郑成功是家喻户晓的民族英雄，为何在日本也被尊称为民族英雄？
郑成功在日本也被称为民族英雄，主要有以下几个方面的因素。
第一，郑成功有日本血缘。郑成功的父亲曾是一名海盗，流落在日本并且与日本的女子结婚。于明朝天启四年，在日本生下郑成功。
第二，郑成功起兵抗击清朝也符合日本人的心愿。1646年，郑成功起兵抗清，成为南明最主要的抗清势力。而日本征服中国的野心从清朝开始就进入了正式的操作阶段，敢与清朝对抗的郑成功也符合日本敌视中国的需要。
第三，郑成功在台湾也符合日本的野心。由于郑成功拒不投降，而他的后人也长期割据台湾拒绝统一。在一定程度上，这也符合日本人企图霸占台湾，搞分裂的野心。在他们的眼中，郑成功就是第一个日本人经营台湾的例子。
第四，日本人把郑成功歪曲为日本武士。在日本作家写的一本书中，把郑成功作为中国民族英雄肆意的歪曲和改造以符合日本的政治军事目的。他们胡说郑成功是在日本长大，还给他起了一个日本名字。这出戏甚至也翻上了荧幕，连续三年在日本上演，观众多达20多万人次观看。
在日本统治台湾时期，就通过大肆的宣传郑成功统治过台湾，合理化日本对台湾的统治。1661年，郑成功率军横渡台湾海峡收复台湾，开启了他在台湾的统治，但不久就病死了。郑成功去世后，台湾民间陆续建立庙宇供奉。他在台湾被视为开台尊王，郑成功也被海峡两岸尊称为民族英雄。
郑成功四次向日本借兵的幕后隐情
郑成功父子
郑芝龙出生于福建的泉州，据说他十八岁时来岛日本的平户。最初居留于日本，可能是从事于日中之间的秘密贸易，后来投身于海盗集团，当上了在福建沿海一带进行掠夺的海盗首领。郑成功就是郑芝龙与肥前松浦藩下级武士田川氏的女儿结婚后所生的儿子，幼名福松，中国名字叫森，七岁时渡海去中国。
父亲郑芝龙后来归顺明朝，凭其实力当上了福建总兵，由海盗一变而为剿灭海盗的官军；在明、清交替时期曾效忠于福王，福王被清军俘获后，拥立唐王；但后来又倒戈效忠于清朝，与其子郑成功对立；最后被清朝扣上谋反的罪名处死。他的一生确实充满了波澜。
另外一方面，郑成功在其父降服清朝之后仍然效忠不屈，远与桂王联系，以福建的厦门一带为根据地，辗转奋战，而且一度溯长江而上，进逼南京，几乎把南京城攻陷。但事业未成，被迫不得不从大陆撤退，转而 *** 。这是清世祖顺治十八年（日本宽永元年）（1661年）的事。
第二年，郑成功三十九岁，壮志未酬而死去。其子郑经继承其事业，继续与统治大陆的清朝 *** 对抗。但郑经于1681死去，及其子郑克爽继立，终于屈服于清朝。这是清圣祖康熙二十二年（1683年）的事情了。
郑氏家族向日本乞师
如上所诉，郑氏家族几代反抗清朝 *** ，在此期间，曾经不断地向日本派出使者，要求派遣援军和支援物质，并派出船只同日本进行贸易。这里我想就其经过事实进行一些考察。日本正保三年，郑芝龙派遣的正使黄征明从福州向日本出航。但途中遇到暴风，船只飘散，其中有的刮回大陆，为清军所捕获。黄征明本人也身阻海上，不得已而重整小船，重新派遣陈必胜、黄征兰二人为使者，据说他们到达长崎是九月初。
使者带来郑芝龙的书信总共八封，其中致日本的正京天皇两封，将军三封，长崎王（长崎奉行）三封。根据林春斋的《华夷变态》记载，给正京天皇的一封信的内容是这样（郑芝龙的原信未传，这是林春斋根据其父林罗山列席幕府会议讨论时的回忆而写的）：“……附隆武皇帝（唐王）之赦旨，引周之彭濮、唐之回鹘之事，意在求借劲兵也。前云借兵五千，今欲更多，以战胜敌兵。”并带来许多礼品，要求派遣强大的援军。
关于“……前云借兵五千，……”，我准备以后再谈。据说幕府接到这些书信后，以老中们为中心，反复地讨论了数天，当时“尾张和纪伊的两位大纳言和水户中纳言”所谓御三家也来到江户，发表了意见。看来是但是极为重大的事件，慎重地予以对待。
其结果，据林信笃的《宽永小说》说，御三家均赞成出兵，“据云尾张大人云：‘三人中，吾居长，应派吾为主将。’自己要求出阵。反对的仅有井伊直孝，他反驳说，御三家的意见有一定道理，是可以信赖的，‘但，……关于求援事，吾以为不会立任何功劳，亦无益之至。’结果大家认为井伊直孝言之有理，取消了派遣援军。”
不过，据《南龙公谱略》说：“赖宣卿云：国家出援兵，无功则不仅为本邦之耻，且长期与外国结仇，成为永世之害；如我兵有功，得其地亦荒其田，于国无益，反招后世之弊，不可从其请。……”由此看来，反对的不是井伊直孝，而是御三家中的一家--纪伊的德川赖宣，情况略有出入。不过，总的来说，有相当多强有力的赞成意见，赞成的似乎占优势。但最后大概是慎重论取胜，暂且决定观望静候。这里说暂且，是因为一般人认为虽然暂时决定采取拒绝的态度，而其实正如石原道博等人所指出的那样，在内心里始终没有完全放弃出兵的意图。
接着准备特派丰后府内城主日野根织部正等人为正使去长崎，直接向郑芝龙的使者转达幕府的意见。这是传来了唐王和郑芝龙的据点福州沦陷的消息，于是把一切都取消了。如《细川家谱》中说：“此次大明兵乱，平户一官（郑成功）乞援事，书翰虽到，无法应之。书中疑问之点甚多，但为大明与日本之长远计，上意可派遣上使赴长崎，询问一官使者情况，然后传达上意。
郑成功向日本幕府乞兵抗清，为何会遭到幕府的拒绝？
日本凭什么帮助郑成功？要知道朱元璋还想灭了日本，况且明朝还干掉过十几万的日本兵，退一万步来讲，即使幕府帮助郑成功，也不一定能成功。
向日本幕府乞师的人不止郑成功一个，还有海盗出身的水军将领周鹤芝、舟山守将黄斌卿的弟弟黄孝卿、以及黄宗羲、朱舜水等人，他们都向日本求助过，可以说明朝晚期至少有不下于十次向日本乞师，之所以向日本请求援助，主要是认可日本的军事实力，其次就是认为日本人对明朝有好感，即使双方打过战，但是很多日本人任然认为明朝是中华大国，日本人可以说一直以来都是以利益为主，就好比被美军打成那样，现如今还屁颠屁颠的跟在人家后面。
按理来说以上两点是可以找日本求助，可是为何日本幕府坚持不肯出兵，这又是为何？说到底还是先考虑自己的利益。
郑成功是郑芝龙与日本女子结婚所生的儿子，父子两也一直抗清，郑芝龙也曾借兵，应该是里面所有人最接近成功的的一次，但最终还是失败了。然而郑成功在父亲投降清军之后依然坚持抗清，郑成功向日本乞师以及索取物资上的帮助，这一次借兵还动用了自己与日本人的血缘关系，说唇亡齿寒的道理，幕府也一直在讨论这个事情，但是最后却没有回信，不了了之。
公元1651年，郑成功再次向日本求助，这次不需要兵，就需要物资，因为战争装备不够，然而日本还是没有给予帮助。
其实日本不出兵帮助的原因很简单，我们且看看日本历史上的记载是这么说的？
按照日本《南龙公谱略》记载的说法就是，如果出兵了，没有成功这将是自己国家的耻辱，还搭上了与清朝结仇；如果成功了的话，我们日本又没有什么好处，这是其一。
其二：日本实力不济，当年丰臣秀吉侵略朝鲜时给明朝人留下的印象是非常强悍的，但是在德川幕府掌权后，日本偃旗息鼓、马放南山，和之前的日本完全没有可比性。
如果以当时日本相对来说比较平庸的实力，想要远渡大海去对抗来势凶猛的清军，很有可能会自讨苦吃。
有人说明朝之后再无华夏，明朝抗清可以说是非常久的，即使清朝以及入关多年，还有很多人想要推翻异族统治，就在康熙平定三藩之乱，几乎坐稳了天下，但是有个叫张斐的浙江人还不惜辛苦来到日本长崎，并表示“闻水户侯甚重道义，为得其助，以谋恢复而来。”这应该是最后一次借兵，但是此时的清朝，日本人更不会去冒犯，结果可想而知。
郑成功被日本人当成民族英雄的原因是什么？
郑芝龙这个人一生经历丰富，他在刚刚满十八岁的时候，就和弟弟一起到澳门去做生意，他也因此经商的关系经常走南闯北，他还曾经到过日本，并在日本的九州岛上结识了妻子田川氏，后来他们还生了一个孩子，这个人就是我国的名族英雄郑成功，因此他有着一半的日本人的血统，因此，也可以说是日本人，除此之外还有以下几点：
1，郑成功抗清正中日本下怀。1646年郑成功起兵抗清，成为南明最主要的抗清势力。而日本征服中国的野心，从清朝时期开始进入实际操作阶段。敢于与清朝对抗的郑成功，正吻合了日本敌视中国的需要。
2，郑成功兴台符合日本野心。由于郑成功拒不投降满清，其后人也长期割据台湾抗拒统一，这在一定程度上迎合了日本企图霸占台湾、大搞分裂的野心。在他们眼中，郑成功是第一个日裔子孙经营台湾的例子。
3，郑成功被歪曲成日本武士。在日本作家近松门左卫门的《国姓爷合战》中，把郑成功这位中国民族英雄形象肆意加以歪曲和改造，以符合日本政治军事目的之需要。他们胡说郑成功是在日本长大，还给他起了一个日文名字“和藤内”。这出戏连续3年在日本上演不衰，观众多达20多万人次。
早年郑芝龙将郑成功过继给了朱以海，在郑芝龙投降于清朝政府的时候，郑成功已经二十多岁了，他为自己父亲的所作所为感到很羞耻，后来郑成功率兵攻打清军，但是清军的势力慢慢的扩张，最后郑成功将目光锁定在台湾，并在顺治十八年的时候，成功的收复了台湾。
揭秘：郑成功大军四次向日本借兵内幕
清朝就这样开始了对中国的统治。但明朝的遗臣首先拥立神宗的孙子福王，试图进行抵抗。可是他们步调不齐，在南京失陷、福王被俘之后，接连地拥立了唐王、鲁王、桂王等，逐渐被追逼到边远地区。清顺治十八年（1661年），流亡缅甸的桂王（永明王）政权覆灭之后，明王朝终于在形式上也灭亡了。清世祖死后，以英明而闻名的圣祖康熙帝即位。
另一方面，在日本，以庆长五年的关原之战为转折点，霸业由丰臣氏而转入德川氏手中，元和元年大阪夏季战役招致丰臣氏的灭亡，从而巩固地建立了德川幕府对全国的统治。第二年，家康死去，经过秀忠至其孙家光执政时，彻底施行锁国令，幕藩体制的基础日益巩固。明清交替时期正好是家光当政的时代。
日本正保三年，郑芝龙派遣的正使黄征明从福州向日本出航。但途中遇到暴风，船只飘散，其中有的刮回大陆，为清军所捕获。黄征明本人也身阻海上，不得已而重整小船，重新派遣陈必胜、黄征兰二人为使者，据说他们到达长崎是九月初。
使者带来郑芝龙的书信总共八封，其中致日本的正京天皇两封，将军三封，长崎王（长崎奉行）三封。根据林春斋的《华夷变态》记载，给正京天皇的一封信的内容是这样（郑芝龙的原信未传，这是林春斋根据其父林罗山列席幕府会议讨论时的回忆而写的）：“……附隆武皇帝（唐王）之赦旨，引周之彭濮、唐之回鹘之事，意在求借劲兵也。前云借兵五千，今欲更多，以战胜敌兵。”并带来许多礼品，要求派遣强大的援军。
关于“……前云借兵五千，……”，我准备以后再谈。据说幕府接到这些书信后，以老中们为中心，反复地讨论了数天，当时“尾张和纪伊的两位大纳言和水户中纳言”所谓御三家也来到江户，发表了意见。看来是但是极为重大的事件，慎重地予以对待。
其结果，据林信笃的《宽永小说》说，御三家均赞成出兵，“据云尾张大人云：‘三人中，吾居长，应派吾为主将。’自己要求出阵。反对的仅有井伊直孝，他反驳说，御三家的意见有一定道理，是可以信赖的，‘但，……关于求援事，吾以为不会立任何功劳，亦无益之至。’结果大家认为井伊直孝言之有理，取消了派遣援军。”
不过，据《南龙公谱略》说：“赖宣卿云：国家出援兵，无功则不仅为本邦之耻，且长期与外国结仇，成为永世之害；如我兵有功，得其地亦荒其田，于国无益，反招后世之弊，不可从其请。……”由此看来，反对的不是井伊直孝，而是御三家中的一家--纪伊的德川赖宣，情况略有出入。
不过，总的来说，有相当多强有力的赞成意见，赞成的似乎占优势。但最后大概是慎重论取胜，暂且决定观望静候。这里说暂且，是因为一般人认为虽然暂时决定采取拒绝的态度，而其实正如石原道博等人所指出的那样，在内心里始终没有完全放弃出兵的意图。
接着准备特派丰后府内城主日野根织部正等人为正使去长崎，直接向郑芝龙的使者转达幕府的意见。这是传来了唐王和郑芝龙的据点福州沦陷的消息，于是把一切都取消了。如《细川家谱》中说：“此次大明兵乱，平户一官（郑成功）乞援事，书翰虽到，无法应之。书中疑问之点甚多，但为大明与日本之长远计，上意可派遣上使赴长崎，询问一官使者情况，然后传达上意。
此时长崎十月四日书函到达，报告福州失陷。事已如此，一切无及矣。遵照上意，可将上述有关情况奉告江户有关方面，并转致阁下。诚惶诚恐，谨言如上。”由此可知当时的具体情况。这是阿部对岛守等三位老中给细川肥后守的一封信。
由此可以看出，虽然勉强做出不予支援的决定，但考虑到“大明与日本之长远计”，采取了相当含混的态度；也可了解其中的经过是由于接到福州失守的报告，感到“一切无及矣”，才放弃了一切计划。派遣上使当然也取消了。
前面已经谈到，以后郑芝龙投降了清朝，但其子郑成功仍旧孤军奋战，支持明朝，并向我国派来了使者，要求援军（乞师）和物资（乞资）。
其第一次是在郑芝龙的使者来日候的第三年--即庆安元年（1648年），《华夷变态》中收有他的求援信的译文（日文）。信中说：“……余生于日本，思慕日本之心尤深。今处艰难之际，恳请日本以叔侄、兄弟之情待余，施予恩惠。”以血缘相连的唇齿真情。幕府虽进行过讨论，但未复信，看来是未予受理。
第二次是在三年后的庆安四年（1651年）。徐鼐的《小腆纪年附考》中说：“（辛卯十二月）明朱成功（郑成功）取漳浦，遣使通好日本。”指的就是这件事。据后文说，这次是郑成功为了补充物资的短缺，根据参谋冯澄世的献策，向日本接待物资，以此补充短缺，同时卖给吕宋（菲律宾）、交趾（越南）、泰国等，以获取利润。
文中曾写到：“已获日本铅铜之助。”另外如中村久四郎等人所诉，可以想象郑成功等人的军中已经有日本刀和日本式的甲胄等。由此来看，完全可以想象一直从日本获取某种援助。--即使没有幕府的正式援助，也会有民间人士某种形式的声援。
第三次是万洽元年（顺治十五年）（1658年）六月，他派遣的使船载乘员一百四十七人，进入长崎，带来了书信和各种物品。书信开头写着“启上日本国上将军麾下”，原文收入《华夷变态》。但幕府“未及复书”，未予理睬。
第四次是万治三年（1660年）七月，命其部下张光启向日本借兵。《海上见闻录》上写道：“命兵官张光启，往倭国借兵。”指的就是这一次。
沈云的《台湾郑氏始末》上也有内容大体相同的记载，关于这次的结果，他写道：“日本上将军不予发兵，助铜耍ㄍ制大炮）、鹿铳、倭刀为备。”大概乞师的事情未成，但乞资的事情取得了一些成果。
郑成功的请援使有以上四次。但最后一次乞师的第三年，他壮志未酬，死于南海之地。继承其遗志的是郑经。郑经也有一次乞资。时间是在宽文三年（清康熙二年）（1663年）。
这次乞资的经过是这样：郑成功的哥哥、郑经的伯父郑泰本来就有二心，被郑经察觉后，遂令其自尽。当时从其遗物中发觉郑泰把同我国贸易所收获的大量银钱寄存在长崎。因此，为了拿到这笔银钱作为“恢剿逆虏之资”，而给长崎奉行送去了一封信。
结果是多半银钱已经被倒向清朝方面的郑泰的孙子郑奎舍和郑泰的侄儿郑按舍领走，看来郑经的意图基本上没有实现。不过，郑经对日本国进行的那种活动，可以算作广义的乞资。郑氏家族心向朝廷，不惜向日本借兵，企图光复大明，时乃忠臣也！
收复台湾的民族英雄郑成功为何是出生在日本的中日混血？
因为郑成功的父亲当时是巨产大亨，为了海上贸易，于是便定居在日本的平户藩，后来和日本商人的女儿结婚后，便生下了郑成功。明朝开放海禁后，郑成功的父亲郑芝龙便也想着下海经商，后来经过多年的打拼，郑芝龙闯下了一份很大的家业，是西太平洋上强大的海上贸易巨贾。
日本在这一时期因为是江户幕府在统治，因此当时便实行了“锁国”政策。同时只允许中国、朝鲜、荷兰与日本进行贸易，郑芝龙当时因为控制了中日贸易的航线，因此在日本受到了高层礼遇。就连当时的二代将军德川秀忠都因此接见郑芝龙，并且支持其海上贸易。即便在日本郑芝龙很受欢迎，但是在明朝的时候，郑芝龙却被称为“海盗”。后来，郑芝龙便选择在日本长居，因为当时日本锁国的政策，于是郑芝龙便住在离长崎比较近的平户藩。当时入赘武士家族的田川昱皇，是中国移民到日本的华人，因此和郑芝龙关系很好。
后来便将田川昱皇的女儿田川松嫁给了郑芝龙，婚后两人定居在平户藩。而郑芝龙和田川松生下的长子便是郑成功，也就是后来的民族大英雄。因此，郑成功成名后，在日本也很受欢迎，同时还出现了很多歌颂郑成功的戏剧。并且日本还修建了很多纪念郑成功的庙和神社，而日本侵华的时候，甚至还打着郑成功的旗号来欺骗人。
郑成功作为民族的大英雄，虽然是中日混血儿，但是始终不忘自己是中国人的身份，因此即便当时的日本人借着郑成功来欺骗中国人，但是日本人在侵华时期对中国人所作的一切，中国是永远不会忘记的，而我们也将永远缅怀我们的民族英雄。
