都说貂蝉长得很美，那历史上的貂蝉真实存在吗？
其实这个人是不存在的，是《三国演义》当中虚构的一个人物。
在《三国演义》当中，貂蝉是王允的养女，她长得非常的貌美 。东汉末年，朝中的大权被董卓所把持，王允非常的忧心。他想为国家分忧，一直苦于没有什么好的方法，后来看到自己的养女长得比较的美，就想出来一个办法，想通过貂蝉，来离间吕布和董卓的感情。
刚开始的时候，把自己的养女许配给吕布，正所谓英雄难过美人关，吕布对貂蝉是一见钟情。后来，又请董卓来家里面喝酒。董卓看到貌美如花的貂蝉，自然是非常的心动。后来，董卓就把貂蝉给带回了府。对于吕布来说，他是非常的生气，但是又没有什么办法。自己的顶头上司夺走了自己爱的人，只能在那里干着急。王允又从中加了一把火，后来吕布就下了决心，决定杀死董卓。
貂蝉肯定是个大美女，能够让董卓和吕布都对她倾心，绝对不是一般的庸姿俗粉。但是在那个年代，女人是没有什么地位的，她是被王允养大，养父要让她做什么，她也只能做什么？不过最重要的一点，对于社会来说，她还是有益的。36计当中的一计，就是美人计，别人利用了她的美貌，成就了大事。她的美貌还是发挥了作用，也算报答了别人的养育之恩。
《三国演义》只不过是一部小说，不是正史。所以貂蝉这个人，在真正的历史上面是不存在的。但是我觉得，可能有相似的故事，确实有这样的一个原型存在。只不过人家没有貂蝉这么美，名气也没有她这么大，但是写小说的人，把这个人给美化了，然后虚构了很多的情节，留给了人更多的想象空间。
真实的貂蝉怎么样：史书上没有貂蝉的一字记载！
貂蝉，中国古代“四大美女”之一。貂蝉的美，素有“闭月”之称。原为司徒王允家的歌妓，为了帮助王允为国除奸，自愿献出身体，通过自己的姿色周旋在各派政治人物之间，倾倒了众多英雄豪杰。她用“连环计”离间董卓和吕布。最后借吕布之手，诛了董卓。
东汉末年洛阳有一个叫貂蝉的歌妓，她长得明眸皓齿，玉骨冰肌，秀外慧中，堪称人间的绝色。传说她的容颜月亮都羞与比拟，只要貂蝉出来，月亮就会躲到云彩的后面不敢与她争辉。“闭月羞花”的“闭月”即指此意。后流落到司徒王允的府中，王允对她十分照顾，像自己的亲生女儿一样看待。
西汉未年，宦官弄权，天子孤立于上，家奴挟制于下。外戚何进欲除宦官，轻召外兵，命西凉董卓入朝。董卓还在路上，何进已被宦官谋杀。董卓进入洛阳后尽杀宦官，不久控制了朝政。
董卓到京后，凭仗武力，专擅朝政，他废掉少帝刘辩而立陈留王刘协。不久卓又杀何太后。
据三国志记载，卓既率精兵来，适值帝室大乱，得专废立，据有武库甲兵，国家珍宝，威震天下。卓性残忍不仁，遂以严刑胁众，睚眦之隙必报，人不自保。尝遣军到阳城。时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻贼大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。至于奸乱宫人公主。其凶逆如此。
董卓的暴行引起了全国官民的一致愤慨，司徒王允也是其中一位。他平时曲意取容，凡事多告知董卓才施行，董卓对他没有嫌疑。其实王允是让董卓不加提防，暗地里却在设法除去董卓。董卓时刻有吕布护卫，一般人难以接近。王允遂决定先从吕布打开缺口。
王允以珠宝馈送吕布，渐渐与吕布互相往来，结成好友。但珠宝不足以使吕布与董卓反目。王允愁思莫展，貂蝉感念王允厚遇，一直希图报答，此时见王允心事重重，于是乘左右无人时问王允为何忧虑。王允便引貂蝉至密室，谈了他欲除去董卓的意图。
貂蝉慨然说：“贱妾蒙大人厚恩，恨无以报，今既有此谋，就将贱妾献与吕布，叫他刺杀董卓便是了！”
王允叹气说：“吕布与董卓情同父子，岂肯为你一言，便去行刺？事若不成，非但王家灭族，汉室也从此倾覆了！”貂蝉也不禁沉吟。王允徐徐说：“我有一计，可以使吕布杀董卓，但未知……” 貂蝉应声说：“愿听尊命，虽死不辞！”
王允附耳与语，貂蝉颊晕红潮，徘徊片刻，貂蝉说：“若与国家有益，贱妾亦何惜一身？但惟司徒筹划。”王允又怕她轻自泄谋，再三叮咛，于是貂蝉对天设誓，最后王允向貂蝉下拜，并认貂蝉为义女。
第二天，王允邀吕布夜宴，酒至数巡，召貂蝉侍席，吕布听见环佩声响，一阵芬芳飘到筵前。不久貂蝉姗姗而来，行同拂柳，翩若惊鸿，到了吕布座前，轻抬玉手，提壶代斟。吕布见她一双柔荑，已不觉销魂，再看那闭月羞花的容颜，早不知身在何处了。貂蝉秋波频送，吕布魂魄俱散。王允连呼数声，吕布才隐约听见，方觉似梦初醒。酒一杯接一杯，不觉已大醉。王允再令貂蝉歌舞侑觞，貂蝉展莺喉，摆柳腰，长袖生香风，吕布耳眩目迷，心神俱醉。忽然歌罢舞歇，貂蝉脸上略现红晕，至吕布座前告辞，临走前凝眸一笑，随即返身退去。
吕布目送芳踪，痴望不已，早瘫痪在座中了。好半天，他才回头问王允：“此女何人？”王允说是义女貂蝉。吕布又问及曾否嫁人，王允又答言未嫁;吕布还在叹不绝口。王允直说道：“将军如不嫌小女鄙陋，谨当使侍巾栉！”吕布一跃而起：“司徒可是真话？”王允微笑说：“美女当配英雄，天下英雄惟有将军，还恐小女不配，怎得说是虚言呢？”吕布倒身下拜说：“承司徒见赐，恩重如山，布誓当图报！”王允即与吕布约定迎亲的吉期。吕布欢喜而去。
过了两三天，王允伺吕布外出，请董卓过来赴宴，王允大排筵席，水陆毕陈。董卓高坐正位，王允在一旁相陪，边饮边谈，说了许多阿谀的话，待董卓已微醉，仍令貂蝉出来侑酒。待貂蝉出来，董卓还以为姑射神人，汉宫飞燕也为之逊色，她未语先笑，董卓早心旌摇荡，连饮酒也忘了。便问王允此女来历，王允说是一个歌妓。（不说义女，大概知道自己不配做董卓的丈人）董卓赞叹说：“真是绝世无双！”王允即说：“既蒙太师见赏，便当献与太师！”董卓不禁大喜，待至酒阑席散，便携貂蝉回了董氏府第。
不久事为吕布所知，责备王允负约，王允却佯装说：“太师过来为将军接取义女，允怎敢推阻？只好使小女随行，想来太师看重将军，故有此举，将军且去问明太师，与小女结婚即可！”吕布半信半疑，返入董卓府中，探听貂蝉的下落，谁知心上人竟被董卓占住。吕布怒气填膺，又去责问王允。王允劝解说：“这大概是府中人误传，太师望重一时，怎会奸占儿媳？难道是因为吉期未到，以致此迟留，请将军再去问问。”
吕布听了王允的话，又回去探问。正巧董卓入朝不在，他步入凤仪亭，正与貂蝉相遇。貂蝉见了吕布，便泪流颐下，哽咽不止;吕布看她泪容满面，好似带雨梨花，怒气早已化为乌有，便替她拭泪。貂蝉且泣且语：“将军别污了手，妾身已为太师所占，只望可见君一面，死也甘心。今幸如妾愿，从此与君永诀！妾为王司徒义女，侍君箕帚，生平无憾，不意堕入诈谋，被人强占，此身已污，不能再事将军，罢了！罢了！”说着竟撩起衣裾向荷花池内跳。吕布忙抢前一步，抱住纤腰，曲意温存;貂蝉若迎若拒，顺势依偎在吕布怀里，吕布遂决然道：“空为一世英雄，却不能庇一女子，生又何趣？此生不娶貂蝉，布誓不为人！”
正缠绵间，突有一人快步跑进来，声如牛吼，吕布转身一看，正是董卓，他慌忙向外逃走。董卓顺手取得一支戟，挺戟直刺吕布，吕布眼疾手快，把戟格开，飞步跑了出去。董卓身肥行慢，追赶不上，用戟遥掷吕布，吕布已走远，戟在半空中落下。董卓怒责貂蝉，貂蝉说是吕布来调戏。董卓欲杀吕布，李儒急忙劝谏说：“昔梦庄王绝缨之会，不追究调戏爱姬的蒋雄，后梦庄王得其相救。今太师欲成大事，却为一貂蝉而去手臂，大事不可为矣。貂蝉，一女子耳。吕布，天下猛将也。”董卓反问：“你的妻子肯给吕布么？”李儒脸红无言。不过董卓将此事搁过，不再追究。
吕布跑到王允府中，王允佯装叹息，说了几句深浅莫测的话，挑动吕布的怒气。吕布拍案大骂董卓，冲动地嚷着要去杀董卓，转念又泄气地说：“若非情系父子，布即当前往！”王允微笑说：“太师姓董，将军姓吕，本非骨肉，掷戟时难道有父子情么？”这几句话提醒了吕布，他奋身欲行，前去杀董卓。王允急忙拦住，与他密议多时，遂定约而去。
历史上真正的貂蝉
历史上真正的貂蝉
历史上真正的貂蝉，说到《三国演义》的美人，就不得不提貂蝉，是中国古代四大美女之一。自古英雄爱美人，三国第一武将吕布和貂蝉的爱情故事流传甚广。以下是关于历史上真正的貂蝉内容分享。
历史上真正的貂蝉1
貂蝉历史上真的存在吗
貂蝉在历史上不是真实存在的一个人物，她是著名历史小说《三国演义》和其他衍生作品中的一个角色，是中国古代四大美女之一，也是四大美女中唯一一个虚构的人物。貂蝉其实是一个民间传说中的人物，据说原名叫任红昌，是山西一个地方的村姑，也有一种说法称吕布部将秦宜禄的前妻杜氏是貂蝉的原型。
在《三国演义》中，貂蝉这个人物就是东汉末年的一个官员家的婢女，也就是司徒王允，当时他见到东汉王朝被董卓掌控，常常感到十分忧心，有一天在院子里散步的时候看到了貂蝉对月祷告愿为主人分忧，王允看着花容月貌的貂蝉心中生出了一个计谋。王允先将貂蝉暗地里许配给了吕布，然后在明路上将貂蝉献给了董卓，两个好色之徒都十分高兴。
貂蝉在二人之间周旋，对董卓温柔小意，对吕布则声称是董卓强迫与自己，因此吕布一直对董卓心怀不满，吕布于是常常趁董卓外出时探望貂蝉。后来有一日二人貂蝉向吕布哭诉被霸占之苦时被董卓撞见，吕布只好逃到王允府上，王允说服吕布铲除了董卓。
貂蝉的结局
据说曹操有心利用貂蝉，而貂蝉为了杜绝曹操的野心，于是就扑剑自刎了;也有一种说法称貂蝉被曹操拿下后就明里赏赐给关羽，暗许刘备，关羽为了杜绝曹操的阴谋就将貂蝉杀死了。
历史上真正的貂蝉2
貂蝉是三国演义中的人物，她在历史上并不存在。三国演义为了情节的需要，作者罗贯中设计出了貂蝉。在民间传说中，貂蝉是一位绝世美女，同时貂蝉也是古代四大美女之一，不过这些都是民间的传说，历史上根本没有貂蝉此人。
既然没有貂蝉此人，那么当时貂蝉在被描写的时候，肯定是有原型的。貂蝉的原型就是杜秀娘，不过这一点没有得到史学界的认可。三国演义无疑是历史上一部非常优秀的小说，后人对三国这段历史非常熟悉，就是因为三国演义。
不过演义终究是演义，它不可以看成是正史。三国演义中出现了很多经常的描写，这些描写无论是男女老少，都能够说出一二来。三国演义中，出现了貂蝉这个角色，在小说中她起到了很重要的作用，小说中的貂蝉协助除掉了董卓。
三国演义中对貂蝉这个角色的设定还是比较重要的。吕布是因为中了王允的美人计，然后才联合了王允杀害了董卓，这里的美人就是貂蝉。现代史学家已经证实了貂蝉是虚构的，那么吕布杀死董卓的真正原因是什么呢？
根据后汉书的记载，会发现吕布杀死董卓的蛛丝马迹。三国时期，吕布的武力值不可小觑，虽然历史上没有三英战吕布，但是在三国中，吕布同样是非常厉害的。吕布出身在并州刺史丁原手底下，这时候的吕布还是个无名小卒。
董卓与吕布根本不是亲信。吕布出身并州，董卓发迹于凉州，两人在这一期间根本不可能是亲信。同时董卓能够进入洛阳，靠的不并州士兵，而是凉州。进入洛阳之后，董卓想到了吕布，他设计让吕布杀死并州刺史丁原。
杀死丁原之后，董卓看到了自己的机会，董卓将并州所有士兵收入了自己的帐下。之后东汉末年的司徒王允设计杀死了董卓，可是王允不放过董卓的余部，这就导致了李傕、郭汜带领兵进攻长安。这时候的吕布可没有保卫董卓的部下。
到了之后吕布参与了军阀混战，本想自立为王的吕布却没有这个实力，这是后话了。吕布勇猛无敌，可问题是三国时期，打仗靠的不是个人厉害的程度，而是指挥全军作战的能力。在这方面，司马懿倒是非常厉害，诸葛亮都不能够相比。
吕布此人个人战斗力爆表，但是在指挥军事方面，吕布的能力就差太多了。吕布属于有勇无谋的人，绝不是大将之才。董卓对吕布的才能看得很清楚。没有大将之才的吕布，成为了董卓的”保镖“，不用多说，吕布在三国时期，多次做了别人的”保镖“。
董卓与曹操有同样的毛病，就是生性多疑。吕布追随董卓之后，时间长了，难免引起了董卓的猜忌。董卓因为吕布偶然在工作中“玩忽职守”，这就让董卓对吕布不信任了。其后司徒王允拉拢董卓，不得不说王允是个政治上的老狐狸，董卓快要完了，王允第一个做了墙头草。
王允蛊惑了吕布杀死董卓，吕布是武林高手，王允是权谋的厉害角色。王允拉拢吕布无非是解开了吕布心中的结。当时的王允许诺给吕布高官厚禄，董卓死后，王允确实这样做了。原本册封王允的温侯被“转让”给了吕布。
就这样吕布和王允联合杀害了董卓，吕布在这件事之后得到了高官厚禄。可问题是董卓死后，天下就大乱了，持续了长达百余年的战争。没过多久，开启了后人非常熟悉的三足鼎立的局面。
历史上真正的貂蝉3
三国乱世，战火纷飞，英雄辈出，你方唱罢我方登场，好不热闹！有“武勇犹如霸王项羽”的小霸王孙策，有“长坂坡喝退百万曹兵”的燕人张翼德，有“过五关斩六将”的关羽关二爷，还有“虎痴”许褚，大将张辽等等，这些猛将分属不同阵营，于乱世之中建功立业，大放异彩，名传后世！
这些猛将有的彼此交过手，有的从未相见，所以严格来说我们无法准确的判定谁强谁弱，只能根据每个人的战绩做一个大致的排名，所以三国猛将的排行榜有很多版本，但无论是哪个版本，排在第一的永远都是吕布，也就是说吕布的战力冠绝三国，这点是毫无疑问的，可惜如此猛将却中了“美人计”，背了个“三姓家奴”的骂名，实在令人唏嘘不已！
当然，能迷倒吕布的女子必然不凡，她正是位列“中国古代四大美女”之一的貂蝉！
很多人对貂蝉的了解都来自于古典四大名著之一的《三国演义》，实际上早在元代讲史话本《三国志平话》中就出现了貂蝉的身影，书中的貂蝉原本就是吕布的.妻子，二人于乱世之中被迫分离，再度相见时吕布成了董卓的义子，貂蝉成了司徒王允的婢女，王允得知此事后定下了“离间计”，先是让吕布与貂蝉见面，承诺让二人夫妻团聚，接着将貂蝉送到董卓住处，董卓好色成性，当晚就霸占了貂蝉，吕布得知此事后怒杀董卓，从此背上了“三姓家奴”的骂名。
罗贯中在写《三国演义》时，将《三国志平话》作为了“参考资料”，所以将“貂蝉戏吕布”的故事移植了过来，故事大意并未改变，只是略微修改了一下细节，比如《三国演义》中的貂蝉原本就是司徒王允府中的歌女，与吕布素不相识，只是感念王允的收留之情，自愿为其排忧解难，王允便将其收为义女，然后设下连环计，离间吕布与董卓，貂蝉利用自己的美貌与机智出色地完成了任务，使吕布背上了千古骂名！
那么完成任务后的貂蝉命运如何呢？
《三国志平话》并未交代貂蝉的命运，《三国演义》中吕布斩杀董卓后就将貂蝉据为己有，两人还生下一女，她再次出场是在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”一章中。
当时吕布被曹操大军所围，危在旦夕，陈宫献“两面互补”之计，建议吕布率军驻扎在城外，由他来守内城，吕布本欲依计行事，结果貂蝉不愿与其分离，誓要与他“生则同居，死则同穴，至死不分离”，吕布大为感动，放弃陈宫妙计，整日与貂蝉寻欢作乐，结果最后兵败被杀。
而在吕布“下线”之后，《三国演义》中就没有了貂蝉的身影，她是生是死，命运如何成了未解之谜。
其实《三国志平话》与《三国演义》不交代貂蝉的命运也在意料之中，因为作为两部历史性的文学作品，其描写的重点是天下大势与各路英雄豪杰的事迹，儿女情长不是他们描写的重点，之所以会出现貂蝉这一角色，也是为了使吕布这一人物更为“丰满”。
吕布“下线”之后，貂蝉就完成了自己的历史使命，没有了存在的价值，作者自然不会再费笔墨交代她的命运，这背后所体现的是封建社会中女子低微的社会地位。
然而被主流文人抛弃的貂蝉却被“非主流”文人所重视，由此衍生出许多关于貂蝉的文学作品，貂蝉的知名度因此大增，最后位列“中国古代四大美女”之一！
那么历史上究竟有没有貂蝉其人？如果有，命运如何呢？
《三国志平话》与《三国演义》都是文学作品，而文学作品的特点之一就是“虚构”，因此两部书中有很多人物并不存在于历史之中，比如貂蝉，然而历史上虽无貂蝉其人，却有其原型，不过貂蝉的原型也有争议，有人认为貂蝉原型是吕布部将秦宜禄前妻杜夫人（杜秀娘），也有人认为貂蝉原型是董卓府中一贴身婢女。
综合来看，第二种说法更为靠谱一些，因为正史《后汉书》中有相关记载，据《后汉书》所载，吕布斩杀丁原，认董卓为父后，两人的关系并没有外人看来那么融洽，而是互相猜忌，董卓曾因为一点小事而怒杀吕布，结果被吕布躲过。
后来吕布前往董卓府中认错，结果偶遇了董卓的贴身婢女，两人一见钟情，互相爱慕，背着董卓偷偷来往，因害怕董卓发现两人的【奸】情，吕布便求助于司徒王允，王允对董卓恨之入骨，听闻此事马上意识到这是一个绝好的机会，便趋势利导，使得吕布与董卓反目成仇，最后怒杀董卓。
《后汉书》关于婢女与吕布的记载与《三国演义》和《三国志平话》中的记载颇有些相似之处，因此我们有理由认为这个婢女就是《三国演义》中貂蝉的原型，只是作者对其进行了艺术的加工，至于这个婢女的命运如何。
《后汉书》中却是没有相关记载，甚至连她的真实名姓都没有，只是寥寥数语交代了她与吕布、董卓的恩怨情仇，之所以会这样还是源于封建社会女子低下的社会地位，在史官看来，像婢女这样的人物根本“不配”在史书上留下名字，至于其命运更是无人关注！
