为何传说中的女娲后人都是人身蛇尾？
为什么在传说中，女娲的后人都是人身蛇尾呢？因为这是古时代的人对蛇的繁殖的生育能力的崇拜以及对蛇图腾的崇拜。 关于女娲的功绩主要就是造人和补天，而女娲又是作为女性这一性别的神祗，也说明了女娲的生殖能力是一种特别的赋予。
关于女娲的出生在《五运历年记》种记载到：”元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。盘古开天，清灵之气上升天，浊实之气下降为地，清浊二气杂生三位大神，即伏羲、女娲、神农。”女娲的出生是因为盘古的开天辟地。在《山海经大荒西经》有记载：”女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
为什么女娲是这样的一个形象呢？有二种说法，第一就是这主要和我们古时候的源远的文化有关，当时在古代很多的民族都崇拜蛇，认为蛇是具有灵性的，是灵异魔法的象征，蛇的本身就有着顽强的生殖能力和生命力。而早在远古时代，人类的数量很少，但是蛇的繁衍能力很强，在人们的心里面蛇更是一种令人敬畏的神秘符咒。所以女娲这一人身蛇尾这一形象的出现，是因为古人对于蛇的魔法以及神秘的崇拜，于是就将蛇和女娲这个女性形象结合在一起，塑造出了人身蛇尾的女娲，意味着女娲可以创造更多的人类。
第二种说法就是进化论的学说，传说在上古时期是一片茫茫的大海，所以女娲和其他的诸神都是在海里活动的，所以用尾巴是比较合适，但女娲到了陆地上还是觉得用腿方便，所以把人造成是两条腿。（这个用进化论来解释道就是，所有的生命最早都来自于海洋，女娲可能是第一个进化成人的模样的人类，但腿还没有进化，到后来慢慢的由于在陆地上行走不方便，就进化成了腿，因此人们印象中创造我们的女娲就是人身蛇尾的女性形象）。 但是个人感觉第二种说法有点太“强求”的意思。
女娲、伏羲的外形是蛇尾人身是由于什么？
女娲、伏羲为什么是人首而蛇身，不是蛇首而人身呢？
其实这代表了人的双面性:
人首在上，意味着人的理性层面在上，人首具有智慧、具备理性思考；
蛇身在下，意味着人的本能层面在下，蛇身具有动物的本能特性:
包括繁衍（交尾），重生（蜕皮），乃至永恒（环状缠绕，长久冬眠）。
整幅图代表了什么含义？为何出现在墓葬？
除了人首蛇身本身所具备的意义之外，伏羲与女娲手持规矩，与头顶脚下的日月，共同构成了共同的表达主题:那就是永恒时空！
规可画圆，矩可画方，象征着天圆地方，代表了宇宙的空间性质；
而双肩太阳、尾含月亮，一日一月象征着日月运行，代表了宇宙的时间性质。
至于，为何要这帛画用于墓葬之中，阳Sir在此大胆的推测，可能其意在置换逝者的时空，从而为其带来重生与永恒！
伏羲女娲图像的固定图式
从这些帛画中，我们会发现其实有规律可寻:
1.人物的面部形象绝不是固定的，一般与当时社会风俗有关，所以既有典型唐人，又有西域胡人形象。
2.上身均穿衣相拥，甚至表现为手臂在同一个袖子之中；下身则呈现蛇尾相交，一般多为三道重叠，花纹则各有差异。
3.伏羲均位于左侧，手持矩（代表方）；女娲位于右侧，手持规（代表圆）。伏羲持矩方向多向内侧，而女娲持规方向多向上方。
4.在两人头部上方中间，表现日轮形象；在两人尾部中央，则表现月轮形象。
女娲为什么是人身蛇尾？
女蜗为什么是人身蛇尾
女娲在古代小说中是以人首蛇身的形象出场的，女娲人首蛇身的外在形象在后来出土的汉代或汉代之前的石椁画和帛画中都得到印证，在文明初期，人类认识自然和改造自然的能力还很弱小，任何一次自然灾害总是会给他们带来种族毁灭性的打击，生死全凭天意，原始初民寿命都极短，加重了他们对死亡的恐惧。他们认为蛇可以永远蜕皮—生长—蜕皮—生长循环以致长生不死。女娲人首合一的形象表明了人与动物，人与自然的亲密关系，因此女人与蛇的合体是作为神崇拜的。女娲神话中女性与自然合一的生态表述对探讨女性的独特天性、重拾女性原则意义重大，为生态女性主义重建有机整体观极有帮助。女娲所代表的女性和蛇所代表的动物、自然的合体体现了女娲神话中自然不是僵死的机器，而是把自然看作有机整体。人是自然界的不可分割部分，与自然结合成一个整体，因为人与自然界是一体的，所以人生来就应该与自然相应,与自然和谐。
女娲在古代神话中被赋予无所不能的神力，她功绩卓越，女蜗作为始祖神与文化英雄,其主要功绩在于传土造人、炼石补天,以及止淫水、制笙簧等,是万人敬仰的大神，后因为民间信仰的世俗性的影响，女娲形象在古代小说中逐渐呈现出来的是人类慈祥的母亲，充满了人间烟火气;女娲从大神母形象转为“老奶奶”。在民间信仰中女娲也越来越生活化，女娲不断接近人间，人间烟火气越来越浓，人性也越加丰富，女娲作为“人”的形象逐渐清晰丰满起来，女娲由大神转化为此的慈祥老人的同时，人们越来越依赖于女娲。
随着 社会 的发展，人类改造自然和控制自然的欲望越来越强烈，女娲也就在人们心中逐渐演化为无所不能的大神来满足人类功利性的诉求。
（一）女娲作为“送子娘娘”的形象，是护命保生的生殖神。《风俗通义》中女娲作为一个生殖神，创造了人类，成为始祖母，民间也就顺理成章地将女娲看成了生殖神，担任起了先民们祈祷生育的责任。在流传着的与“女娲送子”的故事中有: 传说秦家庄的秦老汉夫妇年近四十无子，求女娲赐子，给个蛤蟆蝌蚪也行!女娲赐给了他们一个貌似丑陋像蛤蟆，实则貌比潘安，才学出众的俊朗少年，这少年还娶了一位貌美的千金小姐，最后过着幸福的生活。
（二）女娲庇佑人类，为人类消灾祛难。在《淮南子》中：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆。火炎而不灭，水浩瀚而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”女娲补天斩黑龙，在百姓眼中女娲在其遇到灾难、困难时是一定会挺身而出的。
（三）为人类美好生活的作为：传说女娲创造了人类，可是人间的东西不够吃，玉帝把天上的很多动物放到人间来养，人兽之间经常因为食物发生冲突，于是女娲就用泥造了鸡狗羊猪牛马，自打有了六畜，人们不仅有了充足的食物，还能帮人干活。自此，六畜就和人类相伴相生，共同生活到今天。有记载女娲造六畜的功绩：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马。”
《绎史》卷三引《风俗通义》记载：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置婚姻，行媒始此明矣。”所以说也有女娲创造婚姻这一说法，是女娲让人类得以繁衍不息。
纵观对与女锅相关的小说,可以看出,由于思路和研究角度的不同，时间性、地域性、民族性等的差异,随着的宗教观念、 社会 意识、文化环境的改变以及和异民族的接触而有所流动和变化的，神话流动和变化的过程和也正是人类文明告别童年而逐渐成长的历程，神话中人物不同的形象的出现，是极具有魅力的，是永恒的。认识女娲在不同的形象，了解女娲的闪光点，传承女娲文化精神，让后来的时代和后代人们深入理解女娲文化最核心的文化因子，不断继承和发扬中华民族几千年积淀的文明和精神，为人们的信仰找到心灵的落脚点。
大家好！我是小雷瞎扯谈，今天在这里就瞎扯一下子女娲的人物渊源、神话地位及其形象。
女娲，根据相关专家考古出土的文物遗址及遗迹，究其 历史 文化根源，在于原始母系 社会 对于生殖崇拜观念的遗传。是中国上古时期神话中的创世女神。其又称娲皇、女阴、女帝、帝娲、风皇、神女、阴皇等，是华夏民族的人文始祖、是传说中的大地之母、是福佑社稷的正神。
相传女娲仿照自己的形象造人，创造人类 社会 并建立婚配制度，炼五彩石以补苍天，斩鳖足以立四级。被民间崇拜为创世神和始母神。
民间流传女娲的形象是人首蛇身，这也是流传的最普遍的一种说法。这一说法从汉代的时候就以深入人心，有古籍为证～屈原的《楚辞》的《天问》片中有记载“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”，东汉王逸给出注释“女娲人头蛇身，一日七十化，其体如此，谁所制匠儿图之乎？”。现在的相关专家学者给出的回答是源于一种图腾崇拜。一方面水与阴性相关联，所以与龙接近的蛇也就成了最初的神灵的象征。另一方面，女性掌握生殖繁衍的能力，所以原始人对于生殖崇拜的观念很强烈，而蛇是一种繁衍能力很强的生物，所以也就成为了女娲形象的选择。
另外据易中天教授分析提出额，女娲还有另外一种形象～人首蛙身。涂殷康的《蛙神话源流》中有记载，在新时期时代有女娲氏一族，而当时所崇拜的图腾就是蛙。
小雷认为，不管女娲正神的形象怎样，终归是外表。我们只要记住女娲对于华夏民族来说所代表的真正意义就可以了！
回答这个问题离不开那张伏羲女娲交尾图。女娲之所以在我们心中是伟大的，就来源于这张图。女娲是母系血缘族的创立者。在女娲以前，人们的婚姻状况是非常混乱无任何规矩可言。女娲创立了人类第一部婚姻法一一同姓不婚。当时没有文字，女娲就绘制了那张著明的交尾图，当时的人都能看懂这幅画要表达的意思。并模仿这张画复制，扩大宣传。被广大的人们所接受。伏羲与女娲是兄妹，蛇交尾就是婚配，一人拿规，一人拿矩。并且上有日下有月。姓的概念在当时是妇女生孩子的意思。人们一看这幅画就知道，伏羲与女娲是同母所生，不能像蛇那样婚配，号召人们尊守同姓不婚这个规距，日月昭昭，向上天宣誓，同姓不婚要执行的像规和矩那坚决。于是，人类迈进了斩新的新时代，即母系 社会 。过了几千年，后人不大知道母系 社会 ，错误地说女娲人身蛇尾，这是对那张流传下来的交尾图的曲解！
女娲是人母，代表人类生育的始祖，主神！
远古，妇女生育，九死一生，种族繁育是头等大事，而且及其困难！祖先对生育能力强的动物有很强的崇拜。蛙类就是其中之一。
仰韶文化层出土的陶器上，刻有大量蛙形符号，更加证明我们始祖是有过蛙崇拜，因为青蛙生育能力极强，正是人类向往的能力！
根据语言发现规律，同音词基本同源。女娲就是女蛙的延伸。她生的孩子都是娃娃！
青蛙的重要天敌就是蛇类，所以祖先希望我们的庇护神-女娲兼具蛇性，庇佑自己子孙不被蛇吃掉！
另外蛇也是生育能力很强的动物，对其它动物又有很大的杀伤力，所以远古许多部落以蛇为图腾，对其顶礼膜拜，逐渐化为氏族共同图腾，也是可能的！
在蛮荒时代，虫蛇猖蹶，而蛇的出没方式时而销魂、时而迅猛，人们捉摸不透，所以只能逐渐认为它是灵兽。
至于龙，至今我们都没发现它的真身，所以可能是人们看到了蛇或蟒等之后，发散了下思维，就创造出了个“龙”。无论是蛇、蟒还是龙，都体现出当时人们的“自然崇拜”。
古人崇拜蛇的原因很简单，首先是因为蛇的繁殖力强，古代对生育能力强的妇女是非常尊重的，所以古人崇敬蛇，其次是因为古代的生活环境十分恶劣，人们担心蛇，因此渴望获得蛇的能力，在自然的考验下生存。另外，蛇也有能力来“起死回生”：每年春天，冬眠的蛇开始恢复，蜕皮再生。
蛇和女人这是女娲形象的组合，因为，作为中国女神神话的最高创世神，人们就把女娲塑造成了人首蛇身的形象，赋予了她创造人类的重任。
最后，女娲是人首蛇身，其实不是很精准，应该是人首蛟身，这样才更为贴切，蛟与龙极为相似，都是和水联系极为紧密。而上古部落的选址都以接近水源为优先，故选择了蛟这种与水与生命之源极为相关的图腾。而为什么是女的，不是男人，原因根本在于上古部落是母系 社会 ，意味着女人更为重要，故在图腾架构时选择了女性。人首蛟身的选择，在于人的头脑蛟的能力，这样的图腾更具有亲和力，和信服力，人们会觉得这样的神可以施于福泽，佑护人民。
为什么女娲是人首蛇身呢？这个问题可以和伏羲联系起来说：
伏羲和女娲的人首，是指伏羲和女娲，是中国人的人王。在上古时，人王以观测计算某个星宿，来确立历法，指导农业生产。这就把天的神圣造化，和人王的道术结合在了一起。
女娲之蛇身，实际意思是说，伏羲和女娲的道术，来自于对苍龙七宿的观测，通晓了天文和历法。神本于天，术本于王，圣人开天立人，人非承天道不能圣，所以人们就把圣人们，半人半神起来了。伏羲女娲蛇尾相交，不是像一些妄人说的那样，是兄妹相婚生育人类，而是说天地相交，生育万物。
这才是伏羲女娲人身蛇尾的真正含义！
女娲号称大地之母，人类的创始人。很多人都知道女娲是创造人类的神，也是远古时期的第一位大神，可是我们只知道女娲是神，但是她的真实身份和来自哪里并不知道。尤其是她的身体为什么上身是人身而下身却是舍身，这让许多人都比较困惑。

其实关于大地之神女娲 历史 上面也有记载的，她不但给了人类的生命还为世界作出了很多非常伟大的贡献。而根据这些 历史 的记载我们不难找出她的来历。

那么世界第一之神女娲是怎么诞生的呢？根据女娲的诞生那还得从遥远的远古时期说起。在远古的时期还有一位大神就是盘古，在当年的盘古开天辟地的时候，整个世间划分开来，清灵之气缓缓向上升而这就是天，浑浊厚重之气往下沉这便为地，而在这清浊之气中生出了三位大神，就是伏羲 女娲和神农。

据《山海经大荒西经》里面记载当时的三位大神之中，女娲的法术最为高达，最擅长变化法术，她一天之间可以变化七十多种，可以变幻出很多神仙。

那么为什么女娲出生就是人身蛇尾呢？关于这个问题的话，那就得从上古时期的文化里面说起了。在中国的远古时期，人们比较敬仰蛇类，认为蛇是一种有灵性的动物，和一种特殊的符咒，之所以女娲是人身蛇尾是因为古代人对蛇的一种仰慕和崇拜，将女娲的神力形象完美的结合在一起。在远古的神话中。每一位神仙的身上或者身上的某出都会有着象征蛇的东西，这样也表示他们对蛇的崇拜之情。女娲是上古创造人类的女神，得到人类的敬重和歌颂，而她最味道的业绩就是造福人类不让人类受任何伤害还有就是补天。在万物皆要死去的时候女娲用七彩神石修炼将破了洞的天给补上，拯救了时间的所有，让人们又过上了安居乐业的幸福生活。

而女娲的后人又为什么是蛇？
在远古的时代，本来人类就是非常的稀少，由于蛇类的繁衍里非常的强，而且还给了女娲创造人类的想象力。而在那个时代环境非常的恶劣，当时世间也有许多蛇类经常出没，而当时的人类也非常的惧怕蛇，于是女娲便想出来这样的办法，将自己后代的以母神的形象来让人类对蛇不再产生恐惧。当年的龙和蛇都是受人们敬仰的动物，龙的灵性非常的大，而蛇则是代表着未来美好生活的寓意。而女娲本事就是人身蛇尾的形象，所以她的后代当然也遗传自己母神身上的特征。

女娲造人的神话是众所周知的，造，是重生的意思，上古时期，荒岛生灵涂炭，百鸟凋零，生存环境极其恶劣，然而蛇是繁殖能力最强的生物，意味着生命的永恒和生生不息，繁殖能力对于古代人们来说是十分很推崇的，故此女娲人面蛇身很符合当时的生存形象。另外 蛇也是龙的雏形 上古时期龙是神灵,古人喜欢龙一类的东西,据说蛇修炼后飞升就是龙.所以经常有蛇身的说法.他们是神话中的神，传说他们在凡间时，因为凡世浊气太重太浓，下身化为蛇尾。
在蛮荒时代，虫蛇猖蹶，而蛇的出没方式时而销魂、时而迅猛，人们捉摸不透，所以只能逐渐认为它是灵兽。
至于龙，至今我们都没发现它的真身，所以可能是人们看到了蛇或蟒等之后，发散了下思维，就创造出了个“龙”。无论是蛇、蟒还是龙，都体现出当时人们的“自然崇拜”。
古人崇拜蛇的原因很简单，首先是因为蛇的繁殖力强，古代对生育能力强的妇女是非常尊重的，所以古人崇敬蛇，其次是因为古代的生活环境十分恶劣，人们担心蛇，因此渴望获得蛇的能力，在自然的考验下生存。另外，蛇也有能力来“起死回生”：每年春天，冬眠的蛇开始恢复，蜕皮再生。
蛇和女人这是女娲形象的组合，因为，作为中国女神神话的最高创世神，人们就把女娲塑造成了人首蛇身的形象，赋予了她创造人类的重任。
最后，女娲是人首蛇身，其实不是很精准，应该是人首蛟身，这样才更为贴切，蛟与龙极为相似，都是和水联系极为紧密。而上古部落的选址都以接近水源为优先，故选择了蛟这种与水与生命之源极为相关的图腾。而为什么是女的，不是男人，原因根本在于上古部落是母系 社会 ，意味着女人更为重要，故在图腾架构时选择了女性。人首蛟身的选择，在于人的头脑蛟的能力，这样的图腾更具有亲和力，和信服力，人们会觉得这样的神可以施于福泽，佑护人民。
伏羲为什么是蛇身
天地初开之时，并无生灵，盘古去世之后。方才有各种鸟兽虫鱼，人神妖魔出现。其中有一位神祇非常出名，即拥有雷电之力的雷神。雷神人面龙身，神通广大。
传说中华胥国有一位公主。前往雷泽游玩，看到一只大脚印，踩上脚印后忽然觉得心有所感，回家之后就怀孕了，生下一男一女。男的是伏羲，女的就是女娲。
雷泽是雷神的地盘，雷神是人面龙身，不过华胥氏公主并非天神，因此伏羲与女娲只是继承了一半的雷神血脉，因此是人面蛇身。
扩展资料：
伏羲出生地简介：
旧版《辞海》（即1979年版）在《城阳》条释《成阳》说：古县名。本汉（代）成阳，西晋改名城阳。治所在今山东鄄（juàn）城县境，北齐废。公元前208年项羽、刘邦率领农民起义军攻克成阳，即此。
新版《辞海》（即1999年版）对此条的解释大致相同，仅仅把治所在今山东鄄城县境纠正为治所在今山东荷泽东北。
但无论怎样，两者所说的成阳都在古代雷泽附近，与《水经注·瓠子河》所载昔华胥履大迹处以及《诗含神雾》的记载都是吻合的。
参考资料来源：百度百科-伏羲
参考资料来源：百度百科-雷泽
参考资料来源：百度百科-成纪
参考资料来源：百度百科-盘古
