唐代诗人谁被称为花间鼻祖
花间鼻祖--温庭筠
古书记载多为一致，我就挑一些新旧唐书上没有的记载吧，有的是同时期的诗人的评论，还有的就是一些唐人书籍的记载。
他是开创花间一派，辞藻绚丽；但是人长的不是很英俊，有的人称他为温钟馗，曾有书记载（大概是野史）他和他的徒弟---才色双绝的鱼玄机有过一段师生恋，其二人都是恃才傲物之人，会做些有常理之事也是有可能的！后来的鱼玄机便是刺杀他夫君的一个丫鬟，而被判死刑的。
飞卿还经常替考！他曾经在科举考试时为别人当枪手，所答试卷，在一场考试答8份之多，而在主考官的监视下，硬是没发觉他是怎么做的，汗~
他发展了唐宋词，对后来的南朝文风和李后主的影响颇深，而他的花间文风也是婉约派的雏形，可以这么说，如果没有他，就没有宋代的婉约一派，即便有，也将是延迟几百年了。
他的文风实在是“弱”的可以，但也是美的可以，很难令人相信，这些艳词出自于一个七尺男儿之手，而温词所作却将爱情、少女、闺中妇人的感情却描写的真挚可人！
最初读的是他的那首杨柳枝（新 添声），后来就喜欢上他的词了，韦庄的词我也很喜欢，和他的很相近，但是觉得格调会更好一些。大家不妨试读一下。也有人说花间一派太过艳丽,但是,它却打破了以往香草美人的君臣关系,真正的开始描写世人的感情世界. 爱情，在花间的桥头、柳畔、闺中...在一个个人们常见的地方出现，只是披着一层花间的华丽外衣，使禁锢已久的世人，可以公开的读着象征着他们爱情宣言的诗文了！！
宋词花间派的创始人是
温庭筠（花间词派词派鼻祖）。
花间词派出现于晚唐五代时期，产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。花间派中“花间”两字出自花间词人张泌的诗句——“还似花间见，双双对对飞”。
陈洵《海绡说词云》：“词兴于唐，李白肇基，温岐受命，五代瓒绪，韦庄为首。”
作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在思想意义上虽大多无较高的价值，但在艺术上却有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。
王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至。”
周济《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端已揭响入云，可谓极两者之能事。”
又载张惠言语云：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。”“针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”
刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人。”温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的。
《花间集》收温词最多达66首，可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上成蔚为大观，至当前仍然有着极广泛的影响。温庭筠对词的贡献，永远受到后人的尊敬。
哪一位诗人被称为花间诗派的鼻祖？
花间诗派
五代时西蜀的一个文学流派。他们尊崇唐末词人温庭筠为鼻祖，主要成员有韦庄、薛昭蕴、牛峤、牛希济、欧阳炯等人。后蜀赵承祚把这些词人的作品收录成集，取名《花间集》，花间诗派因而得名。温庭筠以浓艳之色彩，华丽之词藻,构成其"香而软"的风格,他精通音律，在词的格律形式上起了规范化作用。
“花间派”的鼻祖温庭筠，他在诗词上的造诣有多高？
温庭筠是第一位专力填词的诗人。他使词从巷陌新声转为士大夫雅奏，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于奠定了词在文坛上的地位。温词称艳香软、深隐细密的词风，直接影响了五代的一批词人，形成了花间词派，他更被尊为花间派鼻祖。《花间集》收温词多达66首。他使词在中国古代文坛上蔚为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。
“花间派”是晚唐五代时期的一个词派。五代十国时期，中原成了群雄逐鹿的猎场，而蜀中地区却相对稳定，经济繁荣，许多文人纷纷避难于此。前后偏安于西蜀的两个小政权自度无力量统一天下，便干脆沉湎于独立王国的安闲之中，歌舞升平，自得其乐。在这种背景下，以娱乐为主的词便流行起来。这些人的词风大体相近，多写男女艳情，离愁别恨，婉转低回，香艳柔软，类似于六朝时期的“艳诗"。后世将集中所选词人及其他有类似词风的词人称为“花间派”。
花间派的代表作家是温庭筠和韦庄，其中，温词香艳华美，总体上，花间派词作的文字富艳精工，艺术成就较高，但在思想上格调不高，尤其是一些笔触描写男女燕私时十分露骨，极不符合孔老夫子的“诗言志”的诗教，被后世骂作是“桑间濮上之音”。正因为此，对于北宋的欧阳修、晏殊等正统文人偶有的一些花间词作，后世读者竟不相信是出于他们之手，而猜测是别人的伪作。
在花间派词人中，温庭筠更被奉为花间派的鼻祖。他生活于晚唐时期，出生于没落的贵族家庭，常年在歌楼妓馆中出入，这对他的文学创作影响很大。温庭筠颇有才华，既能作诗，又能写词。人们常将他的诗跟李商隐的对比，但其明显逊色于李商隐。不过，他的词在晚唐时期却没有能与之媲美者。他的词作大多局限于描写女性的容貌、服饰、情态，比如他的代表作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》，描绘了女性早起梳妆打扮的场景。温庭筠最擅长营造词的意境，选择极具特征性的景物构成艺术镜头，展现人物的情绪，像《菩萨蛮》中的“照花前后镜， 花面交相映”，就是一个鲜艳明快的镜头，在烘托出人物如花美貌的同时，也含蓄地展现出她的命运如花般地脆弱易碎，流露出她内心的孤寂。
花间派的鼻祖是谁
花间派的鼻祖是温庭筠。他出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。多次考进士均落榜，曾任随县尉和方城县尉，官至国子监助教。然而温庭筠放荡不羁，讽刺权贵，又纵酒放浪，故长被贬抑，终生不得志。
花间词派鼻祖温庭筠的生平简介
温庭筠，本名为岐，字飞卿，太原祁人，唐初的宰相温彦博的后裔，是唐代花间词派的首要词人，与韦庄并称“温韦”，在诗上与李商隐齐名，并称“温李”。下面是我为大家整理的花间词派鼻祖温庭筠的生平简介，希望大家喜欢!
温庭筠简介
温庭筠原名为岐，字飞卿，庭筠是他的艺名，另外也有别名温庭云、温八叉，出生年不确定，经人推断大概为公元801年或公元812年在太原祁县出生的。
温庭筠的先祖是唐初曾经当过宰相的温彦博，也算是名门之后了，不过传到他这里时，温家已经没落了。从小就才思敏捷的他，学习也很勤奋，通晓音律，会吹 笛子 和弹琴，特别擅长写诗词。温庭筠能在短时间内写出一篇律诗，相传他每一次的考试，把交叉的双手分开后就写成律诗了，而且押的都是官韵，所以也有人称他为温八叉。
温庭筠虽是个有才之人，但几次科考都落榜。公元839年，年近四十的温庭筠第一次参加科举，由于被牵连进了与太子李永有关的政斗，落榜了，只好以副榜贡生的身份在国子监学习。
此后，温庭筠因病在鄠郊休息了两年，没有参加乡试，可能也是为了避祸。期间，他去见了从小就认识的朋友李绅。
公元855年，温庭筠再次参加科考，因为帮其他考生答题，还大闹考场，结果可想而知，上榜肯定没指望。此后，温庭筠在唐宣宗面前展现了他的才学，得到赏识，但是得罪了宰相令狐绹，勉强当了一个小小的隋县尉，后来做了巡官。公元865年，温庭筠国子助教，一年后升为国子监试，因为独特的考评方式招来权贵的不满，降职为方城尉，不久就去世了。
温庭筠的诗
作为唐代著名的诗人，温庭筠有很多的著名诗篇，例如《商山早行》、《望江南》、《更漏子》、《南歌子词二首/添声杨柳枝辞》以及《题卢处士山居 / 处士卢岵山居》等等，都是受到后人追捧的著名诗词。下面来赏析下经典几首温庭筠的诗。
《商山早行》这是温庭筠的诗的其中一首，这首诗描绘的是温庭筠在远赴商山任职的途中，欣赏到了早晨山林间的风景。全诗译文是：“在早晨起床，马车上的铃铎已经开始震动;经过了一路远行，我这个游子开始思念故乡。鸡鸣声十分的嘹亮，而茅草屋则沐浴着清晨时分还未落下的月亮的光辉;路途当中的足迹稀稀落落，木桥上也覆盖着清晨的寒霜。已经枯黄的槲叶洒满了黄山的道路;淡白色的枳花，则在驿站的泥墙上鲜艳的开放。我也因此想起了昨晚梦见杜陵的场景;一群群鸭子与鹅，在河岸的水塘里嬉戏”。
《商山早行》这首诗是温庭筠在赶赴商山上任时，在从长安去往商山的路上所写下的。表达了温庭筠远离故乡时，心中的离愁别绪。
温庭筠所写的《望江南》这首词与《商山早行》有所不同，《商山早行》所表达的是思想之情，而《望江南》所表达的是闺中少妇对自己丈夫的思念之情。
《望江南》这首词描绘的是，早起的闺中少妇，画好妆之后，便来到了望江楼上，看着江面上来来往往的船只，期盼自己的丈夫可以早日归来。表达了闺中少妇盼望丈夫归来，但是又不可得的愁苦愤懑的思想感情。
温庭筠和鱼玄机的 故事
温庭筠在机缘巧合下相识了鱼玄机。鱼玄机的父亲是个落魄的 文化 人，郁郁寡欢，去世之后，鱼玄机母女迫于生计便在妓院揽了一些洗衣服之类的杂活来维持生活。温庭筠才华横溢，长相却是丑陋的，但也挡不住他那颗浪子之心，他流连于妓院青楼。正是在这种巧合下，温庭筠便认识了年仅十一岁的鱼玄机，此时的鱼玄机已小有名气，温庭筠看她聪明伶俐，便收了做徒弟。
鱼玄机和温庭筠就成了师徒关系，温庭筠教鱼玄机如何写诗，在生活上也照顾了她们母女。几年后，温庭筠要离开长安去外地做官，或许是日久生情，老师离开之后，鱼玄机意识到自己爱上了温庭筠，写了好几封 情书 表达情义，温庭筠呢?他却将少年才子李亿介绍给他。这也算是变相的拒绝她的表白。
温庭筠为什么拒绝鱼玄机?或许是碍于师生关系，温庭筠坚守师生的界限，或许温庭筠也是喜欢鱼玄机的，但是年龄相差之大，自己长相又是这般丑陋，深感自己配不上鱼玄机。据说，后来温庭筠又去找了鱼玄机，但是鱼玄机却再也不见他。唉，本是一段风流佳话，无奈天意弄人，有情人未能终成眷属。
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