新疆罗布泊曾经发掘的楼兰女尸，那么这些东西放到哪里去了？
新疆罗布泊发现的楼兰女尸现在在乌鲁木齐的博物馆中，相对于现在存放的位置来说，很多人对楼兰女尸的来历，和她的后人更感兴趣。楼兰女尸并不是中原人的形象，而尸体上却呈现了白人的特点。甘肃往西的西戎地区，再往西看的话，西域三十六国的文化，也是值得人们一探究竟的。
一、罗布泊女尸的发现。
不同的地理位置会衍生出不同的族群，而不同的族群之间需要进行碰撞和交流，这种碰撞和交流会引起淘汰和消亡，胜者为王，就能顺利的流传下去，败者为寇，就可以就会消失在漫长的历史河流之中。楼兰文化就是这样经过文化碰撞之后，消失在了新疆罗布泊地区。当时，中国和日本的联合考古队在新疆罗布泊发现了一具女性干尸，已经在底下被掩埋数千年之久，当时楼兰是一个非常繁盛的民族，所以就被专家认为，这是一具楼兰女尸。
二、楼兰女尸具备白人特征。
楼兰女尸虽然在新疆被发现，但是并不同于汉人或者新疆人的特征，而是出现了白人的特征，高鼻梁，深眼窝，尖下巴，但是当时的楼兰真的是白人统治的天下吗？根据历史的记载我们不难发现，当时处在夹缝中的楼兰，常常在两个强国之间摇摆不定，为了自己的发展，楼兰不仅向匈奴派出王子做人质，而且对大汉也是毕恭毕敬，但是楼兰王死后，是在长安的王子回去继承王位的，由此可见，楼兰对大汉仿佛更加重视。
三、楼兰不足以和匈奴对抗。
但是匈奴听说了之后，却抢先一步把王子送回楼兰继承大统，引发了匈奴，楼兰和大汉之间的战火和交锋。楼兰只是一个小小的政权，自然抵御不了长期战火的洗礼，所以最终灭亡在战争之中。
在罗布泊被发现的千年不腐女尸，其身份高贵，究竟是何方神圣？
其实她就是小河遗址出土的小河公主，这具女尸历经了4000年的岁月，仍然没有彻底的腐朽。仍以微笑的面孔呈现在了世人面前。她就是小河部落的小河公主。
而且当时下葬时，小河公主的棺木被用一整张牛皮包裹，其实就是将棺材放入了牛的肚子中，随着牛皮水分的快速蒸发， 整张牛皮开始蜷缩，这样一来，小河公主所处的棺木就被密不透风的包裹在了牛皮中，而且内层的牛油还可以在棺木上形成大量的防水层，防止水分进入。在丧失了水分这个条件之后，尸体的腐烂过程彻底停止了。
其实小河公主之所以能保存如此长的时间，最终的源头还是小河公主下葬的地点是黄沙满地的戈壁之中，这样干燥的环境尸体上的水分还未腐烂就已经彻底的蒸发了。所以这也是小河公主千年不朽的原因。小河墓地东边175公里左右的位置就是楼兰古国的遗址，这个遗址代表的是楼兰文化，但是楼兰古城和小河墓地出土的遗物文化风格完全不同，而且楼兰文化比小河文化晚了大约1600年左右，所以这个小河文化还是非常古老的文化。
这也就是说，这位小河公主的真实身份很有可能是小河国的公主或者是小河部落的公主。毕竟在那个年代，牛是最重要的耕种动物，能够现杀一头牛然后下葬用的规格可不是一般人享受得起的。
沙漠发现不腐女尸，沉睡4100年样貌不变，专家得出惊人结论，是什么？
众所周知，中国是一个拥有着数千年悠久历史的文明古国，滚滚而来的历史长河，沉淀下了无数珍贵的历史文物。如今，我们能够鉴赏到珍贵的古文物，离不开考古专家们的艰辛付出。根据相关部门的统计，国内已被认定为国宝，并且属于最高等级的文物，大约在600件左右。在这些文物中，有一类文物比较特殊，它们就是从古墓中发掘出来的不腐干尸，比如马王堆出土的千年不腐女尸辛追。
今天要跟说的，同样也是一具不腐干尸。这是一具在沙漠中发现的不腐女尸，她沉睡4100年样貌却不变，对此，专家得出惊人结论。在2004年时，中国的考古队在新疆南部的一处荒漠，挖到了一处古城的遗址。当时，经过考古专家的一番鉴定，证明了这处古城遗址，正是传说中的楼兰古国的废墟。说到楼兰古国，很多网友应该都不陌生，历史上楼兰古国曾是古丝绸之路的交通要塞。
但到了汉末，楼兰古国却突然消失了大漠之中，致使楼兰古国消失的原因，至今仍然是个谜。除了证实这处古城遗址是楼兰古国之外，考古专家们还从一处地下墓葬中，发掘到了一具不腐女尸。这具不腐女尸，是一具被风化了的干尸，距今约有4100年左右的历史。更令专家们啧啧称奇的是，这具从楼兰遗址中出土的不腐女尸，保存的完好程度在整个考古史上，都是绝无仅有的存在。
虽然历经过4100年的风沙，但这具女尸的五官轮廓，却依旧很清晰，甚至连脸部的皮肤，都还有着一定的弹性。她的睫毛和头发也没有损坏，看上去就像睡着了一样。更令专家们诧异的就是，这具女尸身体中的各个器官，依旧保存得非常完好，简直太让人觉得不可思议了！
除此之外，这具女尸身上的穿戴也非常的贵气，在她的头部戴着一顶毛织物的帽子，上身裹着一块粗毛布，下身包裹着一块做工粗糙的羊皮，脚上还穿着一双翻毛制的皮靴子。为什么这具楼兰女尸，能够沉睡4100年样貌不变呢？
在经过考古专家的研究调查，最终根据女尸身上大量的虱子和臭虫，得出结论。虱子之所以寄生在人体上，主要依靠的就是人的体温。新疆地区的气候干燥，加上身处戈壁滩中，尸体中的水分蒸发后，在环境和气候的作用下，尸体温度一直没有下降，正因如此寄居在尸体上的虱子才不会离开，这便是女尸千年不腐的原因所在。
千年不腐的女尸是谁？
千年不腐的女尸是楼兰女尸。
1980年在罗布泊北铁板河墓葬出土的铁板河女尸——楼兰美女，是世界著名的古尸之一。距今3800年，死亡年龄大概在40-45岁，身长152厘米，生前高约155.8厘米，面色棕褐，尖高鼻梁，眼睛深凹，长长睫毛，下巴尖俏，栗色直发披散于肩，甚至体毛、指甲、皮纹均清楚可见。
呈古铜色，美貌超群，因而有楼兰美女的雅称。1981年4月中旬，中国社会科学院考古研究所宣布，在我国新疆罗布泊地区所发现的楼兰少女古尸，死亡时距今3800年左右。
其他女尸：
在上个世纪70年代初那段日子里，马王堆能够形成一股热潮，绝对是考古界的特例。不仅仅是考古学家，就连很多自然科学家也将目光投向了这里。这次社会科学与自然科学之间的协作，其规模在今天看来都是空前的。
但当时考古学家没有想到的是，马王堆古墓，还为考古学界增加了一种崭新的尸体类别。自从马王堆不腐女尸被发掘后，国内迅速掀起了一股“马王堆热”，许多市民都想一睹2000多年前贵夫人的芳容。
以上内容参考百度百科-千年女尸
以上内容参考人民政协网-逝者越千年 楼兰女尸惊艳世人
楼兰古国的千年女尸是谁?_?有怎样凄美的故事呢?_?
一、目前仍不清楚女尸身份。
楼兰古城遗址位于若羌县境内，罗布泊以西，孔雀河道南岸7公里处，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。
在孔雀河下游的铁板河三角洲，曾发现了一片墓地，建立在河道中距今地面约七、八米的一处高台地上。墓中出土有一具中年女性干尸，体肤指甲均保存完好。她有一张瘦削的脸庞，尖尖的鼻子、深凹的眼眶，褐色的头发披肩。她上身裹一块粗毛织的毯子，胸前的毯边用削尖的树枝别住，下身裹一块羊皮，脚上穿一双翻毛皮制的鞋子，头上戴毡帽，帽上还插了两根雁翎，被世人称为“楼兰美女”。经用她身上裹的丰皮残片作碳14测定，表明是一具距今3800年的古尸，尸体发上还有着鸟羽，埋葬时仍是位新娘。
二、楼兰消失之谜：
公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。
公元4世纪之后，楼兰国突然消声匿迹。
据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。
有说楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成成王国的必然消亡。
无论怎么说，有一点是肯定的，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样，都是被迫的。楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活几个就是几个。楼兰人欲哭无泪。他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散……
至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。而且，梦到最后，连做梦的人都等不及，消失了，楼兰，依然是风沙的领地，死亡的王国。
楼兰王国位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸7公里处，西南距若羌县城220公里，东距罗布泊西岸28公里。整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。
楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动，决定发掘这废墟。1901年3月，斯文.赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封（亻去）卢文书信等大批文物。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这就是楼兰古城。
楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”
