缺的一部分。
法的精神
法律
封建社会法律由代表地主阶级利益的国王或者大臣制定；资本主义社会法律由代表资产阶级利益的议会制定；社会主义社会法律由代表无产阶级利益的人民议会制定。如：中国的法律是由代表广大人民利益的全国人民代表大会制定。这就是法律的基本精神，即它所代表的利益阶层。革命和改革都是围绕着这一主题。
封建社会的人治也是因为法律的基本精神不在于人民，而仅仅是为了维护封建地主的统治秩序，[1]而弥补其不足。老百姓的得失主要取决于统治阶级的仁慈。所以封建社会人治和法治是互补的关系。
社会主义国家的法律由人民而立，并保护人民的利益。这是社会主义社会法律的基本精神。法律的基本精神既体现了国家性质，也反映了社会矛盾。
法律是最高的社会规则，掌控了法律就等于掌握了人类的命运。社会主义国家的法律应该由人民来制定，社会主义国家的法律应该被人民所掌握。如此才可确保国家性质的纯粹性，调和社会矛盾的有效性。
法律条文是死的，人是活的，法律是为了规范活着的人而不是死去的人。法律工具主义者把法律当成了僵化的工具、不变的教条。它违反了民主法治的基本精神。法律是人类社会创造的客体，也是人类解放自身的工具，它反过来影响人类社会的发展。[2]
要避免法律和人类社会主客体地位颠倒的情况发生。确立起人的主体地位和对法律制度的深刻反思。因此执法者执法过程中，不仅要熟记法律制度还要深谙法律的基本精神，如：“法律的基本精神就是要在分清事实、分清是非的基础上，弘扬正气、匡扶正义。”[3]
法律的基本精神是所有权。[4]“社会主义国家的法律是为人民服务的工具，而不是统治阶级统治人民的工具。”
法的特征
法律是一种概括、普遍、严谨的行为规范
法律
法律首先是指一种行为规范，所以规范性就是它的首要特性。规范性是指法律为人们的行为提供模式、标准、样式和方向。法律同时还具有概括性，它是人们从大量实际、具体的行为中高度抽象出来的一种行为模式，它的对象是一般的人，是反复适用多次的。法律还具有普遍性，
