寇准和包拯是什么关系 包公的铡刀是怎么来的
我们都有一个困惑，从小时候听评书就开始萌生出的不解，其实在为官清廉和为民判案上寇准其实是做的非常好的，但是为什么他的知名度就是不高，在民间的熟知度上更是和包拯差的太远太远。
我们知道，类似《三侠五义》、包公案、包青天等这些在民间流传了数百年的古老评书，明见戏剧，以及现在的影视作品，对包公的宣传力度远大于对寇准的宣传，喜欢追逐大流，是人们的天性，包拯因为自身的功绩的确在大部分官员之上，人们满满的就熟知起来。
历史上寇准在抗击辽国上做出了突出贡献，包拯则是在处理朝中事物的时候有突出表现，他敢于弹劾当朝大臣，为朝廷解除了很多内忧，而寇准则是更多的从外患角度在位朝廷办事，而行军打仗不是一个人的功劳，所以寇准更多的是上升到了为国效命的程度。
相比包拯的直接效命于人民，为百姓办实事上，包拯的影响力比寇准大出一截又变得那样理所应当。包拯执法严明，铁面无私，敢于指出朝廷中不良的现象，使百姓生活安康，是百姓的得力助手。
虽然说寇准的政绩和官职都要大于包拯，只能说是百姓不关注这些，毕竟攘外必先安内，百姓真正关心的是当官的能不能为自己谋取利益，能不能为自己办实事。包拯正是扮演着这样的角色。可能也应证了这样一句话基层干得好，比高层更的民心。
在民间有各式各样的文学形式来表现包拯的事迹，诸如《狸猫换太子》《铡美案》等，无论是从舆论角度还是，在影响力上，包拯都有小小的优势，当然两人都是为宋朝的政权稳定，百姓安居乐业做出突出贡献的人，也没有必要分个谁高谁低。
包公的铡刀是怎么来的
在包公的戏里，最重要的，出场率最高的莫过于包公的那三口大铡刀，满满的，这三口大刀成了包拯的符号，包公的戏也总是以“开铡”这一词作为进入剧情的高潮。
在戏剧的影响下，包拯和铡刀结下了不解之缘，在河南开封府的景点内，包拯的三口铡刀更是作为吸引游客的主要项目，在安徽的包公祠中，也陈列着他的三口大铡刀。可见这对包拯的重要程度。
其实在中国古代，是没有用铡刀作为刑具的，在历朝历代的记载中，都没有出现过用铡刀行刑的记录，秦汉的死刑是腰斩，就是罪人裸体趴在地上，用斧头砍断他的身躯;在隋朝的时候确立了五刑，死刑的记载之后两种一个是斩刑一个是绞刑，斩就是用刀砍人的头，绞就是用棍子收紧套在人脖子上的绳子让他窒息死亡。
在唐宋基本是延用五刑的处罚制度，死刑也只是针对有严重犯罪情节的人，这种人，也肯能会被“凌迟处死”。当然这都是要视情节严重程度来判断的饿，根据他对社会造成的危害程度，来判定他会接受怎样的刑罚。
在《三侠五义》中提到的包拯暗示公孙策根据““札”字当“铡”字，设计出龙、虎、狗三把大铡刀。并向宋仁宗请示，根据情节轻重可以用铡刀处理。虽然和历史情况有差别，但是将包拯的大义凛然，寄寓在这具体的铡刀上，给人一种见铡刀如见公正的感觉，将这种虚幻的情感具现出来。
这种艺术表现手法是成功的，也是文学家或者老百姓对包拯极大的支持和信任，包拯的执法严明是真正帮到百姓，维护百姓利益的。
寇准和包拯是什么关系 他们是同一时期的人吗
宋朝在军事上不行，但是是一个重视文化发展的朝代，出现了不少具有影响力的人物，像是王安石和寇准等人便是。他们虽然没有那么强带兵打仗的能力，但在百姓心中地位很高，包括包拯在内都是宋朝出名的人物。
关于包拯在百姓心中的形象就更加高大了，对于宋朝来说很多疑难案件都是经过包拯的手给解开的。不过这些流传的事迹大多数是假的，并不是真实发生在包拯身上的。
身为宋朝的人物包拯获得很多关注，有一句话叫做前有寇准后有包拯，就可以看得出包拯的实力。很多朋友好奇两人的关系，他们虽然都是宋朝人，但并无多少交集，史料记载生平发现，他们也不可能有同朝为官的情况出现，总结来说他们只是同朝人而已。
包拯999-1062年出生，今安徽合肥人，1027年考中进士，但因为父母年事已高不忍离开，于是等到双亲过世守孝之后才开始在朝为官，整个时间长达十年之久。
寇准962-1023年出生，两人同时在世24年，但是1027年包拯考中进士时寇准已经去世四年，而且包拯考中进士之后并没有立即做官，所以说两人只是同时期人，并不会同朝为官。
在做官上寇准为官清廉，获得百姓爱戴，知名度不小，在抗辽事业上做出了不少的贡献。但是相比较来说寇准的知名度并没有包拯大，包拯的故事流传已久，经常出现在影视和戏剧等作品中。
历史上的寇准主要是为朝廷分忧，在朝廷做实事，属于为国效忠。包拯是直接为百姓做实事，执法严明，廉洁奉公，敢于指出朝廷中的不公之事，为百姓营造一个更加公正的环境，可以说是百姓的助手。总的来说寇准的政绩要比包拯大，但碍于宣传的原因，导致寇准在民间的名声没有包拯大。
寇准和包拯是什么关系？
同一年代的人。
包拯（999-1062）自希仁，芦洲合肥人（安徽合肥），北宋天圣五年（1027）进士。中进士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久。
寇准(962—1023)，字平仲，华州下卦(今陕西渭南)人。从以上的内容中可以看出，寇准和包拯同时在世有24年，但1027年包拯考中进士时寇准已去世四年。更何况包拯考中进士十年后才开始出来作官，此时寇准已死14年。
寇准的事迹
当年冬天，契丹南下犯宋，包围了澶洲等河北地区，朝野震惊；寇凖反对南迁，力主真宗亲征，从而稳定了军心，使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年（1006年），因王钦若等人排挤，辞去相位。天禧元年（1017年）又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争，被丁谓等人排挤，数被贬谪，终雷州司户参军。天圣元年 （1023年），病逝于雷州。
皇祐四年（1053年），宋仁宗下诏为其立神道碑，并亲于碑首撰“旌忠”字，复爵莱国公，追赠中书令，谥号“忠愍”，故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文，其七绝诗尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。
历史上寇准跟包拯是同一个人吗？
包拯（999—1062），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。 寇准（961-1023），宋代公文避其讳，文书省“十”作“准”。 北宋政治家﹑诗人，汉族。字平仲.。北宋丞相。华州下邽(今陕西渭南）人。19岁时，宋太宗太平兴国中，赴汴梁（开封）会试，进士及第。授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。皇佑四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。 寇准生活比较奢侈，多有微议。
《包青天》中寇准和包拯是什么关系?
寇准与包拯之间没有任何关系，两个人虽然属于同朝人，但是是在不同时期为官。
在历史上，寇准是宋太宗、宋真宗朝的重臣，包拯是宋仁宗时期的重臣，他入仕的时候，寇准都已经去世了。
寇准出生于北宋建隆二年（961年），这一年北宋才刚刚建立两年，南方的南唐、吴越、南平等政权还处于割据状态。
包拯出生于宋真宗咸平二年（999年），比寇准小了38岁。显然包拯的年龄小他太多，他出生的时候北宋已历三帝，立国已经三十九年了。
太平兴国五年（980年），十九岁的寇准考中进士步入仕途，宋仁宗天圣元年（1023年）九月，六十二岁的寇准病逝于雷州贬所。四年后，即天圣五年（1027年），包拯登科及第，开始进入官场。
轶事典故
寇凖平时喜欢听歌，酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有一次，一个妙龄歌女来相府清唱，寇凖见她面目姣好，听她歌声圆润，一时兴起，就赏她一匹绫缎。想不到歌女还嫌赏赐少，一脸的不高兴。
当时寇凖身边有一个出身寒门的侍妾，名叫蒨桃，她见到这个情形很气愤，事后就写了一首小诗《呈寇公》：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成！”
寇凖读了蒨桃的诗，很是感动。默默想道：蒨桃诗说的对，这一匹一匹的绫缎，都来之不易，随心所欲挥霍是不应该的，就坚决改了，从此以后一直保持勤俭朴素的美德。
寇准和包拯是什么关系?
寇准和包拯没有任何关系。
1、寇凖（961年—1023年10月24日），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家、诗人。太平兴国五年（980年）进士，授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直，因多次直谏，渐被太宗重用，三十二岁时拜枢密副使，旋即升任参知政事。
2、包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，男，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。
历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
寇准和包拯的政绩对比
做官上寇准为官清廉，获得百姓爱戴，知名度不小，在抗辽事业上做出了不少的贡献。但是相比较来说寇准的知名度并没有包拯大，包拯的故事流传已久，经常出现在影视和戏剧等作品中。
历史上的寇准主要是为朝廷分忧，在朝廷做实事，属于为国效忠。包拯是直接为百姓做实事，执法严明，廉洁奉公，敢于指出朝廷中的不公之事，为百姓营造一个更加公正的环境，可以说是百姓的助手。总的来说寇准的政绩要比包拯大，但碍于宣传的原因，导致寇准在民间的名声没有包拯大。
