别把《山海经》当故事看, 因为它的记载可能都是真的
在中国一般比较牛的书都会用个“经”字，什么道德经、易经、心经等等，但是其中有一部“经”非常有争议，它就是“山海经”。争议的地方在于，有的人认为它所描述的东西对于现在研究很有价值，因为里面描述的东西似乎都总是可以找到一些存在的证据；有的人则认为这就是一部古代版的神话大杂烩，里面的神话故事都是微博的，绝大部分不超过一百字，而且相互没啥关系，只能当故事看没有任何研究价值。
山海经描述其实很靠谱照我说，“山海经”不光靠谱，而且靠谱的有点过分，甚至可以说他包容的都不是中国的远古时期，而且整个地球的远古时期的描述？因为其实有很多描述的东西在现在都是有相对应的物种的，甚至一点改变都没有，而且这些物种很多都不在中国。比如赤鱬：“青丘之山。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”赤鱬已经证实是海牛目的儒艮。听说他也是美人鱼的原型哦。儒艮长期生活在海沟之中，以海沟上淹没在海水下的海草为食，每隔半个小时左右都要出水换气，通常像人类一样怀抱小儒艮喂奶。有人传说，儒艮出海时头上偶尔会披海草，所以被人们描绘为“头披长发的美女”。
又比如犰狳：又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。山海经里面第一种最被人认可的就是它，名字都没变。样子像兔子，鸟的嘴巴，蛇的尾巴，见人就装死。
当然这只是其中一些，还有许多我们就不一一列举了，单就这两个简单的例子而言，物种描述基本相似，而且基本不出自于中国，这对我们之前说的《山海经》描述的是对整个地球的远古时代的言论是有极大说服力的。对于山海经的理解请多一些脑洞那么接下来问题又来了，很多人说，这些相似也不过是描述而已并不完全一样，还有其中很多描述的东西压根就找不到，甚至描述的一些神话故事也都很夸张并且没有什么证据能证明。首先，《山海经》描述的乃是远古时代的东西，距今多少年了，《进化论》说猿猴在几百万年中的进化变成了人类这个理论都能被人们接受，那么上古时代的生物进化到现在难道不能有一点的改变吗？
其次，我们且不论几亿年前灭绝的恐龙，就说近短短的几百年中，人类有记载已经几乎灭绝的生物就有多少呢，《山海经》距今到现在可不止几百年了吧，很多的描述中在现在找不到的物种，已经灭绝不是再正常不过的一件事了？
最后，关于神话故事人物的描述，在上古时代，人类可能确实是有一些特殊的能力或者特殊的科技在，导致了造成了《山海经》中描述的一些场面，而且有些场面是我们自己想象的太过宏大；比如夸父追日，并没有实质指出夸父真的追上了太阳，可能夸父只是用科技手段往太阳那边飞了而已。
所以对于《山海经》的我们还需要更多的去挖掘，小心求证大胆猜想，不要什么目前没有证据就说不可能没有这么一回事，因为有许多的说法虽然没有实质的证据，但是很多地方是能通过某些说法说的通，再加上已经能证实的东西结合，他是不是就是真的呢？各大角度去看《山海经》此外《山海经》对的起它“经”这个比较牛的名字还有一点，他对于许多行业都是一个瑰宝，从每个行业的角度去看他，似乎都有些不同的理解。如果你是一个地理学家，那它就是更古老的水经注。只不过，它的描述常常让你怀疑，这是不是在描述华夏？是不是在描述地球？如果你是一个农学家，你会发现原始版的《齐民要术》，它讲了很多原始的黑科技，比如怎么让植物自然生长。好吧，其实就是把种子播下去，粮食爱长不长吧。如果你是一个历史学家，你可以从中看到古老部落的血腥争斗。如果你是一个宗教学家，那这就是一本古巫书，你可以看到一群群女巫左右手缠着奇怪的蛇，缓缓行走在山脊上，行使着神圣又古老的祭祀。如果你是一个气象学家，你会发现，你可以从山海经里看到很多有关气象的记录，包括古人是怎么根据日出日入之山来推测农时。
《山海经》出于谁之手传说中《山海经》出出自大禹之手，是他在治水的时候途经许多地方，作为中国历史第一位驴友，他写下了第一篇旅游攻略，把他看到的祖国的山河、妖魔鬼怪、奇人异事都写进去了。
最一致的看法，这是一本合著，是所有劳动人民集体创作的结晶。不包括我跟你！而成书的年代，也从三代到战国。不过，至少是在秦汉之前，因为这本书，在太史公司马迁的书里就提到了。而最开始，山海经只有图，没有字。有一个说法，山海经原本是刻在九鼎上的图，后人根据这个图案然后编写文字。看来，山海经也是良心之作，跟现在的有图有真相的精神是一样一样的。
为什么不能看山海经 闭塞的古代文明难以接受山海经
虽然现代人们可以买到山海经这本著作，但实际上在古代，山海经一度被列为禁书。主张封禁山海经的人物中，最为出名的便是纪晓岚了。纪晓岚之所以主张封禁山海，经要求人们不看这本书，是因为其认为在这本书上被下了一种巫蛊。经不住好奇翻开这本书的人会被巫蛊所伤，久而久之，民间便流传着人们不能看山海经的说法。
一、闭塞的古代文明难以接受山海经
虽然有许多人认为，不能看山海经的原因在于山海经的表面被人下了巫蛊，但是实际上这只是统治者或者是某些思想家用来排斥山海经的手段。而山海经这本书之所以在古代不被统治者以及某些思想进步的人所喜爱，是由于其内容十分离经怪诞，与古代闭塞保守的文明排斥。
众所周知，我国地大物博，因而在广阔的中华大地上，有着不同的文明与思想。而中国人自古以来就有着存天理，灭人欲的保守思想，占主导地位的儒家思想讲求礼治，以和为贵。在这样文化氛围的熏陶下，无论是古代的哪个朝代的中国人，都极为保守谦和，同时也较为固执和闭塞。
因此，如此天马行空并且涉及部分科学知识的山海经显然与中国古代的文化氛围格格不入。统治者喜欢听话且温顺的民众，而不是一味讲求开化，追求科学与真理的民众。再加上古代的文学行业处处都是诗词，或者是讲求礼义的文学作品，山海经显然与这些作品不属于同一种风格，因此，有不少朝代的统治者都将山海经列为禁书。
二、山海经内容怪诞
古代的人们虽然迷信，但是通常只相信自己能够理解的内容，而山海经所记录的许多奇珍异兽在古代并没有准确的生物与之相对应。再加上以古人的技术水平，没有办法拥有像山海经一样的大的格局。因此，古代的许多学者认为这本书完全是猎奇作品，对人生毫无意义，自然对其极其嫌弃。
《阿长与山海经》中讲到 鲁迅想看《山海经》，为什么当时家里不支持看
《山海经》是我国第一部神话书籍。而在鲁迅小时，中国还是受儒家思想的控制，像鲁迅这种书香门第更是如此。《论语》说“子不语怪、力、乱、神”，也就是说，儒家是提倡看这种神话书籍的。事实上，古代一些文人士大夫也在作品里引用、化用神话故事，为什么就可以呢？因为儒家对神话进行了一个改造，叫做“神话历史化”，把好的东西留下来，当做我们的始祖。而《山海经》是未经加工的最原始状态的神话故事，比如西王母的人兽状态，儒家又怎么能够承认说这种形象是我们的祖先。所以，儒家向来是排斥这种原始意味的神话。
额~带着耳机听歌的时候打的，可能某些语句不通顺，嘿嘿~
为什么不能看山海经？
因为很多人就算通读过几遍《山海经》，但是依然一知半解，说不清楚里边的门道。
现代人并非自小接受文言文教育，古文尤其是先秦古文，阅读理解有困难，直接阻碍读者消化吸收原文精髓。
解决方法也有，一是刻苦钻研文言文，但费时费力，对大多数爱好者来说不现实。
二呢，就是直接买文白对照版本，或干脆买白话文版本，阅读难题自然迎刃而解。
但这就跟大家读世界名著一样，同一本书，读英文原版和读译版，完全是两种迥然不同的体验。
况且，《山海经》这本奇书，有人当它是痴人说梦，有人当它是上古信史，主观因素太多，市面上的《山海经》版本不一，没有一个统一的定论。
所以，即便有通读过几遍的，但也都是浮于表面。
扩展资料：
《山海经》的价值
1、地理价值
与其说《山海经》是志怪古籍，不如说它是一本地图。
据专家考证，《山海经》记录了2000多个地名，其中有700多个可以在现实中找到。
目前学术界的主流观点认为，《山海经》中的《五藏山经》皆能找到对应的地理区域。
《西山经》描述的地理范围是华山至帕米尔高原，《中山经》则描述了山西省南部、河南省西部和安徽省北部。
2、历史价值
在《山海经》的描述中，许多山上盛产玉石，甚至还有铜铁等金属，而后人在山上根本找不到，因此认定《山海经》内容为虚构。
实际上，这正好显示了《山海经》的古老程度。
在封建社会,山海经为什么不让孩子读
山海经在封建社会不让孩子看主要是和主流的儒家学说的思想格格不入。
儒家表现的是对尊儒术，而山海经里多多少少有百花齐放百家争鸣的感觉。
儒家学说里炎黄是始祖，而山海经里炎黄只不过是一个国（或者说是一个部落）。
还有很多原因，主要是思想上和儒家格格不入，所以受到儒家的排挤。
《山海经》为什么是禁书？
古代很多人都把它看作巫蛊之书。
《山海经》成书于先秦时期，也就是秦朝建立以前的夏商周和春秋战国时代。这部上古奇书里，描述了一个让人匪夷所思的怪诞世界，以至于很多人都把它看作巫蛊之书，在清代的时候更是被大学士纪晓岚列为了禁书，禁止在民间流传。
基本信息
山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》具有重要的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
