长篇连载《风雨欲来》（208）慌不择路
“嘿嘿！刘当家的！我这也不是拿不准他们的身份嘛！我一直在观察他们，不过现在看情形一定是官军！您想啊，谁会一直守在这里等我们抓？要是土匪杀人了肯定早就跑了！”中年刘姓汉子眼神飘忽不定，咧着嘴笑着解释道。
头发和胡子花白的刘老汉没有心思理会这个家族败类，典型的墙头草。
一身装备精良的王兵和江洪纷纷下马，走到乔原身边，王兵关心道：“原哥儿，你没事吧？”
乔原见到自己的两个同袍战友过来，顿时心中的慌乱大定，尬笑道：“没事，想必他们和我有些误会！”
王兵的年纪要比乔原大一些，见的世面也多一些，他冷冷对着刘家的老汉说道：“尔等不要在此围观！只需要静心在此等到衙门过来破案！我们已经有人前去捉拿凶手！尔等不要随意冤枉了好人！”
刘老汉的神色一僵，他之前的气势顿时就被王兵压制下去了。刘老汉心虚地带领族人纷纷给王兵、江洪、乔原等人跪下，一副沮丧抱歉道：“刘家三十口求求官爷们帮我们追回小女！我们刘家必有重谢！刚才之事纯属误会，草民也是心急才差点犯浑！请官爷多多包涵，多多包涵！”
王兵叹了一口气，喃喃道：“这一伙贼人很狡猾！我们沿着大路向前追了五里不见踪影，我们返回查看了各小路的路口也不见马蹄脚印。这里草木皆多！贼人容易藏身，还望各位熟悉地形的人帮忙给我们带路来寻找一番！”
刘家老汉出来抱拳作揖道：“只要官爷有用得到草民的地方请尽管吩咐！这方圆五十里刘家庄的人都门清！草民现在就让村里的人把这伙贼人给官爷翻出来！”
“好！有劳了！大路上我们一直在追寻了，现在就是查找小路不够人手！希望刘家庄帮忙在个小路派人寻找，我们两和你们一起去！”
“好的！官爷！草民这就组织大伙去帮官爷们去找那些杀千刀的贼人！”刘家老汉抱拳一脸决然地说道。
刘老汉转身对着身后的刘家庄的人喝道：“刘家庄的老少爷们！你们四五个人一队拿上手里的家伙什！把这方圆十里的地面给我翻一遍，我就不相信这些杀千刀的贼人能藏身！一定要把办法把咱家小玉救出来！配合官军的兄弟一起找到这伙贼！”
“好！”刘家庄的村民们义愤填膺地回道。刘老汉迅速组织跟来的五十多个村里的男丁，他们手里拿着锄头、棍子、钉耙等农具，五人一组分头到各条小路上去找人。
俄顷，田头里出现了各种呼唤新娘乳名的声音在这一望无垠的麦田里回荡。
乔原则继续守在案发现场，王兵和江洪两人上马继续跟在村民后面，随时机动传达信息。
在离案发现场不到五里的一个偏僻的废弃农户院落。
五个衣衫褴褛的汉子散坐在院子里的各处，每个人头上包着黑乎乎的方巾，凌乱发型，满脸的胡渣子尽显粗犷，歪瓜裂枣的一看就不像好人。
他们的腰间都别着锋利的解手刀，有四个人手里还拿着环首刀无处安放，其中一个人手里拿着反曲弓，背着墨绿色的箭壶。箭壶里装着七、八只箭。在他们身边不远处，有一匹西夏国产黑红色的河曲马杂交出来的种，此马个头不高，身形像骡子，这种马一般是作为来做苦力的活的牲畜。
黑马的背上捆着一个穿着大红色的喜袍的女子。她脸被黑布蒙着，口中被堵上的破布，这个女子想必是被打晕了，趴在马背上一动不动。她的纤纤玉手被扭到后背用绳子捆着了，穿了一双红色绣花鞋的双脚也被麻绳牢牢捆住了。
一个脸上有块从眼角到嘴唇刀疤的汉子。脸色看起来甚为恐怖，他身材高大魁梧，手中拿着环首刀。跷着二郎腿坐在院子里的石磨上，一副玩世不恭的模样，吐了一口浓痰，叫骂道：“他妈的巴子！这一带什么时候出来了那么精锐的官军？还都骑着高头大马！妈的！这些官军全身都是值钱货！就那一副铁盔就值好几十两银子！看得老子眼馋死了！”
“段爷！您说咱们就这几个兄弟会不会折在这里！兄弟我心里总是突突地不自在！”一个衣衫褴褛、面黄肌瘦的汉子一脸惶恐地说道。
“唉！你们不用怕！跟着老子走就是了，我一定会把兄弟们带回青龙寨的！等把这娘们带上山献了二当家，咱们就算没白跑这一趟！”刀疤脸汉子一脸轻松地安慰兄弟们道。
另外一个拿弓的汉子颇为健壮，他身穿的衣衫稍微好一些，这件衣衫是从一个死去的富户身上扒下来的。他张嘴谈谈地说道：“幸亏段爷机敏！带我们走了小路，还把路面的马蹄印用树叶给抹了。不然走大路我们肯定就让这群官军给围了！也不知道这伙官军哪里冒出来的？我这一石弓对上这样武装到牙齿的官军肯定要吃亏的！根本射不透他们的铁甲！”
“是啊！怎么办？我担心官军折返回来找到我们这里的落脚点！我们现在进也不是退也不是！段爷，你想想法子啊，我们如何不走大路的情况下返回青龙寨！”面黄肌瘦的汉子担心地说道。
“不知道这官军是路过还是故意盯上老子了？如果是路过到还不算什么？要是盯着老子了，那就有些难办了！也不知道这一队官军平白无故的怎么会在这里？这就是老子一直想不明白的地方！回去要禀告二当家的！最近要小心官军了，老子他娘的就感觉这一伙官军骑兵不简单！”刀疤脸汉子喃喃自语道。
刀疤脸汉子看着面黄肌瘦的喽罗说道：“老八，你去爬上土墙去看看，看看周边有没有人跟来，面得咱们一窝被点了！如果没有发现异常，此地也不宜久留，我们需要赶紧的跑路！”
面黄肌瘦的汉子放下手里的环首刀，三步并两步跳上了破败的土墙，慢慢地踩上了茅草屋顶，顿时腐败的茅草屋脊传出“格格”作响声。这个叫老八的汉子爬上去没一会儿，就慌忙地对院子里的刀疤脸汉子喊了一句：“段爷！赶紧牵马跑吧！一伙五六个的农户拿着木棒和铁锹往我们这边来了！再走就来不及了！”
刀疤脸汉子听完心里一惊，喃喃道：“妈了个巴子！就这么几个农户怕个鸟！直接杀了就是！老八你什么时候那么怂了？”
“段爷！你就不怕他们去报官军吗？官军离这里就不远！他们可是骑马的！”老八趴在土墙上一脸惊慌地说道。
老八的话提醒了刀疤脸的汉子，他严肃地看着拿弓箭的喽罗道：“三儿！你去换老八下来断后！其余人牵马跟我走！”
说完，刀疤脸带着另外两个拿刀的喽罗去牵马，面黄肌瘦的老八从土墙上跳了下来，让拿弓箭的三儿上去设伏。
四个土匪拿着刀牵着马刚出了破旧院落的大门，他们就听到身后不远处的一声高呼：“我看到他们了！我看到他们了！快去请官爷抓贼人！不要让贼跑了！”
刀疤脸汉子转身一脸戾气看着身后大约不到三百步的村民们，他恨不得跑过去把这些村民砍得落花流水！面黄肌瘦的老八一把抓住了刀疤脸汉子说道：“段爷！兄弟们和女人还要靠你带回去了，别误了大事！”
刀疤脸汉子忍住了内心的怒火道：“走！朝那个方向走！”
他话音刚落，他就听到身后一阵猛烈的敲锣声，大喊：“快来呀！贼人在此！贼人在此！别跑了贼人！”
刀疤脸汉子环顾四周，他隐约能看到就在附近的村民们纷纷地朝着铜锣声靠近，他想，再不跑就来不及了！
这伙山匪都头一次如此慌不择路！他们是青龙山李毅手下的斥候，同时有五队人马分发到其他各地打探消息。斥候的人物探查消息的同时顺带抢一些富户的粮食、布匹和银钱回到山寨里。那些富户也不敢报官的，他们知道衙门拿那些青龙山的土匪没有办法！如果报了官，官抓不住这些人，将来倒霉的还是这些富户！
这样一来，青龙山的斥候们更加猖獗！更加肆无忌惮地在各地抢粮抢钱抢女人！
刀疤脸汉子叫段金，之前是扬州城的青皮混混，自幼学了一些功夫，有些花架子。因为品行不正，被师父赶出了师门。后来就在扬州城用拳头打出了点名声，在扬州府的黑道上小有名气。
十年前扬州城破，他便一路逃难。后来在鸡冠山遇上了大当家刘勤，外号刘老三。这些年，段金就跟着刘老三在青龙寨混迹江湖，后来被二当家李毅选中做了青龙寨的斥候头目，带领了二十多个弟兄分了五班人马，在青龙山的东南西北方向各派一路人马四处打探，他们乔装打扮最远探查的地方也就方圆四十里地左右。
今日本想带着抢来的金银回寨子的，不成想遇到一只送亲的队伍。最近大当家刘老三和二当家李毅有些不和睦，刘老三则一直在扬州鸡冠山没有回来，李毅和裴成带了三十多个弟兄们在去年腊月初四回来重整青龙寨。
段金临时起意想抢一个女人回去献给李毅，二当家享用之后，自然就会赏给下面兄弟们一起乐呵乐呵。于是就让弓手三儿一箭射杀了倒霉的新郎官，把新娘打晕之后放在马上一起带走！
在刘家庄村里的大路上走了一段。段金感觉地上有微微地震动，他附耳趴在地上听了一阵，顿时感觉到脊梁发寒。忙吩咐兄弟们转到小路，他安排老八用树叶把小路地面的马脚打扫了一番，看不出一点痕迹。顺带安排一个弟兄躲在灌木丛林里暗中观察发生了什么？
段金则带着其他青龙寨的喽罗们走上田埂小道，直到穿过一片小树林才发现不远处的这座破屋。等到大家气喘吁吁地休整一番之后，就有喽罗慌忙地跑回来禀报：在他们刚走不多久，有差不多十余匹马飞奔而过，这骑马的都是穿着铁甲和皮甲的官军，十分威风！
段金一听就坐不住了，这个落魄偏僻的地方怎么会有官军？还有十骑武装道牙齿的官军？还没等他想清楚就被人发现他们藏匿在这里，这速度和村民的团结远远超过了段金的想象，这些村民动作为何如此敏捷？这官军的动作怎么会如此迅速？
不由段金多想，他的两条腿不知道跑了多少里地，紧跟着他身后的马匹和喽罗们跑得上气不接下气！段金匀了匀气息，满脸疲惫地喊道：“他们没有追过来吧？”
面黄肌瘦的老八和两个喽罗均朝后看了看，没见到任何人的踪影。这时候马上的新娘子也渐渐苏醒过来，她蒙着脸什么都看不到，就听到这帮凶神恶煞的土匪在叫嚣！她吓得根本不敢动！只能装着默默地昏睡。
“三儿出来了吗？”段金看着众人又问道。
众人一脸木然摇头道：“没有！”
老八叹了一口气道：“”三儿功夫底子不错的，跑出来应该没有什么问题的！”
他们哪里知道，趴在土墙上设伏的三儿已经被刘勇的标枪扎透了身子，血水顺着标枪的枪头滑落了下来，就像潺潺的小溪一样流淌着......
未完待续
有哪些农村手艺活被人们慢慢的淡忘了？
看到你这个问题，心里想自已真的老了吗？好多孩儿提时常见的老手艺都慢慢不见了。那么我就试着给你列举几个吧。
1，换锅底盆底。
2，焊塑料大盆。
3，纳锅排。
4，磨剪子锵菜刀。
5，纳鞋底（手工布鞋）。
……等等。
我感觉随着人们的生活条件的提高，好多东西都可以在超市和集贸市场上买到，不再为最基本的生活用品发愁。所以这些手艺活慢慢就淡出了人们的生活
铝制易拉罐倒铝锅，纺花织布，绣花鞋，现在都不见了
打铁匠在那个年代一年到晚都是很忙的，家里用的菜刀，铁锅，火钳等，田里的锄头，耙子，铲子等，基本是铁匠们靠着自己的力气打出来的。那个年代的替代材质应该还没有，现在却被批量工厂化的不锈钢材质替代了。
篾匠现在也是很少见的手工活。篾匠的一些工具现在很难在城市里面畅销，在农村销售也是少量供应，因为大部分篾匠制作出来的东西合适农村用，并且现在随着很多农民都不以种地为生，所以购买这类工具的比较少，并且很多东西都被塑料，不锈钢，铝合金等材质替代并且工厂化了。
补锅应该是很古老的一个手艺了。以前在物质匮乏的年代，一个铝锅都是用了补，补了再用。那时是补锅的手艺人背着自己的工具箱走街串巷的叫喊着补锅。现在的人不补锅了，漏了，坏了就直接扔了不用。
以前是有人提着手摇爆米花机器上门给需要的人制作爆米花，小时候老家的人总是会弄很多，用大米做原材料，一般过年前老家那边会用这个大米爆米花制作炒米糖（炒米糕）等。现在这个手摇爆米花很少见，因为我们自己也很少做这个零食吃了。
以前的木匠师傅都是拿着自己的工具上门给别人家制作衣柜，组合家具，桌子，凳子等。除了手工费用以外，主人家还要管吃饭，一天一包烟，下午3-4点之间吃个小点心。这个是体力活，这个点吃点东西好补充体力。现在这个手艺活都没人做了，留下来的也是些木工爱好者了吧。
现在发展飞快，在农村一些古老的手艺都被人们遗忘了，老手艺也就慢慢失传了，已经被现代手艺被代替了，大家跟着我一起来看看有哪些手艺被遗忘了吧。
第一个绞脸，爱美之心人人有之，每个女人都希望自己美美哒，给人留下好印象对吧，我们的脸上都会有一些汗毛，现在的人们都会去美容院做美容，但是在以前啥也没有，就是用一根线在脸上打来打去，以前就是这一种美容方法，我记得我姐姐小时候就让妈妈弄过，那酸爽滋味真是爽歪歪啊，哈哈哈，为了美再痛也得忍着。现在在美容做美容真的是太享受，绞脸真的是一种酷刑啊，你被绞脸过吗？
第二种修称杆，称是每一个做买卖的必不可少的一种东西，一件精准的秤杆是衡量信誉的指向标。老一代的修秤人很受人尊重，年复一年，青丝变白发，不变的是那份公道！这份手艺一般都是家传不外传。可如今，免费教也没人愿意学了。现在做买卖的人都是用电子秤了，设定好价格，放上物体就直接出总钱数，比称方便多了，省去了算钱的时间，现在只有少数老年人卖东西才使用木称，可能是老人不认识字的原因吧！
第四种篾匠，这种传承的精湛手艺，某些方面都不是机器所能替代的。手艺最重要的基本功就是劈篾，把一根完整的竹子劈成各种各样的篾。再用巧手编织出来结实耐用的器具，和塑料工具相比，耗时耗力。但是现在这种手艺都已经被机器代替了，这种手艺也逐渐淡出我们的视线了，我是农村人，但是我还是觉得老手艺做的物体比较耐用一些，你觉得呢？
第四种磨刀匠，大概在我8，9岁的时候还经常听到磨刀匠的吆喝生，现在却听不到了，现在人们的生活条件提高了，所以盹的剪刀或者是菜刀根本就不磨了，就直接买新的。其实磨的剪刀或者菜刀要比新的还要好用呢！“磨剪子,锵菜刀…… “的吆喝声自然也消失不见，我已经好几年没有听到这种吆喝声了。
第五种弹棉花，有很多人一定会说弹棉花没有失传被遗忘，其实那你们错了，现在的弹棉花都是机器，以前弹棉花是纯手工的，办喜事的时候，一床舒适的棉被是可是必备的刚需品。现在在农村有喜事连做被子都可以让弹棉花的那里做好了，直接去拿成品，你们那边也可以让人家做好了直接拿成品吗？
其实还有很多的手艺正在渐渐的被遗忘，渐渐淡出我们的视线，你们哪边有什么被遗忘的手艺呢？快来和我聊聊吧！
在我们这儿的农村流行着这样的一句话“荒年饿不死手艺人”，可见有一门“手艺”是多么重要！然而，随着时代的进步，很多手艺渐渐退出了 历史 的舞台，就我们这里来说，有下面的一些手艺已经消失或正在渐渐消失。
第一个“毛匠”，就是给茅草屋盖草或修补茅草屋屋顶的人。过去穷住的多是你茅草屋，修补成了必然。后来草房没有了，这门手艺自然就消失了。
第二个“石匠”，过去人们自己家里都有石磨，石碓，石枕等等。特别是像石磨这样的有磨损，要经常请石匠来家“锻磨”。后来有了机械加工，这些手艺也就没有人去继承了。
第三“篾匠”，过去农村家里，装东西，晒东西，农业生产都离不开竹制品，更何况我们这里满山都是竹子，资源丰富，编织竹制品自然而然是人们的首选，“篾匠”顺理成章地就很“吃香”了。记得70年代，我们乡里还有一个“竹器社”呢。后来随着塑料制品，铝合金制品等的出现，逐步代替了这些家用竹器。
第四“机匠”，也就是会织土布的师傅。过去农村人都是自己种棉花，自己纺纱织布。家家都可以纺纱，但织布就要请师傅带上织布机来家里织布。记得我小时候，母亲还是自己纺纱，请师傅织成“白老布”做被里，被单，冬天很暖和的。也可以把这些白布染成这种花色，给我们小孩做衣服。对了，这些染布的染坊，“染匠”也不见了。
第五“窑匠”，过去农村里有一种土窑，窑可大可小，烧制一些瓦盆，粗碗，茶壶，水缸等生活用品，最近十几年也消失了，有些稍大一点的窑址还在。
第六“铁匠”，我们这里过去有一句话形容铁匠，“一是打铁的，二是放血的”，意思是说，打铁的在手艺人中算第一，杀猪的算第二。但后来随着工业化的生产，铁制品价格便宜。个体做铁匠成本太高，收入还少，劳动强度还大，自然也没有人去学这门手艺了。
还有手工弹棉花的人，下乡包年剃头的，炸爆米花的，铲刀磨剪子的等等，大都随着 科技 的进步，逐步消失了，有时想到这些还是很怀念的。
以前农村人有一门手艺，你就有了安身立命之本。也就有了铁饭碗。
1.风箱是以前农村人做饭时烧火用的风箱。风箱主要是用来古风使火旺盛，封箱是一个长方形的木箱。一个推拉的木制把手和活动木箱制造制作的。
2.架子车是农民利用的运输工具。架子车是用木料做的，以前没有机动车的时候，农民全靠它来运输。拉麦子运化肥，拉玉米拉砖头等等，现在也很少见到。
3.磨剪子，锵菜刀这一声吆喝远远的传来。就知道磨剪子戗菜刀的，老师傅又出来了。有谁家的剪子菜刀钝了？就会拿去给老师傅磨一摸磨，一会儿就变得锋利无比。
4.编簸箕是农民家家户户都必用的工具。用来垫粮食里面的杂质，每次看到我妈妈簸的时候我也想试一下，但是每次都把粮食给簸出来杂质反而在簸箕里。看到妈妈坐一下右一下，几下就把粮食点干净了。
5.吹糖人是我小时候最爱吃的，也是很多小朋友还吃的吧。现在在一些街道，集市上几乎都看不到卖糖人的。以前一毛钱两毛钱买个糖人，用小麦的杆吹个大泡泡，好玩又好吃。
有很多，如盘扣，虎头鞋，千层底鞋，做扫帚，做簸箕，做藤椅，背蒌，织毛衣，织围巾做棉衣，纳鞋垫，做木工活，如前些年都是自家里做家俱，锅盖，木桶。如今人们普通水平提高，这许多的手艺不再普遍。当代现状不再容易有人有许多的耐心韧性做这样需要真心用力的事。因为工业推广，至使这许多的物品可被塑料品或速成品替代。
说起被遗忘的手艺活太多了。
我的家乡位于冀、豫、鲁，三省交界处，九零后，在我的记忆里最起码现在农村的吆喝声就少太多了！
说起大家都熟悉的“磨剪子类、锵菜刀”。在我家乡已经消失了踪影，虽然有的地方还有，岁数大了，也都不常出来了。都是老大爷骑着大梁车，走街串巷的吆喝，订下来人们排着队磨刀，现在的人生活条件好了，钝了自己磨磨，时间长了就再买新的了。
还有当时只要一进村，就能看见的，大姑娘小媳妇儿，老奶奶，三五成群的在一起，“纳鞋底”，都是用没用的布头叉的浆糊一层层的占起来的，再用针一针一线的做，针不快了还在头上磨磨[呲牙]，有说有笑。还有做扫把的，都是自己家种的高粱，高粱子打出来，剩杆子，做成扫把。做擀面杖的，也是自己家找节好木头让人家做，有大的还有小的，但是我小时候总是让人家做剩下的木头，给我做成陀螺[呲牙]！
记得最深的是“劁猪”，。因为我家当时养了几十头，当时也算大户，村里几乎每家都养一两头，都是为了过年时候吃，现在也没了，除了专门养殖场才养，村里卫生水平搞好了都，猪圈也占地方，主要是现在农民生活水平提高了，老手艺固然值得怀念，但是，时代在发展， 社会 在进步，智能化，一体化，取代了它们！
成了我们记忆力的一部分。
我是三农领域创作者百里云彩，我来回答“有哪些农村手艺活被人们慢慢的淡忘了？”这个问题。
第一，爆玉米花。小时候，每到年节，总会有手艺人带着黑乎乎的爆玉米花罐子，走村窜巷给孩子们爆玉米花。打开罐子的阀门，装入一小碗干玉米粒和两三勺白糖，再关紧阀门，插上销子，把罐子架到柴火上，边烤边转动。过上十来分钟，爆玉米花的手艺人就拿出一个长长的布口袋，套住爆玉米花的阀门，大声的喊孩子让开，孩子们就嘻嘻笑着躲得老远。爆玉米花的人隔着布袋摸到销子，用脚使劲一蹬，“嘣”的一声巨响，布口袋里便满是酥松甜香的玉米花，孩子们赶紧围过来，争抢着玉米花。这时候，爆玉米花的手艺人在孩子们眼里可是大英雄。可惜现在再也看不到爆玉米花的手艺人了。
第二，磨剪子戗菜刀。小时候还见到过磨剪子戗菜刀的手艺人。中午放学后，就听到村子里传来悠扬的喊声“磨剪子嘞戗菜刀！”，放学的孩子们就跟在后面，也学着声调喊“磨剪子嘞戗菜刀！”，不一会，整个村子就响遍了“磨剪子嘞戗菜刀！”的喊声。那些家里有钝刀锈剪子的人，便赶快找了出来，请磨剪子戗菜刀的手艺人帮忙打磨锋利。现在，磨剪子戗菜刀的手艺人再也不见踪迹了。
第三，纳鞋底。小时候，邻里几家或是妯娌姐妹，总是端了小凳子坐在大黄角芽树下，一边纳鞋底一边摆龙门阵，扯扯东家长西家短，唠唠大姑娘小媳妇。我们小孩子就在旁边听稀奇，时不时装作听懂了的样子插上一句嘴，惹得大人们拿着鞋底子追着打。现在可再没见过谁纳鞋底子了。
农村还有许多手艺活，逐渐都被人们淡忘了。不过，那些美好而快乐的童年回忆，相信没有人会淡忘。
农村的手艺活很多，每个地方都有它独特的手艺活，因为各种原因，慢慢的被人遗忘。就拿我们那地方来说，就有几种手艺活已经面临着失传，而在大城市被当成高端消费，活的有滋有味……
记得小时候，每天老妈都会凑在昏暗的灯光下，一针一线的纳鞋底，一层层，一圈圈，很多天以后，我们就有了新鞋穿。特别怀念以前的那种千层底布鞋。可惜，现在不管是网上还是实体店，再也买不到那种真真的一针一线纳起来的布鞋了吧？
小时候家里穷，除了鞋子，衣服也是老妈自己做，每年老妈都会去扯几尺布，然后用皮尺给我们一家人量尺寸，一片片的裁出来，最后用缝纫机给缝好，再去集市上锁下边，一身新衣服就好了。虽然有时候不是那么合身……
而现在的裁缝有一个高端的名字——量体裁衣，他（她）们只服务于成功人士，定制一套衣服少则几万，多则……不好意思，贫穷限制了我的想象。猜不出来
莽山的风情传说
湖南国家森林公园莽山
崇山峻岭的莽山，古来即为瑶族居住地。如今居住在这里的近5000瑶胞，保持着独特的古朴淳厚而又绩丽多姿的民族习俗。深人莽山瑶寨，欣赏美丽的瑶山风光，领略古老而奇特的瑶族风情，感受一种与世无争的质朴生活，必定会给游人带来意外的惊喜和欢乐。 莽山瑶族有过山瑶和八排瑶。过山瑶集中在塘坊、道洞、西岭、永安、钟家、刘家等村。因其先人携家人山，编茅为屋，刀耕火种，食以杂粮为主，地瘠即焚其屋而易地为生，故称“过山瑶”，也因此造成了他们的居无定所，生活习俗独特。进入瑶山，但见连绵青山，潺潺溪流，云雾缠绕，瑶寨大都依山而建，有别致的树皮房、竹房、茅草房、泥墙房，依山临涧的吊脚楼更是别具一格。清代人刘享龄曾有《莽山早发卜诗描述：“村屋似居瓮，四周山矗然。草明霜满地，林密翠浮天。浅水喧溪石，疏篱匝野田。家家在图画，幽景此隅偏。”如今的瑶寨，生活安定，再也无须“过山”，居所尽管旧貌变新颜，但那山居图画屋宇风格仍历历在目。
瑶胞穿戴自己刺绣的彩色图案服饰，妇女仍有剃发裹长绣帕的，两端垂缨络，覆于两耳侧至肩，耳穿喜缀环，颈悬银圈，身着青布衫裙，衣服之胸、袖、领皆绣花和滚彩边布条，腰系红布，脚裹绑腿，着绣花鞋。男子也将头帕缠头，两端朝两额上方裹成双角状，身着青布衫、别有风采。
瑶胞热情好客，有客人至，喜用甘甜的瑶山茶、清香味美的竹壳饭和自制的瑶家水酒招待。特好饮酒是其性情，因多住高寒山区，为御寒，男女老幼皆能豪饮。还喜喝浓茶，以砂罐置火上，将茶叶放入罐内滚沸的开水中，文火细熬成糊状，以能成丝为好。愈是贵客，则熬得愈浓，客至敬半杯，饮完再添，满屋茶香，使人提神健脑。到瑶山作客，向瑶胞学酿酒，做豆腐，品尝瑶族食品，欣赏瑶族姑娘刺绣，都仿佛置身在能发出芳香的风情图画中。 瑶族的节日很多，几乎每个月都有节日。最大的传统节日是“盘王节”，其次是起春节、团圆节。莽山瑶族叫盘三节是“还盘王愿”。相传瑶族祖先盘王生下十二子女后，在一次狩猎时不慎被一石羊撞下悬崖。儿女们闻讯赶来，在一梓树下找到盘王遗体。为报父仇，便剥下石羊皮，又砍倒梓树掏空树心，制成长鼓，慨然起舞，以志不忘父仇。每年农历十月十六日这天，莽山瑶胞便身着民族服装，敲长鼓，跳瑶舞，唱瑶歌，庄重热烈的纪念瑶族始祖盘王。起春节每年三月十一日举行，据传是先祖在七贤洞会稽刀耕火种开劈山岭的春耕纪念日，意在催春，求禾苗茂盛。团圆节在农历七月初七，为纪念盘王子孙受封成亲。此外，还在三月初三家家户户吃染色糯米饭，叫谷魂，杀鸡祭祖；五月端午节喝雄黄酒，在大门上挂青藤以避邪；八月选良辰吉日吃新米饭，过新米节，祭“谷娘”和祖先；九月重阳节格外庄重热烈。这些节日习俗都是源于瑶族中的传说故事。
鲁班的传说谁知道？要详细的！
鲁班是我国古代一位优秀的手工业工匠和杰出发明家。相传他在机械、木工工具、土木建筑等方面有多项创造发明，留下了许多动人的故事。两千多年以来，他一直被土木工匠们视为“祖师”，受到后人的崇敬。
鲁班，姓公输，名般；又称公输子、公输盘、班输、鲁般等。因为他是鲁国人，“般”与“班”同音，古时通用，所以后世称他为鲁班。鲁班生于鲁定公三年（公元前507年），卒年不详。
鲁班生活在春秋末年到战国初期，这是我国奴隶社会向封建社会转变的社会大变革时期。生产力的发展，为奴隶制的瓦解和封建社会的建立创造了物质基础，铁器的推广和使用，给农业和手工业提供了前所未有的高效率工具，大大提高了劳动生产率。这一时期风起云涌的奴隶与平民的反抗斗争和起义，给奴隶主贵族以沉重打击，奴隶主贵族的统治日趋没落，官府手工业独霸天下的局面终于被打破，出现了私营手工业和独立个体手工业；不少世代为奴的手工业奴隶因此获得了解放，有了游走各地、到处做工的自由和施展才华的机会。鲁班有可能就是这个时期获得自由的奴隶工匠。 鲁班出生在鲁国一个世代以工匠为生的家庭。家庭的影响和熏陶，使他从小就喜欢上机械制造、手工工艺、土木建筑等古代工匠所从事的活动。小时候他跟随家人参加许多土木建筑工程劳动，在劳动中，他虚心向有经验的老师傅和家人请教，学习他们的先进技术和经验，并悉心观察他们在各项劳动中高超的操作技巧。长期的生产实践和他本人不断地努力，使鲁班逐渐掌握了古代工匠所需要的多方面技能，积累了非常丰富的实践经验，成为当时有名的能工巧匠。
公元前450年以后，鲁班从鲁国来到楚国，帮助楚国制作兵器。他曾创制了威力较大的攻城器械云梯，并准备以此来进攻宋国，他为此与当时的著名学者墨子发生了辩论，俩人展开了一场攻城与守城的演习，鲁班想尽各种办法进行攻城，都被墨子—一化解。墨子主张制造实用的生产工具，以造福老百姓，反对为战争制造武器。鲁班接受了墨子的这种思想，于是便把精力投入到木工工具、机械等各种实用技术上，埋头从事各种发明创造，留下了很多美丽动人的传说和故事。
例如鲁班发明锯的故事，千百年来就一直流传在民间。相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料，鲁班就让徒弟们上山砍伐树木。由于当时还没有锯子，他的徒弟们只好用斧头砍伐，但这样做效率非常低，工匠们每天起早贪黑拚命去干。累得精疲力尽，也砍伐不了多少树木，远远不能满足工程的需要，使工程进度一拖再拖，，眼看着工程期限越来越近，这可急坏了鲁班。为此，他决定亲自上山察看砍伐树木的情况。上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利？于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给鲁班留下了极其深刻的印象，也使他受到很大启发，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木头的工具做成锯齿状，不是同样会很锋利吗？砍伐树木也就容易多了。于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果果然不错，几下子就把树皮拉破了，再用力拉几下，小树杆就划出一道深沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。这样就影响了砍伐树木的速度，使用竹片太多也是一个很大的浪费。看来竹片不宜作为制做锯齿的材料，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它，这时鲁班想到了铁片。于是他们立即下山，清铁匠们帮助制作带有小锯齿的铁片，然后到山上继续实践。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。在鲁班之前，肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况，为什么单单只有鲁班从中受到启发，发明了锯，这无疑值得我们思考。大多数人只是认为这是一件生活小事，不值得大惊小怪，他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法，很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研，从中找到解决问题的方法和思路，甚至获得某些创造性发明。这告诉我们一个道理，留意生活中许多不起眼的小事，勤干思考，会增长许多智慧。 锯发明以后，鲁班又发明了许多木工工具，古书对此有很多记载。
鲁班在长期的木工实践中，需要经常与木头打交道，发现了许多可以进行改进的技术问题。如怎样才能使木板既平整又光滑，在鲁班之前，这个问题并没有得到很好的解决，影响了木工技术的进一步提高，鲁班根据工作需要，经过反复多次试验，发明了刨子。有了这种工具，就可以把不平的木头刨平，把不光滑的木料创光滑了，对提高水工技艺很有帮助。其他如钻（打孔的器具）、铲、凿于、墨斗（木工画线用的）和曲尺等，传说都是鲁班发明的。其中曲尺，后人称之为鲁班尺，是木工用以求直角的，直至今人仍为木工所使用。鲁班发明的这些木工工具在当时有很大影响，它使许多木工工匠从比较繁重的手工劳动中解放出来，并且成倍地提高了劳动生产率；同时也使木工工匠的技术水平有了很大提高，改变了以前许多工匠全凭手工和经验进行操作的落后局面，使木工技术的很多方面可以凭借比较简单的工具提高工艺水平和质量。 鲁班在木工工具的发明创造上，得到家人各方面的支持和帮助，尤其是他的母亲和妻子对他的帮助更大。例如，鲁班在做木工活、用墨斗放线的时候，都是由他的母亲拉住墨线的一端，他自已拉住另一端，以便弹墨放线。这样每次放墨斗线都需要他母亲帮忙，很不方便，鲁班也觉得有必要想出一个办法解决这个问题。后来经过他在生产实践中不断探索、反复试验，鲁班设计了一个小弯钩，拴在木头的一端，这样放线的时候就可以用这个小弯钩钩住木头的一端，以代替原来的手工操作，只需一个人就行了。从此以后，弹墨线就不用再让母亲帮忙。后来木工就把这个小弯钩称为“班母”，以纪念他的母亲对他的帮助。又如，刨木料时顶住木料的卡口，人们称之为“班妻”。据说这是因为鲁班以前刨木料时候，都是由他妻子扶着木料，后来他发明了卡口，才不用他妻子帮忙了。
史书记载，鲁班还发明了石磨。自人类进入农业社会以后，去掉谷物壳皮和破碎豆麦就成为人们必须的一种烦琐劳动。为此广大劳动人民进行了长期探索，作出了不懈努力。相传在6000年以前人们就开始用石头将谷物压碎或者碾碎，4000多年以前，人们发明了一种称之为“杵臼”的碾米工具。这种工具由两部分组成，一部分称之为“杵”，它是一个用木头或其他材料做的律枪；另一部分称之为“臼”，它是在石头上凿出一个圆坑。操作时将米放在“臼”中，然后用“杵”宋春捣。这种装置比起直接用石头来碾碎谷物已有很大进步，但仍然存在不少缺陷，如比较费时，每次只能春少量谷物；比较费力，它全仗手工春搞，时间一长难免腰酸背痛。因此人们迫切希望有一种简单的机械装置，以代替手工赛捣。鲁班出身于劳动人民家庭，非常了解老百姓的需要和疾苦，因此他决心解决这一难题。为此，他经常到人民日常生活的实践中去观察、思考，以找到解决问题的办法。后来在劳动人民智慧的启发下，经过他的刻苦努力，鲁班终于发明了一种更为简单实用的磨粉工具。他用两块比较坚硬、厚实的圆石谷凿上密布浅槽，合在一起，用人力或畜力使之转动，就能够把谷麦磨成粉末，这就是我国两千多年以来在广大农村地区广泛使用的石磨。石磨的出现是我国古代粮食加工工具的巨大进步，它将“杵臼”的上下运动改造成旋转运动，将“杵臼”的间歇工作变成连续工作，并且可以使用畜力等作为动力，这就大大减轻了劳动强度，提高了生产效率。从此，将谷物磨成粉就不再是一项非常繁重的劳动，而成为一项比较容易的日常简单操作，对于改善老百姓的生活，起到非常有益的促进作用。
鲁班还是一位杰出的机械发明家，发明创造了多种简单机械装置。如鲁班曾对古代的锁进行了重大改进。锁在我国奴隶社会的周代就已经出现，其形状象一条鱼，构造比较简单安全性比较差；经过鲁班改进后，其形状、结构均有较大变化，锁的机关设在里面，外表不露痕迹，只有借助配好的钥匙才能打开，具有很强的安全性和实用性，能够代替人的看守。史书记载，鲁班曾用竹子做成一只木鸟、能够借助风力飞上高空，王天不落地，在当时引起很大震动。还有一种传说，说鲁班曾制成机动的木车马，这辆木车马由“木人”驾驶，装有各种机关，能够在路上自动行走，一直到汉代还在流传。后世不少能工巧匠，如三国时的机械发明家马钧、晋朝的区纯、北齐的灵昭、唐朝的马侍封、清朝的黄履庄等，都受到这个传说的影响，对木车马进行过研究、探讨。史书还记载，鲁班曾制作了一种称之为“机封”的装置，可以用机械的方法进行下葬，具有很高的技巧，人们对此很佩服，但由于当时盛行厚葬，这种方法未能得到实施。 在兵器方面，钩和梯是春秋末期常用的兵器。史书记载，鲁班曾将钩改制成舟战用的“钩强”，楚国军队曾用此兵器与越国军队进行水战，发挥了很大的作用，越船后退就可以钩住它，越船前进又可以进行阻挡，既能攻、又能守，颇具威力。鲁班还曾将梯改造成可以凌空而立的云梯，用以越过城墙攻占城地，非常有效。 在雕刻和建筑方面，鲁班也有很多发明和贡献。
古书记载，鲁班曾在石头上刻制出“九州图”，这可能是我国最早的石刻地图。《列子·新论·知人篇》中记载了鲁班雕刻凤凰的故事，从中我们可以学到鲁班刻苦钻研、勇往直前的精神。传说有一次，鲁班雕刻一只凤凰，当他还没有雕成时，就有人看了讥笑道，你刻的凤凰一点都不象，脑袋不象脑袋，身体不象身体。鲁班听了非常生气，但并没有灰心丧气和停止工作，他决心用自己的实际行动回答他人的讽刺。因此他更加努力学习、刻苦钻研，经过他的木懈努力，最后终于将凤凰刻成。他刻出的凤凰栩翎如生、非常逼真，赢得了众人的赞誉，那些曾经讥笑他的人也不得不佩服鲁班的高超技艺和刻苦精神。史书还记载，他曾制作了安装门环的底座，也深受人们的欢迎。 鲁班的妻子也是一位出色的工匠，据史书记载，伞就是由她发明的。她看到鲁班和很多工匠成年累月在外给人盖房子，经常是风吹、雨淋、日晒，没有什么东西遮挡，很是辛苦。于是她决心帮助他们解决这一问题，经过她开动脑筋，反复试验，终于做成一把伞，让鲁班出门做工的时候带上，这样不论走到那里，也不论是刮风下雨，都不会受到风吹雨淋的袭击了。
直至今天，伞仍然是人们日常生活中不可缺少的用具。 关于鲁班发明创造的故事和传说很多很多，千百年来一直在民间流传。这些传说和故事虽然不一定全部真实，却表达了人们对鲁班的敬仰和怀念，歌颂了中国古代工匠的聪明才智。鲁班被人们现为技艺高超的古代工匠的化身，成为我国劳动人民勤劳智慧的象征。
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看到你说的情节真的好熟悉，隐隐约约有点印象，就是一时半会记不起来，我最近也有在追几本恐怖悬疑的，安慰下你吧，看着挺不赖的，等以后找到，再回来告诉你，先只能帮到这了
《我家鬼夫是总裁》舒小骨
《鬼香怪谈》玉不琢
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闹鬼凶宅
我依然记得我曾经住过的一所宅院闹鬼。
我有三个弟妹，除了最小的只有四岁外，其余的跟爸妈天不亮就得下地干活，天不黑回不了家，如此披星戴月只为了糊口，每天回来，身上的骨头都要散架了一般，只想倒在炕上睡觉，甚至连吃饭的力气也没有了。
我们住的只有两间房，是旧房子，搬来不过半月。爸妈住里间的小炕，我们姐弟妹四人住在外屋的大炕，邻着炕尾的有一道门，里面放着杂物，只用一道布帘隔着。 最小的妹妹睡炕头，我睡炕尾。不知从何时起，我晚上开始睡不安稳了，常常睡到一半就有冷的感觉，哪怕是这秋初，到半夜也是阵阵奇冷，以后，睡到半夜总会醒 来一阵，其他弟妹也是如此，没过几天，正睡到半夜，突然听到有人在笑，笑？谁会在半夜笑？扭头看看几个弟妹，他们都睡得很安稳，仔细听听，并没有谁在笑 啊，可是，刚要睡，又听到几声笑，笑得人冷到骨头里面去，而且那笑声近在咫尺！想到这一点，我顿时觉得浑身寒毛直立，而且背后开始有冷气袭来，仿佛有冰置 于身后，我慢慢地，一点一点地向后转着头，想看看那笑声来自何处，可是，就当我把头完全转过去后，我只觉得有什么东西卡在喉咙里，心脏似乎也一下子不再跳 了，因为我眼睁睁地看见有两个女人站在那布帘外面，依着墙，抄着手，一张惨白惨白的脸看着我在嘻嘻地笑，她们一个脚上穿着粉锻子的绣花鞋，一个穿着红锻子 的，都是粉的锻子裤，身上也都穿着一样的衣服，宽袖、小立顶，胸前绣着大牡丹花，衣服下襟有穿了红珠的流苏，头发梳得油光，发后还插着玉簪子。我突然意识 到也许只是个梦，忙用手揉揉眼睛，再看，还在，暗中掐掐胳膊，还在，竟然还在！不，不是梦！我头皮一乍“啊——”一声惨叫跳起来，弟妹们也被惊醒了，爸、 妈听到动静，拿着小油灯就跑出来，结果，什么都没有了。我说我看到的东西，他们谁也不信，只说是梦，低声喝斥几句，又回屋睡去了。
我被这样一吓，哪里还能睡得着？躺在床上用被子蒙了头紧紧闭着眼睛一动不敢动，一直到天亮也不敢把头伸出来。
第二天晚上，我累得忘了，睡到酣时，又听到几声嘻笑，我背后一冷，人就已经清醒了，可是我闭着眼睛不敢动，那笑声就在背后，我知道，是那两个女人，我不能 回头，闭着眼睛装睡，可是因为害怕，怎么也睡不着，越睡不着越害怕，只能偷偷地把头缩在被子里，伸手握住了妹妹的手，心里砰砰地跳得厉害，也不知过了多 久，再没听到那笑声，我才睡去，片刻，公鸡就在窗外打鸣了。
晚上睡不好，白天就没有力气干活，休息时依着树就打起盹儿来，如此就耽误了干活，没少挨爸妈的打骂。晚上我一个人背着一筐草回来，爸妈早已回去了，我只能 一个人走在乡间小路上，月亮很大很亮，我背着东西一路加快脚步，就在我无意中低头时，突然发现，在我脚边跟着我的影子居然有两个！转身看看后面，什么也没 有，再看，是一个了，走了几步，一低头，天哪，还是两个影子，我吓得又惨叫一声撒腿就跑，一边跑一边喊爸呀妈呀——低头，那影子也随着我飞快地跑！爸妈老 远听到了，跑出院门，我迎上去抱住他们的胳膊，浑身抖得厉害。我说我有两个影子，他们看看说哪里有啊，我低下头看看，只有我自己的影子，妈说我看花眼了， 说着抬手打我，骂我大惊小怪。我发誓，我绝不是看花眼，可是他们不信，为了不挨打，只好忍住不说了。 我不知道为什么总是我这么倒霉，老让我看见那些东西。
吃完饭，爸说他们第二天要出远门，让我们在家看门，终于能休息一天不用干活，我们答应得非常干脆，晚上，我已经习惯握着妹妹的手睡了，这样没那么害怕。
隐隐的，我觉得有股冷气渐渐袭脸而来，正在梦中，不甚清醒，却觉得那冷气越来越近，突然，一只渗凉渗凉的手抚在了我的脸上，从右到左地摸了一把，我用我最 大的声音叫起来，张眼一看，一个女人正缩回手去，脸上是那种嘻笑。弟妹们也醒了，问我怎么了，我指着那帘子闭着眼睛说有鬼有鬼，他们也吓得哇哇叫，不知是 被我吓的，还是也看到了她们。爸妈撑着灯出来怒气冲冲地问，又怎么了？我说有只手摸了我一把，还是那两个女鬼，爸妈让我跟他们睡去了，到天亮也再没听到过 笑声。
他们走了，将院门紧锁，我们做了饭吃过，刚要洗碗，妹妹大叫一声指着紧闭着的外屋门脸色发白。我们顺她的手看去，在那门缝处，赫然有一张比纸还白，甚至有 些发青的脸正紧贴在门缝上用一只眼睛往里看，我们全看见了，大叫着冲回里间插上门，跳上炕，拉开被子几个人就钻进去团在一起，颤抖着只是哭。
片刻，二妹妹轻轻拉开被子一角往外看，说没动静也许走了。谁也不敢下床出去看，在被子里闷了一会儿，这才小心地下炕从门缝往外看看，没有，打开门，再往外 屋门看看，什么都没有了，我们刚松了一口气，突然，最小的妹妹也叫起来，顺着她的目光，那张白脸又出现在外屋门外，从门缝往里看，我们用最快的速度冲回里 间，重新插上门，这下钻在被子里面挤在墙角再也不肯出去一步。
也不知过了多久，突然听到外面有敲门声，我们本已平静的心突然爆发了一般狂跳起来，同时大声惨叫着却听到是爸妈的叫门声，是他们回来了！我们这才一窝蜂地 掀开被子冲出去，门外果然是他们。打开门自然被他们臭骂一顿。进得屋来，突然我又看见那张白脸了，它站在灶坑边，我们转身就往里间跑，大喊着它来了。妈一 看这样的情况知道我们必不是在说谎，拿着扫帚叫骂着往外屋乱挥一气，我们探出头来，它不见了，可是不过一会儿，它又在杂物间的门帘后往外偷望。一来二去， 天快黑了，才再不见它。这一天的惊吓，我宁愿下地干活去。
晚上我都是跟着爸妈睡，一蛊桨参奘拢墒峭饷娴牡苊妹亲苁强薜澳锏亟校致柙诶锛浼恿四景澹既迷诶锩嫠砩喜潘冒参攘诵
而白天，照例将最小的妹妹锁在家里。只在一个小柜上用木碗留了饭，柜前放一张小凳。
说起这个妹妹，她实在聪明灵利，能说会道，不怕人，见着谁，让她唱她就唱，让她跳她就跳，嘴也甜，那时，村里下乡的工作队都是派饭，派到谁家谁管饭。每当他 们来时，小妹妹总是围在他们身边跟他们说话，给他们唱歌，她的嗓子很好，其中一个女同志非常喜欢她。 妈在做好饭菜端上，她站在一边不上桌，谁劝也不动筷子，等到工作队的人吃完了，她这才吃饭，她小小年纪就懂得人情事故，又怎么会不招人喜爱？
有一次，正在地里干活，妈让我提前回来做饭，刚进院，我就听到屋里很热闹，似有很多人又说又笑，再看看屋门，明明是锁着的，我两步三步走去开了门，一进 屋，声音没了，同时，只觉得浑身的鸡皮疙瘩直冒。小妹妹的脸上还带着刚刚大笑后的意犹未尽的神色，我问她跟谁说话，她不回答我，只是说他们不让我说。
日复一日，这样的情况接连发生，好多次我偷半路回家，隔着院门就能听到她在屋里跟人说话，我总觉不好，跟妈说了几次，劝她将小妹妹寄在别人家，可是妈不想欠人情，一味地就将她这样锁在屋里。可是，我知道，这样不正常。
“大姐！”小妹妹叫我，我从外面进来，一眼看见她脸色腊黄，犹似旁人，“什么事？”“我饿了，想吃饽饽(方言，馒头，那时是玉米面的)。”此时已是下午四 五点钟光景，再过一会儿就要做晚饭了，我想让她再忍忍，可是她说了句莫名其妙却教人心里一紧的话，“来不及了，让我吃一口吧，我要走了。”什么她来不及 了？什么她要走了？小小四岁孩子，怎么会说出这般的话来？我不知道如何答她，只是说：“好吧，我烧火给你热热。都冻硬了。”她摇摇头说：“不用了，我放在 炕头焐一会儿就行。”于是我用刀背砸下一小块递给她，她盖着被子，将那块饽饽攥在手心儿里放进被子，化一点儿，就啃一点儿，一小块饽饽没吃完，她又说： “大姐，你能不能叫妈妈进来，我想看看她。”她说话的时表情如绝别时一样的不舍，眼泪在眼眶里打转。我忙走出去喊妈，妈在外面推磨，听到我说，头也不回喝 了句：“没看我忙吗？这么多张嘴要吃饭，不来帮忙，看什么看？又不是要死了。”我再回屋去，告诉她妈妈忙着，等会就进来。可是她祈求着我，叫我一定让妈妈 进来，再看看她，再抱抱她。我只能再出去，“妈呀，你就进来一下吧，妹妹看样子像是不行了。”说完这话，她才不耐烦的停下活计，骂骂叨叨地进屋了。刚进 屋，小妹妹就扑进她的怀里，眼泪成串地流下来，一句话也不说，只是紧紧地抱着她，像在做今生的离别。妈也看出她的不好，让我快叫邻居找爸去。
我隔着墙喊邻居家的大哥，请他快些找我爸跟大夫来。
不一会儿，大夫来了，爸让二妹妹上后院找大伯，大伯是我们家的英雄人物，会武功，行走江湖多年。
在他来之前，大夫只是说小妹妹得了伤寒，打一针就没事了，于是拿出针管来给她打了一针。妈想把她放在炕上，可是她就是搂着脖子不放手。脸色更差，后门一 响，大伯起来了，一掀帘儿，眉头就紧紧皱起来，他声音洪大，这一急，说出的话如打雷，倒让大家更加害怕。他让我快快点火，越快越好，又让妈抱紧孩子。 怪事出来了，整整一盒火柴我两根两根划，没有一根能划着，工作队的人也闻讯前来，围着她喊她的名字，她只是对她们笑着说，“我要走了，再给你们唱首歌 吧。”说完用她清脆、稚嫩的声音唱着她最喜欢的歌，所有的人眼眶都红了，她也刚刚唱了两句，突然眼睛瞪得老大，张着嘴拼命地想呼吸，可是只是啊啊地出声， 头向后扭去，我扑到她面前大声喊她的名字，大伯急了，夺过火柴就划，可是还是一样，小妹妹的头几乎要转到背后去了，她那样的痛苦怎样忍受啊？最后一秒，她 吐出一大口气，头转过来，软软地靠在妈的肩上，闭上眼睛，而大伯手里的那根救命火些也点燃了。
所有的人都哭了，妈抱着她谁也不让动，说她只是睡着了，一会儿就醒。
大伯跳上灶台，一把拉起灶上的大锅，翻过来扣在地上，我清楚地看见锅底厚厚的灶灰上一排小脚印，大伯说那是孩子的魂顺着烟囱走了。
就这样，小妹妹死了。
家里再也听不到她唱歌的声音，也再也听不到她叫我大姐，每每望着她木柜上放的碗，就忍不住泣不成声。我只是怪自己为什么她说饿的时候没有点着火给她热热那冰冷的饽饽，也许，她就不会死了。
村里规矩，孩子死了不能埋，村头有个小山坡，凡是死了的孩子都用破席子一卷扔在坡上，不出一个时辰，就会被狼啊，乌鸦抢食，越早被吃光的越好，表示能早日投胎再为人。
于是，妹妹也被破席子一卷，大伯跟爸一起送走了。
下午送去的，等到傍晚再去看，妹妹一点损伤都没有，身上摸着还是温的，也没有僵硬的迹像，就像是睡着了一样，只是席子开了。爸把席子重新绑好，和大伯回家，说起来，都觉得奇怪，也觉得可怜。
第二天再去看，还是完整的，只是向着天空的脸却转向家的方向，席子还是开的。爸再系好。
晚上，十二点刚过，因为没有人能睡得着，闭了灯，爸只是抽闷烟。这时，全家人都听到一阵脚步声，那声音细碎，一听就知道是小妹妹，我们激灵一翻起身，妈示 意我们别出声，我们全趴在炕上，一声也不敢出，细细听着，那声音由远而近，进院了，然后是进屋的声音，那声音路过里屋门前，却看不见任何东西，接着听到小 板凳的动静，最后就是小勺“吱吱”地刮碗声，想必她是饿了，回来找饭吃。等她吃完，脚步声这才由原路离开，消失在寂静的夜色中。
转头看，妈脸上 已 是泪流满面了。接连三天都这样，白天，妈不舍，总去看，每次去，都说她好好的，身体还是软软的，小脸也红朴朴的，一点不像死了，只是像睡了，总想将她抱回 来，也许还能活，说着泪就下来了。再去看她，妈老远就有了害怕的感觉，背后发冷，不为别的，只是远远就能看见那席子张开着，正好的头又转向家的方向，妈不 敢再向前。只是远远坐着掉眼泪。想来已经五、六天了，别的死孩子早就被吃光了，可是她还是好好的，这怎么不让人害怕？ 白天，大伯来了，听了这些事，斩钉截铁地决定要将妹妹火化了，不然这样怕会伤及家时的其他孩子。用炉灰在门外围了圈，第二天，与爸跟弟弟一起去了，妈妈害 怕不敢去，只是远远地看着，爸架个柴堆，大伯将妹妹放上去，然后点着了，妹妹的尸体被火一烧，立即跳起来，坐下，翻身，反复折腾，看得妈心惊胆颤。
事情结束了，妹妹已经完全化成飞灰不存在了，晚上，也再听不到她的脚步声，一时间我们都若有所失。
第七天的上午，另一家的一个九岁的男孩死了。
这似乎成了一种规律，村子里，每当有一个女孩子死，必会有男孩子死，或而反之，大人，老人同样。
这小男孩家里极苦，穷得穿不上衣服、鞋子，大冬天的，穿着破鞋，脚都痛得红紫，他妈妈给他纳了一双鞋底，一只上了帮，另一个还没有上，孩子却死了。
男孩子的妈妈整日捧着没做好的鞋站在门外喊小儿的名字，喊他回来，喊他穿鞋来，可是茫茫四际，却哪里喊得回爱子的人影？只有那一声声凄惨惨的声音唤出行行苦泪。记得
等妹妹一死，爸妈才毅然决然地搬家，大队又给我们找了别的房子，而死了儿子的那家人也搬了，空下来的房子被推倒了墙，修整修整，盖成小学校，找了一位老大 爷看门，老大爷就住在我们曾住过的那间房子里，每天早上，他都是在院里醒来，三天后，他浑身缠满了纳鞋底用的麻线，那些麻线何来呢？有一户人家的老太太会 纳鞋底，会搓麻线，买了挣钱，一夜之间，搓好的一小篮子麻线都不见了，他家与小学校相距四五里地，那些线岂会自己飞来？
后来，大队决定把那间房子拆了重修，等挖开后，才发现地下有两具棺材，棺材里有两具尸骨，每具尸骨身上穿着的竟然跟我半夜看见的那两个女人一模一样，据 说，这宅子本是一个财主的，这两个女人应该是财主的小妾，在棺材里还发现一个小罐，按农村的习俗，凡是埋人都必在棺材里放个小罐，里面盛半罐米，再用红纸 封了，一同埋入棺中。当人们拿出这罐子时，纸是封好的，只是埋了许多年，见风就化了，大家发现，里面的米没了，却多了一只蟾蜍，那东西，双眼忽红忽绿，从 罐子里跳出来跑了，没有人知道它是怎么进去的。
只是邻村开始不断地闹，说有人看见半夜有孩子在路上走，一忽儿变成巨人，一忽儿又变成矮子，如此反复，后来还是请了个道士将它逐走了。
从此，那学校里再无怪事发生了。
