哪些时候让你觉得男女真的有别？
首先这种差别来源于性别不同，比如说我和女生手牵手手牵手手中的时候觉得没什么，但我不会和男生朋友这样，我可以说和男生朋友出去吃饭逛街看电影喝酒，但我不会和他们喝一杯饮料，不然在看到进站时握住他们的手不会在他们面前喝醉，如果要保持纯友谊，暧昧关系必不可缺同事也最好把爱美因素的一切扼杀在摇篮中。
保持合适的距离是对对方对对自己也是对朋友儿子的尊重。
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其次性差别对待源于性格偏差。
大家都知道男女之间最大的一个差别，就是女性整体交情和男性，不会那么玻璃心更大气一点，比如说今天女生朋友和男生朋友去同时看约我看电影呐，我一般情况下会选择和女生朋友去，假如我跟男生朋友去了女生就会觉得是不是在我心里他没那么重要之类的和男生更直接你不去，我找别人或者说今天没空，那明天女生内心戏很足会想很多在大多数的时候你更需要考虑他们的心情和男生更这种过程，他们更多的在乎和你¥1玩的时候开不开心女生朋友会在乎给你下载边备注在乎为什么他朋友圈不发骆驼在乎为什么和他闺蜜装不穿袜子三人行是否会在乎自己是不是被冷落多名多疑敏感是女人的天性女人之间成为闺蜜，是因为他们互相包容彼此的艰辛，而男女之间成为朋友是因为女人可以放飞自己的天性和男人可以包容整天性
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最后差别对待来自于思维方式不同，不知道你们有没有这种感觉就是你遇到一个什么事情的时候很想找人倾诉关系好的有好几个，但你只会找某一个人清楚不会找别人，其实是因为你自己对这件事情有偏向，你大脑会自动选择分析与你对朋友的了解谁能在这件事上更理解你，支持你保护你朋友之间的信任，是通过交换秘密和上官搭建起来的，但是有时候我们不给某个朋友说，某件事情并不是因为不信任，而是因为有比他更合适的倾听者，以前闺蜜有歌厅喜欢的男孩什么都好，就是异地他心里很上，不知道怎么办，毕竟对他一点梅心新的却遇到在遇到一个这么不容易女生朋友给他的统一大夫都是算了吧，一定没见过的，有的在这上面吃过亏，有的没吃过亏也是因为让他走了，大家对这件事情心知肚明太难了不喜欢好朋友受伤，男生朋友圈说，如果是我我就去试一下，你只是害怕没有好结果可以但是都不去尝试就一定不是忘记过了，他找女生朋友的时候，听到他们回答一次一次性睡睡的听到男生朋友的回答之后觉得豁然开朗后悔没早点去找的那么坏，那么他才明白，他已经做好选择了，郑说你一直不停的问下去试试，因为他想要答案，不管是一只狐狸在好多让自己犹豫不决的问题上能够找到那个敢发一次一拍即合的人不是谁的说4G想象，这是谁的答案更接近你的内心，真实的想法人生其实都是很懦弱的直面自己的内心是很难的事情，有时候希望从别人口里听到自己想要的答案，刚才觉得自己在城市社区的力量。
招聘冥婚入赘男是真的吗
在新中国未成立前，由于地方风俗以及腐败落后的封建思想，确实会有这种事发生
入赘男是什么意思啊？
入赘男的意思是男人嫁给了女人。入赘，就是男人主动嫁给了女人，以后得生活也都是在女方家里。在古代入赘，是会被人看不起的，这也是封建社会的弊端，毕竟在封建社会，男尊女卑的思想根深蒂固，影响了上下五千年的历史。但是随着社会的发展，入赘，这一个现象慢慢的被人所接受，即使嫁给了女方，那也是一家人生活在一起。虽然生活会有一些磕磕绊绊，但谁的生活不是充满各种无奈呢？所以，即使入赘，也不必有心里压力。这就是入赘男的意思。
明朝上层阶级的婚姻本质？
一、法定结婚年龄。根据《大明律》规定：男方十六，女方十四，并听婚娶，否则不予结婚，这一点得到严格执行。
二、无论是男方出彩礼，还是女方出嫁妆，费用都很高昂。
根据成化二十一年（1485年），官员在上奏的奏章中就谈及到了：浙江省的温州、台州、处州三府老百姓生了女儿之后就往往溺死。都察院则在上奏皇帝时，说：“此弊不独三府，延及宁、绍、金华，并江西、福建、南直隶亦然。”
成化朝之后，这种情况则更为普遍。按中国传统婚嫁礼仪娶正妻，女方家的陪嫁（嫁妆）必须与男方所出财礼相匹配，其数量、金额甚至很有可能多于男方所出的彩礼钱。因为嫁女费用太高，嫁女很容易导致女方父母破产。
弘治三年（1490）都察院就上奏说：“臣等又访得江南、浙江等处官吏军民之家，有因生男过多，有生女（各）[吝]惜陪嫁，（初）将初产男女淹死，习以成风，恬不为怪。”
同样溺杀男婴的现象在上述地区乃至全国都很普遍。因为不但女方嫁人所需嫁妆费用高昂，而且男方娶媳妇也同样费用高昂。为此溺杀男婴成了一些穷人家庭的选择。
即使是这样，男多女少之情况依旧相当普遍，导致男子娶正妻的成本大幅上涨，主要是彩礼太贵。使得男子娶正妻也很容易导致男方父母破产。
三、正式结婚，分多种情况。
1、男方娶正妻。在结婚前，双方必须要“写书婚书，以礼聘娶”。如果，女方明知道男方有残疾和其它情况下，任然愿意双方订立婚约，这种行为被称为私约。签订私约后，如果女方悔婚，女方也将受到鞭刑五十，以示惩戒。
2、男方纳妾。明朝的纳妾现象非常普遍，很多稍有资产家庭都有纳妾情况。纳妾不但费用低廉，而且对家庭稳定性毫无影响。
因为虽然正妻和小妾都是丈夫的配偶，但是小妾须受正妻节制，家庭地位低下。例如：吴文奎所纳的妾氏，原是他人小妾，因正妻讨厌她，导致被驱逐，后嫁与吴文奎。
《大明律》规定：“其【民】年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。”这一规定，明确限制2个条件：年四十和无子，也规定了处罚办法：笞四十。
这里的【民】在万历朝以前包括朝廷官吏，万历朝及以后不包括。也就是说万历朝及以后，朝廷官吏/有功名的人在40岁之前就可以合法纳妾。
但此项规定最终沦为一纸空文，哪怕是普通百姓，也敢公开违规纳妾。因为古人有“不孝有三，无后为大”的传统观念。从当时的社会常理来说，纳妾有其必然性。
当国家法律强制力遇到深入民间的传统信条时，法律规定必然会处于弱势，因此才会有诸多违背这一律条的现象出现，正所谓法不责众，官府很难对此进行处。
明朝纳妾“立婚书”行文格式如下：
某境有诉生自养女子，立名某娘奴，年已长成，凭某人某氏，议配某某为侧室，本日受到聘银若干两，本女即听从择吉过门成亲，熊罴协梦，瓜瓞绵延。本女确系亲生养女子，并不曾受人财礼，无重叠、来历不明等事，如有此色，及走闪，出自跟寻送还，倘风水不虞，此乃天命，与银主无干。今欲聘证，故立婚书为照。
上述立婚书中将约定的情况说得一清二楚，而意外情况也做了明确的交代。按照这份立婚书来纳妾，在现在看来都是非常保险的。
这里特别说一下，明朝对宗室/朝廷官员纳妾也有严格规定：
亲王可得一次纳置妾10人、世子郡王额妾4人、二十五岁嫡无出，始许选二人为妾；三十岁，嫡妾皆无出，方许娶足4妾。
长子及各将军额妾3人，各中尉额妾2人，三十岁嫡无出，始许选1人；三十五岁，嫡妾皆无出，方许娶足3或2妾。
这里的【无出】特指生不出儿子（有女儿，无儿子，古人认为，属家族无后）
3、男方入赘。指的是家贫男子到女方家完婚，婚后就生活在女方家，成为女方家的一员，所育子女从女方姓。在此婚姻过程中，男方无需承担费用，一切由女方操持，俗称“倒插门”。因为有些女性本就出身富贵家庭，但家里又缺乏人口。故而招上门女婿的目的是使女方家族姓氏传承下去，而有些家境贫困的男子也自愿入赘豪门。
还有一些地方的习俗习惯是入赘为婿要从妻姓，只不过所生子女却随男方原来姓氏。入赘婚姻中的离婚，女方自然而然掌握主动权，亦称为“逐婿”。不过一般来讲，倒插门的上门女婿普遍是备受歧视的一方。
4、女方改嫁。
上层社会（一般指宗室外戚、士大夫阶层、地方豪强等），丈夫亡故后，女方是否能改嫁由夫家长辈决定。而普通百姓家庭则相对自由，女方可自行决定是否改嫁。如果是女方带小孩改嫁，小孩成年后的婚姻由亲生母亲决定，俗称包办婚姻。就这一点从《大明律》来讲，即使是后爹，也无权强行干预。
如果丈夫未亡故，而女方需要再嫁，就涉及再婚的问题，为了避免纠纷，就需要签署“再嫁婚书”，也叫“婚启”。其格式如下：
主婚房长某人，有弟侄某人近故，侄弟妇某氏自愿守志，奈家贫，日食无继，或跟内家则云兼以弟侄等棺衾银两无可别出理还，一凭媒某氏议配某人为婚，水日受到聘礼银若干两正，其银一并得足，某氏即听从某宅择吉日过门成婚。此系两愿，各无异说。今欲有凭，立婚书为照。
四、退婚政策。
明代律法规定下列情况，婚约可以有效解除。
1、自然因素：男女其中一方死亡或者长期下落不明，这就造成适婚一方无法正常完婚，法律同意可以正当解除婚约。
2、人为因素：订婚之后，无正当理由，三年未完婚者，并且其中一方有不满之意见，可以解除婚约。因为这样等于拖延另一方的青春。古人认为：“男大当婚，女大当嫁。”到了适婚年龄，就应完婚并生儿育女，这样社会才能持续发展。
3、违法因素：一方犯罪，也可以解除婚约。因为婚嫁是“良家”结亲，一方有了劣迹，另一方不同意婚事也是应该的，符合教化思想。
4、违约因素：订婚之后（娶正妻），如果一方额外又娶正妻，另一方可以正当解除婚约。违约方还要承担法律责任和赔偿经济损失。（正妻之外，娶妾合法）。
五、离婚政策。根据《大明令.户令》中，对于离婚的法规，总结起来就是五个字，七去三不去。七去指的是“无子，淫乱，不事姑舅，多言，盗窃，善妒，恶疾”。
这些规定虽然在一定程度上保护女方权利，但还更强调对女方的道德要求。
而三不去指的是：
第一不去是，女方如果娘家没人，不准和男方离婚。
第二不去是，女方为公婆守孝三年期内，不准和男方离婚。
第三不去是，如果男方婚前贫穷，婚后富贵，不准男方和女方离婚。
如果你仔细看《大明律》，就会发现明朝的婚姻法，主要保护的是在婚姻中无错方的利益。
六、其他情况。重点说一下婚外情和出轨。明朝时期的婚外情和出轨以刑事案件来处理，处罚很重。但当时嫖娼是合法行为，为当时的道德所容许。朝廷还设立教坊司来对妓院和进行监管和征税，甚至当时的很多妓院都是明朝时期的国有企业。
PS：朝廷的政策是罚奸不罚嫖，和现代社会正相反。
而且中国古代还有个特点就是中国古代社会是以儒家的礼法伦理为核心，法律条文为辅助的伦理社会，特别是明清时期。
司法机关对案件的审理多采取父母官式的审判模式，也就是说县令有自由裁量权，判决不一定完全符合法律，只要该行为符合礼教，又未造成恶劣影响，就尽量不做处罚/涉事双方自己私人解决，官府不做干涉。
相亲到结婚这之间的礼仪程序都是怎样进行的？
建国前，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，至于男女本人没有自主权，自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗，一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。通媒男到十五六岁甚至十二三岁，即由父母央媒求亲，也有在儿童年龄即定婚的，俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲，名曰“倒提媒”，如女方要求男方条件高，习称“攀亲”。双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后，认为基本可以，即行“允婚”。允婚时必男家先允，女方后允，互相允婚后即委托媒人换“小启”(俗称换小字)，载明属相年庚及生辰日月。双方央人(多为算命先生)“合八字，无冲克和不中意处方可成亲。再另择吉日交换正式婚约，称“大启”。也有到男家亲自看的，叫“相亲”，若相不中，则不吃男家饭告辞。男女通婚年龄以女大为贵，俗说“女大一，穿金衣”、“女大三，抱金砖”、“女大五，赛老母”。
定亲多称“传柬”或“换帖”。男家写好柬帖(即定婚书)附彩礼送女家，女家回帖，作为定亲的依据。换柬后，亲友邻居送物送钱祝贺，男家备酒席答谢媒人和亲友。
送婚帖又叫“送年命帖”。男女到结婚年龄(一般女在十八岁以上，男小则十二三岁、大则二十几岁)，男方根据女方的命相，请人择定吉期(俗称“选日子”、“看日子”)，并将吉期通知女方，女方若同意，便选择吉日良辰，正式向女方送婚帖。帖上写明迎亲日期、新妇冠带、坐帐、开面、梳妆、上下轿的方向及禁忌等事宜。女方家中根据自己的经济条件，置办被褥、衣物、首饰、家具等陪嫁，做婚嫁准备。
贺喜婚前，男方．的亲友邻居都备礼品祝贺。称“贺喜”。向待嫁的女子送喜礼，称作“填箱”或“添箱”。男方在结婚前一天备席庆贺。
迎亲俗称“办喜事”。迎亲的前一日，女方即将嫁妆送至男家。男方帖喜联、挂喜幛、铺炕、填枕头做好迎娶准备。晚上，新郎给近处的亲友长辈“行礼”。迎亲这天，按既定时辰，男方排列仪仗，吹鼓手奏乐，用轿(较贫者用车)到女家迎娶。娶亲有“大娶”与“小娶”之分。一乘轿为小娶，即备花轿一乘将新娘抬来，谓之“不迎亲”；大娶用两乘轿，新郎乘官轿到女家迎亲，另一花轿为新娘所备，去时由幼童乘坐，俗称“压轿童子”；轿内还要放一只大红公鸡，回时女方压回一只母鸡。不论大娶或小娶，其习俗大致相同。嫁女开脸、上头后便开始少吃少喝、坐炕待嫁的“禁闭”生活。男方到女家迎亲必须带红袄、红毡、红头巾等。
是日，新娘早起梳妆打扮，蒙上头红，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞岳父母，例行“谢亲”等礼，然后新郎先上轿，新娘由自家亲人用椅子抬入轿内，俗称“发轿”、“升轿”，宾客坐车随行。新娘升轿离家时必洒泪而泣，以示依恋。路上，大红纱灯开道，笙箫唢呐齐奏，车马轿夫前簇后拥，轿面四闭，新娘不得与外界接触，若路人相遇，即躲避让道。来到男家村头和门首，鞭炮齐鸣，并按规定的时辰和方向落轿。即有人点燃草束绕新娘所乘彩轿一周，称之“燎轿”，传说可以驱除邪气与不祥。在鼓乐及鞭炮声中，由娶女婆和陪女扶驾新娘进入大门，脚踏红毡(曰倒毡)，至院内摆设的香案前，与新郎并立，行拜天地之礼，礼毕，新娘入洞房。有的地方入洞房时，男家长辈则在院子里撒大枣、栗子、花生(有的地方缝在被角内或装入枕头内)，亦取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。洞房花烛高照，新郎揭去新娘的蒙头红，同吃“宽心面”、共饮“交杯酒”，并例行填枕等仪式，新娘开始“坐帐”，亦称“坐床”，多为一天。是日，不论辈份大小，好事者大闹洞房，直至深夜。新婚夫妇睡下后，有青年男女窗下“听房”(听悄悄话)的旧俗。新婚日，男家张灯结彩，帖红喜联，杀猪宰羊，盛宴款待亲友。境内还有抢娶的风俗。即同时同村若有多家娶亲者，则认为谁抢在前头谁家吉祥。故迎娶的时辰多在黎明之前。
住日子、会亲家婚后第三天，新娘回娘家住两日，曰“住对日”，或女家下帖接闺女请女婿。，新郎、新娘双方同去岳家，此谓“回门”或“认亲”(俗说“接三天”)。女家设宴款待女婿，俗称“请女婿”。接三天回来，新娘拜见公婆及近族长辈，并祭告于祖祠或去祖茔祭奠，然后下厨房做饭。至第六日，男家复设宴“会亲家”，同时宴请至亲好友。聊城一带除3天回门外，娘家人还要接6天、9天、12天等；同时还有“住对月”的风俗，即新婚后一个月，娘家人把新娘接回去住几天，然后送回婆家。这种风俗至今存在。至此，整个婚礼程序结束。如此繁缛礼节，贫寒人家难以讲究，极贫者则由老人陪同新娘持一小包袱至男家即为完婚。
建国前，境内男女早婚现象较为普遍。富裕之家多有十几岁甚至八九岁即成婚娶妻者，女子的结婚年龄多在十四五岁到十七八岁之间，有的“童养媳”十二三岁即被迫“圆房”成婚。另外，男子可以一夫多妻，除“正配”以外，其他均称为“妾”。未婚青年男女死后，也有的经人撮合将尸骨并葬一处，配成“冥婚”，亦称“结鬼亲”，或叫“阴亲”。贫困者无力娶妻，亦有入赘于女家成婚者，俗称“倒插门”，或“招养老女婿”。还有抢婚(多为寡妇再嫁)、近亲结婚等陋俗，建国后均被革除。
嫁女忌讳较多，如做嫁衣忌用寡妇及儿女不全者，寡妇不当送女婆，姑姑不迎娶新娘，姨、嫂不送娶，俗云：“姑不娶，姨不送，嫂子送了光着腚”。
建国后，人民政府大力提倡自由恋爱和喜事新办，繁缛礼节多被革除。城乡自由恋爱者增多，但多数仍需媒人说合。双方认为合适，即安排见面，若互相有意，双方交换手绢或钢笔之类，此谓“换手绢”或曰“小见面”，然后约定订婚日期和仪式。订婚日，男方携带重金、重礼送至女家，女家设宴待客，即为“定婚”。女方同意后，择日到男家，称“认家”，男家长辈给“见面礼”。多有趁此照定婚像者，个别仍有换帖者。到了国家规定年龄，男女同到政府登记领取结婚证。多数认为不举行婚礼不谓结婚，故多另行婚礼。婚礼较之过去大为简便，一般由婆家用车辆接新娘，也有娘家送来者。新婚之日，男家张灯结彩，燃放鞭炮，盛宴宾朋。闹房之俗依然。城镇青年视举行集体婚礼或旅游结婚为时髦，简便文明，愈来愈兴。但是，门当户对的旧观念还根深蒂固，仍有恋爱不自由、索要彩礼、变相买卖婚姻、包办婚姻及早婚等现象。
凡结婚者，男方亲友街坊多有道喜者。至亲厚友贺礼较厚，一般多送喜幛。喜幛一般有布料，亦有丝绸、毛料、被面、毛毯等，也有送工艺装饰品者，讲究实用的则送炊具、茶具等生活用品。街坊一般关系者多“凑份子”相贺(多为现金)，每份多少不等。现金用红纸包好，俗称“红包”。主家下帖宴请送礼者。近年，喜宴之风愈来愈盛，规格也越来越高。女方在出嫁之前，亲友多送些衣料、时装等物品，以示祝贺，也有相助之意。
下面是现在聊城结婚的具体细节,供你参考:
山东聊城冠县一带农村结婚习俗(细节)
参加了个婚礼,是聊城冠县那边的,挺热闹.把过程写下来,与大家同乐!!
新娘新郎是媒人介绍的,(现在农村大多数也是自由恋爱了,介绍的越来越少了.)不过在介绍之前他们就认
识,是小学同学.
结婚前一些时间,女方家里准备好了嫁装,等结婚那天女方带入男方家里.而男方准备好的是:一座新房子,再加床等用品.结婚前几天,新娘要找好伴娘和化妆盘头的人员.伴娘一般是自己院里的(直系或旁系亲属).
结婚当天早上,新郎家先出车来新娘家拉嫁装(这一趟新郎不来),等拉走嫁装之后.新郎等一队人马浩浩荡荡的来到新娘家,进新娘家后,要亲手给新娘带上喜花,女方要准备给他们做喜面.然后新郎和女方全家人合影.冬天新娘穿的一般都是里面套着一身红的套装,外面套婚纱,婚纱外面披两条红绸缎(也有披一条的)新娘要离开娘家,伤心的哭泣,不想离开.新娘上车时,要换双新鞋再上车.然后就一路的回新郎家去了.记得回去的路和来时的路一定不要是一条,不能走回头路.新娘要随身带的有:铜镜和糖果,在半路时,新娘把铜镜翻到正面来,是辟邪的.
来到新娘家,新郎把新娘从车里抱到院子里,院子里有好多男方院里的人,在院子的上头摆上两把椅子,是让新郎的父母坐的.他们在院子里举行了：一拜天地,二拜爹妈,夫妻对拜的礼节.在举行仪式的中间,有好多人和新娘新郎闹,让他们抱一个,还有人跑过去把两人推到一块.越闹越旺,如果没人闹的话,就显得不太好啦.然后让新娘入东屋或西屋里吃喜面,新娘子吃了不能咽,得吐到门后面,不知道是怎么回事.
然后新娘进喜房,里面的人把门关上,不让进,给新娘新郎出难题,让新郎把新娘抱起来,应该说是举起来,让里面的人看到为止.进入喜房,又是一顿闹.闹一会,就该新娘子给大家磕头了,其实也不是真磕,主老婆婆喊着人名,最后掬一个躬就行了.磕完头,亲朋好友都开始拿"头钱".都拿完后,让新郎妈当面数,最后由她出钱凑个整数,给新娘收着.这些都完后,开始吃饭,新郎家自己请的厨师,在自家做.每个村上都有这样的厨师,手艺很不错.在吃饭期间,新郎和几个人轮番敬酒,新郎不喝.再后来就是双方父母聚聚,在见面时,摆上好菜好茶,但谁都不能动,只能看,这是习俗,不知道什么原因.
然后新娘子随父母回家,等新郎晚上去接回来.接回来后,可就是进入了闹洞房阶段了,不过俺没参加,没能见识当晚的热闹.忙忙碌碌的一天过去了,再接下来就是每天都有男方院里的人请新娘吃饭,认认门. 以上是我在网上给你查阅的资料，希望能帮到你
八仙全传全部的剧集介绍
分集查询
第1集
凌霄殿上，玉帝临朝，感觉到怨气冲天，但太白金星却汇报东海之东冒起一座药山，百药峥嵘。玉帝雀跃，岂料太白金星告以万物相生相克，有药即有病。此时，异象出现，无数冤魂破土而出，玉帝意识到凡间必有事故发生，果然不出所料，刚从凡间回来的铁拐李和汉锺离告以东海之滨发生疫情，玉帝下令两仙前赴药岛采药，以济万民。铁拐李和汉锺离正欲渡东海之际，花龙太子率虾兵蟹将前来阻止，指玉帝曾有三百年内天界众仙不能渡过东海之约。两仙晓以大义，但花龙与两仙早有嫌隙，坚决不允，双方遂一言不合，打了起来，结果，花龙被重创，东海龙王现身，亦将两仙打伤。东海龙王闯天庭，讨公道，离去之时，扬言封锁东海。太白金星献计，只要集齐八仙，便能渡过东海采药。两仙奉命往凡间找寻其余八仙。临离天宫前，太白金星告予两仙，只要找到当年惹起争端，现已成为凡人的玉萧，便能令八仙归位。凡间，韩湘子从恶梦中惊醒，梦里，如常的从高空掉下，粉身裂骨，但这次比较特别，竟然有两个仙人将他重整过来。韩湘子发现神秘女子竟借聘请乐师为名，将一众乐师尽情侮辱，激于义愤，韩湘子往看究竟。
第2集
大宅之内，韩湘子目睹艳彩的泼辣专横，忍不住挺身教训，但竟受辱，在场的两仙欲教训艳彩，岂料东海一战后，法力所余无几，竟给电鳗电昏过去。而韩湘子更被艳彩戏谑一番。两仙折返大宅将被五花大绑捆在横梁上的韩湘子救了下来，两仙认定艳彩是妖怪，岂料韩湘子不信，还笑言艳彩之所以如此利害是因为懂得武功而已，韩湘子留下姓名后与两仙分手。原来艳彩竟是东海龙穴的龙女，为了寻找昔日吹响手中短箫的少年而在凡间出现，因为母亲临终时曾说，能吹响短箫者便是日后的夫婿。一直心仪艳彩的花龙力劝艳彩作罢，艳彩笑言婉拒铁拐李和汉锺离终于悟出太白金星的玄机，认定韩湘子就是三百年前的玉萧。两仙抵达韩湘子家，却不见其下落，原来韩湘子到了儿时常去玩耍的山洞谱曲，韩湘子演练新曲，竟吸引了无数的小动物汇聚细听，可见其曲艺殊不简单，只是韩湘子自己一直没有察觉而已。两仙终于找到了韩湘子，并向韩湘子表明身份，希望韩湘子能再做神仙，好等八仙顺利归位。韩湘子因为童年经历，一直排斥鬼神之说，闻言后直斥荒缪，扬长而去。
第3集
韩湘子发现艳彩仍以告示招聘乐师，遂加以破坏，结果却被引回大宅，原来一切都是艳彩的计谋，韩湘子既然被公认为音律奇才，便有机会能吹响她手中短箫，艳彩知道韩湘子穷困，遂以厚利诱之，但韩湘子不会所动。一直暗中跟踪两仙的花龙为了阻止八仙聚合，霍地出手将韩湘子击杀，幸好艳彩及时出现，喝退花龙之余，更以仙法将韩湘子救活过来，但韩湘子却认定花龙是艳彩派来杀害自己的杀手，直气得艳彩拂袖而去。韩湘子往找青梅竹马好友何晓云诊治伤势，其间被何母误会两人幽会苟合，怒逐韩湘子出门。韩湘子返家，却见两仙已在等候，两仙诉说当年往事以证明韩湘子就是当年玉萧，韩湘子反要求两仙施以仙法，以证明神仙身份，两仙因法力不济而无能为力，韩湘子认定两仙是神棍，将之怒逐出家门。月夜下，韩湘子与何晓云泛舟湖上，韩湘子告知有关神仙之事，何晓云听罢羡慕不已，因为做了神仙便可济世为怀，普渡众生，韩湘子不知有气还是好笑。
第4集
何晓云自诩为克夫星，劝韩湘子另觅对象，韩湘子誓言非卿不娶。艳彩扮作仰慕者，在何晓云面前向韩湘子投怀送抱，令韩湘子尴尬不已。事后，韩湘子质问艳彩为何如此，艳彩笑言要助韩湘子一把夺得美人归，可是，韩湘子毫不领情，喝斥艳彩不要胡来。韩湘子眼见马公子热烈追求何晓云，并且意欲提亲，不禁焦躁不已，因为自己实在没有一千两银作聘礼，情急之下，提议与何晓云私奔，何晓云以不舍父亲遗留下来的永康堂医馆而婉拒。韩湘子为筹措银两，迫不得已成为艳彩的乐师。在艳彩的设计下，韩湘子终于好奇地拿起短箫吹奏，而且一下子成功地将短箫吹响了，在暗处窥伺的艳彩惊喜不已，因为眼前的韩湘子正是昔日被自己所救的少年郎，亦是自己未来的夫婿。艳彩主动向韩湘子提亲，但被严拒。病人在喝下永康堂的药茶后，上吐下泻，林知县亦是受害者之一，遂乘机敛财，敕令巨额赔偿，陆翠凝认定只有何晓云答应下嫁马公子，才可将事件平息。
第5集
韩湘子向艳彩求助，艳彩心下高兴不已，因为在药中不毒的计谋得逞了。艳彩答允借出银两，但韩湘子得钟情于她，向有原则的韩湘子严词拒绝，令艳彩气结不已。两仙继续纠缠韩湘子，千方百计诱导他成仙，更指何晓云将要下嫁马公子，韩湘子大可了解凡心，专心做神仙，但始终不得要领。两仙气结下扬言明天晚上被雷劈过后，便能向韩湘子显示法力，证明两人是神仙。山岗上，两仙正等待雷电劈击，孰料酒醉的韩湘子亦出现，企图让雷电劈死，自寻短见，经过连番搞笑的扰攘，三人果然被雷电击中昏死过去。一直关心韩湘子的艳彩出现，连忙将韩湘子救走。被救醒过来的韩湘子反责艳彩多事，自己为情殉爱，何苦要将他救活过来，艳彩终忍不住说出下毒之事，何晓云下嫁马公子是自己一手做成，韩湘子气愤下怒掴艳彩，并将之逐走。两仙担心韩湘子一旦寻死，八仙便不能归位，左思右想下，决定作出补求，两仙恐吓林大人，迫使林大人不再勒索永康堂。
第6集
另一方面，马公子因为病重，唯恐真的会被何晓云克死，亦提出退婚，原来，一切都是艳彩暗中出手。为了医治得了怪病的病人，何晓云和韩湘子往寻找野生灵芝，花龙乘机在旁施法，欲置两人于死地，但为艳彩出手阻止。花龙气愤，质问艳彩，艳彩婉言拒爱，扬言一直只视花龙如兄长，花龙不解艳彩会喜欢韩湘子，艳彩坦言自己也不明白。心情极坏的花龙在酒馆内与掌柜发生冲突，一气之下，将掌柜和酒客的骨髓吸食作为疗伤之用，情况就如早前变成瘫痪的病人一样。掌柜等人被送去永康堂，众人更加认定是妖怪所为，唯独韩湘子坚决否定。两仙深感事有跷蹊，遂往酒馆查探，觉得事有可异，决定斩妖除魔，为民除害之余，更为自己积聚功德。艳彩和两仙不约而同的感应到韩湘子有危险，大骇反应。与此同时，花龙幻化成汉锺离在韩湘子和何晓云面前出现，花龙变回真身，要吸取韩湘子骨髓，幸而两仙及时赶到，花龙为隐藏身份，幻化成没有五官的怪人，与两仙大打出手，花龙突然旧患发作，不敌，幸艳彩及时出现，将花龙救走。
第7集
韩湘子和何晓云因花龙而受伤，疗伤之时，两仙看见何晓云手臂上的奇怪印记，不禁眼前一亮。两仙偷偷夜访何晓云，告以何晓云，她也是八仙之一，何晓云半信半疑，两仙出示当年被玉箫击破碎的小石作证明，此时，韩湘子出现，力斥两仙无稽，两仙指出，世上既有妖怪，当然也有神仙，韩湘子一时间哑口无言。陆翠凝和何晓霖知道何晓云是神仙之后，雀跃不已，追问这对何家有何好处，同时，想知道何晓云何时能够成仙，两仙指出，成仙过程绝不简单，要消除人性中的弱点，成为完美典范，方能成为真正的神仙。韩湘子虽然相信世上有神仙，但要口硬，坚说没有，同时，亦劝何晓云不要成仙，因为自己深爱着她，然而，何晓云却有着济世为怀之心，觉得做神仙比爱情更重要，韩湘子游说不成，拂袖而去。韩湘子要证明两仙是妖怪而不是神仙，反被两仙教训，幸而吕岩出现，救了韩湘子。吕岩和韩湘子及何晓云在酒楼叙旧，目睹白牡丹，一时间惊为天人。
第8集
吕岩夜访凤仪楼，欲一亲香泽，但却败兴而返，吕岩向韩湘子扬言，定要追得美人归，但不想信世上有至死不渝的爱情，自己只是游戏人间，逢场作兴，反劝韩湘子不要为了一株树而放弃一个森林，韩湘子嗤之以鼻。吕岩发现有人跟踪韩湘子，暗中观察，赫然竟是艳彩，吕岩质问艳彩有何企图，韩湘子看见，即连珠炮发，吕岩随之明白两人的关系，待艳彩离去后，笑谓韩湘子，其实艳彩与何晓云相比，也是一个不错的选择，韩湘子为之气结。艳彩知道何晓云欲做神仙，却又举棋不定，于是往找何晓云，告以自己母亲已经成为神仙，并施法令何晓云入梦，让她感受当神仙的美好感觉，只要何晓云决定了当神仙，那么，她便会离开韩湘子，自己便能俘虏韩湘子。一切果如艳彩所料，何晓云经过梦境之后，已决定放弃爱情，当其神仙，但当何晓霖告以这样的决定，似乎对韩湘子不公平的时候，不禁有点迟疑起来。韩湘子得知艳彩从中搞鬼，气愤不已，往找艳彩质问，臭骂之余，更扬言一生一世都不会喜欢艳彩，艳彩为之伤心不已。
第9集
花龙出现，加以安慰，艳彩奇怪花龙为何不留在龙穴养伤，花龙乘机再表白爱意和关心，但不得要领，花龙决定加速对付未来八仙，让艳彩不再对韩湘子有任何留恋之余，亦要借此一泄心头之恨。何晓云被花龙骗至树林，何晓云不解自己与花龙无仇无怨，为何要连番加害，花龙冷言因为她是八仙之一，所以就得死在他手上。幸而吕岩和韩湘子及时赶到，出手阻止，但两人不是花龙对手，但艳彩暗中出手，花龙只得悻然离去。两仙知道花龙情况，为免夜长梦多，决定以仅余的法力，向韩湘子证明两人就是神仙。两仙带韩湘子、何晓云和吕岩腾云驾雾，遍历奇山大川，尝遍春夏秋冬，令三人不得不信。事实摆在眼前，若非神仙，试问何以有此能力呢？韩湘子虽然明白一切，但为了自己的执着，为了与何晓云的爱情，仍是嘴硬，强说世间何来神仙。吕岩将从雪山摘来的奇花送予白牡丹，讨好之余，更是借机亲近，两人正谈得投契之际，白牡丹耳畔突传来怪声，白牡丹心中一凛，不动声色的邀请吕岩外出喝酒，岂料，中途却又借故离去，令到吕岩为之茫然。
第10集
其实，白牡丹也是为免吕岩受到伤害，才有此举动。白牡丹悄然来到一山洞，只见洞内有一人面蜥蜴妖怪，原来白牡丹也是一只千年花妖，投身凤仪楼当花魁，无非是为了方便吸取生人的精气为蜥蜴妖黄蜥疗伤。黄蜥下令白牡丹吸取韩湘子的精气，白牡丹不解，黄蜥只言神妖本对立，吸取韩湘子的精气，自是对自己大有裨益，然而，背后却是花龙在主使。白牡丹借故接近吕岩，并且透过吕岩邀请韩湘子教授音律，韩湘子碍于吕岩的情面而答允。凤仪楼内，白牡丹欲吸取韩湘子的精气，但为艳彩阻止，韩湘子误会，以为艳彩又来破坏，气愤之下，在大庭广众臭骂及奚落艳彩。韩湘子仍对何晓云难舍难离，何晓云决定将一切交由天意决定，若韩湘子能三次将铜钱掷出个正面来，自己便与韩湘子成亲，岂料，掷了无数次均失败，韩湘子为之颓然。韩湘子以为又是艳彩搞鬼，却要杀之来泄愤，但最后关头，仍是悬崖勒马。太白金星向何晓云报梦，为助其成仙，告予何处能找到野生灵芝，同时，亦告知一古怪药方，扬言此方能治愈被妖怪所伤的老百姓。第11集
何晓云终于在吕岩的提示下找到了野生灵芝，但仍然参不透太白金星梦中所授药方，只好暂时以灵芝和雪莲入药。然而病人服药后仍没多大成效，何晓云不禁忧心不已。为了劝阻何晓云成仙，韩湘子多番来找，但何晓云忙着究研药方，根本无暇相见韩湘子。以为何晓云存心逃避，一气之下硬闯永康堂，眼见何晓云忙乱，韩湘子不禁内疚起来，但仍不忘质问两仙为何神仙不能谈情说爱，两仙登时被问得哑口无言。艳彩始终心系韩湘子，眼见韩湘子饱受相思之苦，不忍之余劝何晓云给韩湘子一个清楚了结，临离去时，更点破了药方玄机。何晓云终于堪破了药方之谜，病人服用药方之后果有成效，昏迷病人相继清醒过来，不过余毒尚未消去，太白金星突然在两仙面前出现，两仙大喜，要求太白金星想法恢复两人法力。太白金星表示还得节气之夜受到雷击才成，两仙闻言气愤大骂太白金星。不太白金星指一切都对八仙考验，此番前来只告以让何晓云成仙方法。何晓云决定慧剑斩情丝，以酒壮胆之后前往找韩湘子，岂料途中堕桥，却为荷花仙子所救。仙子更告予莲花托世曾经许诺要成仙济世。
第12集
何晓云惊醒之时，却见自己身在房中，一时间疑幻疑真。为了斩妖除魔，何晓云告诉韩湘子自己已决定成仙。成仙之夜，一切准备就绪，眼看灵石就要与何晓云结合之际，韩湘子杀至，将灵石抢走。两仙与之争夺之际，韩湘子掷走灵石，而灵石竟被经过小狗衔走。众人大惊，灵石失去，汉锺离忙不迭狂追小狗，而韩湘子眼见终于破坏了何晓云成仙，开心不已离去。途中大蜥蜴突然出现，吸去韩湘子身上精气，韩湘子登时晕死过去。何晓云将之救回永康堂，但灵芝用罄，一时间竟救不了韩湘子。何晓云连忙往采摘灵芝，发现林大人竟然将灵芝霸占，不容旁人采摘。何晓云欲与之理论，但林大人避而不见；另一方面艳彩虽然多番被韩湘子侮辱，但始终情系湘子，遂暗中施救，无奈束手无策，花龙启示下决定返回龙穴向东海龙王相借龙穴之宝：七节龙骨。花龙眼见韩湘子没死，怒责黄蜥办事不力，黄蜥自傲不把花龙看眼内，花龙以武力威吓黄蜥被迫就范。吕岩造访白牡丹，林大人突然出现，以权势迫令白牡丹相伴。吕岩无奈离去，却发现林大人眷养的宠物竟就是衔走灵石的小狗。
第13集
林大人满以为可以成为白牡丹入幕之宾。岂料却成为黄蜥操控傀儡。白牡丹不解黄蜥为何要对付林大人，黄蜥冷言一切都为了修练喝令不要多问。白牡丹隐隐然觉得事不寻常。铁拐李企图伺机偷走林大人的小狗，岂料事败被拉上公堂。铁拐李揭示自己乃神仙，但林大人不信。铁拐李以仅余法力证明一切，林大人登时视之为神明。其实一切都是花龙暗中相助，因为要一举消灭八仙。众人终找回灵石，却受到丧尸围攻，幸得艳彩出现解困。铁拐李担心被妖怪所伤之人都会变成丧尸，焦虑之际林大人提出举办成仙大会，为使何晓云顺利成仙遂一口答允。另一方面艳彩终以七节龙骨将韩湘子救醒过来，但身上余毒未除，亦随时有命丧之虞。艳彩质问花龙何以七节龙骨也治不好韩湘子身上妖毒，花龙砌词辩解指凡人根本受不了七节龙骨，反劝艳彩将七节龙骨交回东海龙王。艳彩悻言七节龙骨是偷回来的，花龙不禁为艳彩而担心。与此同时，黄蜥再命白牡丹杀韩湘子。白牡丹虽是妖精，但有善心，不禁迟疑。黄蜥怒责白牡丹钟情吕岩，白牡丹忙加以否认。
第14集
韩湘子知道成仙大会之事，忙去劝说何晓云不要受骗当甚么神仙，但何晓云坚持普渡众生在所不惜。白牡丹借机来找吕岩，暗中下手杀害韩湘子，岂料反被韩湘子体内龙骨所伤。吕岩以为白牡丹不适，关心探问，白牡丹对于吕岩情意不无感动。韩湘子发现林大人与黄蜥密会，遂跟踪窥探，但行藏败露。逃走之际，黄蜥变成大蜥蜴。就在林大人眼看被杀之际。艳彩暗中出手相救并打伤了黄蜥。韩湘子告以众人林大人袭击自己，大蜥蜴妖怪破坏成仙大会的阴谋，众人认定韩湘子为了阻止何晓云成仙而胡说八道，不肯相信。花龙责备黄蜥，黄蜥因而得知自己给七节龙骨所伤，不禁对之见猎心起。花龙洞悉黄蜥心态，冷言不要望陇得蜀。韩湘子要求两仙试探林大人，并立下赌约，若林大人不是妖怪话答应成仙。一试之下韩湘子输了，但韩湘子却突然昏迷不醒。
第15集
何晓云为救韩湘子，要尽快成仙，两仙只得制做通天石与天界联络，岂料途中被丧尸追袭，幸艳彩出手相助才安然脱险。艳彩拚着受伤，再次以七节龙骨救治韩湘子。韩湘子醒来后发现艳彩为了自己而受伤，好言慰问。艳彩眼见韩湘子态度有变而感动不已。吕岩觉得林大人始终可疑，因为以他的性格绝不会出手救人。汉锺离亦有同感，但如何证明有待商榷。何晓云问汉锺离能否再制做通天石，汉锺离迟疑之际，发现通天石已成，遂与太白金星联络，希望能请雷震子帮助何晓云成仙。太白金星告以雷震子有要务身爱莫能助，众人只好期待成仙大会。花龙出现为艳彩疗伤，艳彩要求花龙代为打听究竟何方妖孽在此作乱，花龙满口应承。吕岩前往探访白牡丹又遇林大人。吕岩冲动下，追杀林大人。
第16集
杜三娘向白牡丹汇报，凤仪阁的姑娘多番被幪面人恐吓，要其从良，白牡丹情知是吕岩无聊所谓，叮嘱不用理会。黄蜥残肢乘白牡丹分神之际，窜进白牡丹体内，白牡丹虽然企图将之迫出，但失败，黄蜥成功操控了白牡丹。 吕岩为了令白牡丹回心转意，不惜装成强盗，强劫前往凤仪阁的客人，一时间，凤仪阁生意门堪罗雀。吕岩以豪客身份出现，白牡丹不亢不卑的接待，吕岩更相约白牡丹明日外游。白牡丹心情矛盾，既欣喜又担心。 两人外游后，白牡丹更下厨为吕岩做饭，吕岩乘机再表衷情，白牡丹断然拒爱，吕岩情知白牡丹口是心非，要再进一步讨好之际，白牡丹突然掌掴吕岩而去，令吕岩茫然不已。原来，黄蜥的残肢又在白牡丹体内作怪，白牡丹为免让吕岩得悉，唯有以非常手段离去。白牡丹以法力与黄蜥斗法，奈何不支，黄蜥扬言若白牡丹不肯屈服的话，便与之同归于尽。 两仙和何晓云为了寻找韩湘子而抵达古北镇，赫然发现妖气冲天，细问之下，原来当地财主古仁为了修练长生不老术而强迫镇民兴建通天塔，无数镇民为此逃走，古仁遂派身边的逍遥尊者对付反对的镇民，因此不少镇民被杀。 两仙利用天眼，发现逍遥尊者其实是只蝙蝠精，于是出手惩治，蝙蝠精被剿灭，古仁亦不敢再鱼肉百姓，何晓云第一次以神仙身份儆恶惩奸，有着说不出的喜悦感觉。
第17集
花龙出现，向白牡丹动之以利，笑言只有他才能助白牡丹脱困，但白牡丹需得助他对付八仙，白牡丹迟疑，花龙动之以利，一旦吸纳了两仙和何晓云的仙气，不旦能永远化作人形，而且容颜永远保持青春，可与吕岩相宿相栖，何乐而不为，白牡丹终应承。吕岩饱受相思折磨，遂把心一横，向白牡丹迫婚，因为黄蜥的威胁解除了，白牡丹回复心情，欣然答应了婚事。正当白牡丹憧憬未来之际，赫然发现脸上竟出现了无数皱纹，而情况亦给妓女飞飞看见了。 何晓云突梦见何晓霖和陆翠凝在家中遭人杀害，担心不已，两仙却觉得梦境不可信，然而还是经不起何晓云的央求，打算与之返回福安县看个究竟，岂料出发前夕，却被县官邀请往救山火，为了苍生，三人决定以救人为先。 孤女怜儿因为大火而毁容，何晓云欲以仙法将其容貌回复过来，但铁拐李反对，因为每个人都有自己的命运，若然如此，就是有违天意。话虽如此，何晓云还是不理一切，恢复了怜儿容貌。 福安县又再出现妖怪，数名年青女子被杀，死后更变得老态龙钟，原来一切都是白牡丹所为。白牡丹追问花龙为何会衰老，欲悔约，但惨被花龙控制，已是身不由己。白牡丹发现飞飞知其秘密，于是杀人灭口，同时，为了不想连累吕岩，毅然悔婚，吕岩又再受到打击。 两仙和何晓云返回福安县，发现陆翠凝母女果被杀，何晓云希望能将两人起死回生，铁拐李反对，但汉锺离暗中相助，何晓云决定为两人燃点续命天灯。
第18集
汉锺离为了成人之美，还教导何晓云如何以续命天灯织成元神挡，不让两人的元神离去，而且续命天灯也得有人看管，否则天灯一灭，便前功尽废。陆翠凝母女之事令吕岩内疚不已，愿意负责看守，但人数仍是不够，此时，白牡丹前来慰问，何晓云乘机邀请帮忙，白牡丹坦然答允。 为使一切顺利，汉锺离还借意气走铁拐李，免得妨碍行事。一切准备就绪，正当元神挡筑起之际，花龙突然出现，进行破坏，汉锺离醒悟，花龙就是杀死两人的凶手。虽然铁拐李及时折返，但元神挡仍被毁，花龙乘机抓住两人的元神，以此要挟何晓云杀死昏倒的吕岩和白牡丹，两仙劝阻，因为何晓云一旦杀人，便再做不了神仙，何晓云权衡轻重，断然拒绝，花龙一怒之下，任由元神离去，何晓云眼见两人的元神化为乌有，伤心欲绝。 两仙唯恐韩湘子会遭花龙毒手，与何晓云立即动身继续找寻韩湘子的下落。心灰意冷的韩湘子已变得颓废，不惜入赘尚家，与尚家女儿进行冥婚，而且终日醉卧梦乡之中。 艳彩终于从龙穴逃了出来，却找不到韩湘子下落，几经思量，认定只要听到韩湘子的箫声，便能找到其所在。弯月之上，艳彩闭目聆听凡间各种声音，唯独听不到韩湘子的箫声。 吕岩认定白牡丹拒婚，内中必有原因，于是再找白牡丹质问，白牡丹为了让吕岩死心，不惜当天起誓，若喜欢吕岩的话，情愿死在吕岩手上，吕岩坚决不信佳人如此狠心，提言定会查出真相。
第19集
为了延续容颜，白牡丹继续从女子身上吸取精元，吕岩为了查出拒婚真相，暗中跟踪白牡丹，秘密差点便给揭破，白牡丹只好将吕岩击昏。事后白牡丹试探吕岩，吕岩只关心白牡丹的安危，令她不觉感动不已。 尚家忍受不了韩湘子的颓废，以银两将之逐走，韩湘子慷慨的将钱财赠予乞丐，最后落得以卖艺维生，却又骂给钱的观众不懂音律。另一边厢，艳彩终于凭箫声找到了韩湘子，但韩湘子表示心已死，反驱逐艳彩离去。 花龙笑言凡人只贪图享乐，只知醉生梦死，韩湘子只会一缺蹶不振，艳彩跟花龙打赌，一定能令韩湘子振作起来。花龙幻化成乞丐接近韩湘子，让韩湘子入梦重温昔日与何晓云的温馨情况，但每至要紧关头，却令韩湘子醒来，韩湘子气愤不已，要再进梦乡，却又不成，因而闹起情绪来，花龙乘机诱之吸食五石散，但韩湘子不为所动。花龙继续令韩湘子在美梦边沿徘徊，韩湘子终于崩吸，利用五石散让自己进入梦乡，重温昔日温馨。艳彩苦劝韩湘子振作，但韩湘子已沉迷下去，艳彩气言，既然韩湘子自甘堕落，自己也随他一起堕落。 吕岩始终对白牡丹不离不弃，花龙有感吕岩妨碍白牡丹为其工作，欲杀之，白牡丹出手阻止，并且意欲死在花龙手上，寻死了结残生，花龙看穿她的心态，觉其还有利用价值，忍手不杀。 艳彩随韩湘子成为瘾君子，变成嗜吸五石散，韩湘子不想艳彩因自己而颓废，毅然将吸过五石散后，变得迷糊的她送走。
第20集
韩湘子得知商旅要往福安县，遂以身上的短箫作酬，请商旅将艳彩带回福安县，目送艳彩离去后，韩湘子不禁松了口气。装扮成乞丐的花龙又再出现，慷慨相赠五石散让韩湘子享用。 韩湘子发现艳彩去而复返，而且被大汉追捕，韩湘子挺身将艳彩救走。细问之下，原来商旅贪图艳彩美色，意图不轨，犹幸艳彩及时逃走，才悻免于难。韩湘子疚歉不已，但万难不到，一切都是艳彩的刻意安排。为免艳彩继续堕落，韩湘子拒提供五石散，艳彩竟然以美色来换取，韩湘子看不过眼，与一众乞丐冲突，且被围殴，艳彩竟然冷眼旁观，花龙觉得奇怪，艳彩慨言希望韩湘子能被打醒过来。 艳彩离开荒废大宅，韩湘子担心艳彩出事，尾随不走，并劝艳彩不要跟自己一起堕落，艳彩愤言，自己跟韩湘子一样不开心，而不开心的原因，正是为了韩湘子，韩湘子不无感动，但却无言以对。书院外，韩湘子感怀身世，思前想后，终向艳彩认错，誓言不再吸食五石散，而且要忘记一切，与艳彩重新开始。 花龙认输，但奇怪艳彩突然离开韩湘子，艳彩坦言担心自己最后会对之不利，唯一的方法就是离开。花龙劝艳彩与他一起对付两仙及何晓云，艳彩唯恐花龙有诈，拒绝，并扬言会守在韩湘子身边，暗中保其安全。 白牡丹终应承下嫁吕岩，两人往庙宇祈福，白牡丹被灵光所伤，突然露出花精原形，幸而白牡丹机警，隐瞒过去。白牡丹不欲再被花龙要挟，欲毒杀之，吕岩误会白牡丹水性杨花，拂袖而去。白牡丹向吕岩解释，吕岩拒听，忽地，白牡丹因体弱而现出花妖原形，至此，白牡丹只好无奈的告以真相。
