想知道这是哪一个民族
贵州一古寨神秘草药可控制生男生女
新闻晨报8月1日报道 这是一个世代相传的秘密，除了唯一的女“药师”，没人知道真相，这是决定生男生女的秘密，它潜藏在贵州省东南部的从江县高增乡占里村。在这个古老而又神奇的村子里，当地人借助一种名叫“换花草”的草药控制着是生男还是生女，准确率达80%。然而，这个秘密却遭到了医学界的质疑。
25年里，男女出生比例接近50％
吴全新清晰记得，32年前，11岁的他第一次走出山寨，去县城读书时看到的一切令他新奇又费解的事情，尤其是城里的同学都有好几个兄弟姐妹。而在自己的山寨，大多数人家都是两个小孩。“很不习惯。”吴全新回忆当时的感觉。
吴全新从小生长的寨子就是远近闻名的占里，居住的都是侗族人。这里，房屋沿着缓慢的山坡向下分布，底下有一条小溪绕村而去，一座简单的便桥将村子与向外的公路连接。
山寨最醒目建筑是一座突出屋表的鼓楼，以此为中心，山寨一百余间房屋四散开来。
记者去时，正值傍晚时分，鼓楼前一大群孩子嬉笑玩耍，大略看去，男孩和女孩的数量相差无几。
村会计吴永福的一双儿女也在其中。记者见到吴永福的时候，他刚从“坡上”下来，挑着一捆剥下来的树皮。他的女儿今年11岁，正在读小学四年级。儿子7岁，秋天就打算上一年级了。
吴永福今年33岁，初中毕业，是村里他这个年龄段学历最高的人。他也是村里少有的独子，因为当年家庭条件不好，所以父母只生了他一个孩子，更多的人都育有一子一女。
村民吴正光一家就是典型，他的爸爸有个妹妹，他的妈妈有个哥哥。吴正光自己也有个妹妹，他生的小孩还是一男一女，他的妹妹也同样如此。
吴永福从经济的角度为记者分析了生一男一女的好处。“如果多一个男孩，土地就得分成两份，土地少了，人家就不愿嫁给你。多养个女孩，女方的继承像白银和棉花田也要分成两份，两个姑娘分的就少了，人家就不愿意娶，所以不愿意多生女孩。”
据悉，从江县计生局曾经对1980年到2005年间占里村出生的男女做过统计，25年时间里，出生的男孩是94个，出生的女孩是93个。如此平衡的男女出生数字，令人称奇。根据高增乡吴乡长提供的数字，截至2006年10月，全村168户791口人，其中男性415人、女性376人。
“换花草”，改变婴儿性别的神秘草药
占里人将寨子性别平衡的原因归结为一种名为“换花草”的草药。当地人告诉记者，占里人生第一胎时不计较婴儿的性别，怀上第二胎时，就到村里的药师那里开药吃，可按孕妇的意愿决定最后生男生女。
记者问吴永福是否真有此药，他挥挥手说，“这是女人的事情，我不清楚。”
在寨子的小溪边，记者遇到一位38岁的中年妇女。她的第一个孩子是女孩，第二个孩子是男孩。谈及孩子的情况，她显得兴致颇高。但一旦问她是否吃过“换花草”、到底有没有效果，这位刚刚还能听懂普通话的妇人立刻表示自己听不懂记者在说什么。
据记者了解，有一种说法称当地有一味叫“挽划”（侗语音）的草药，“挽划”就是“换花”之意，意即“偷梁换柱”，保证占里人按自己的意愿生男生女。“换花草”是一种生长在山上的藤类植物，叶子细而尖，用其根部入药煎服。根部有不同的形状，如果根是横长的，吃了可生女孩；根部是竖长的，吃后可生男孩，在怀孕的头二三个月内，吃这种药物可改变胎儿的性别。还有人说，这种叫“换花草”的秘方，都是山上的草药，以一药为主，再配上七八种草药。
“换花草”的配方是怎样的？村里没有多少人愿意回答，也没有多少人具体知道。大多只知道那是一种神奇的药方，一种让他们传承了几百年的平衡整个寨子人口性别的神奇花草。
自从传出这里有一服能决定生男生女的神药后，不少外人前来占里村一探究竟。一对台湾夫妇曾为得到秘方，甚至安营扎寨，在村里住了一年，最终连秘方的模样也没看到。
2000年夏天，贵州大学人口研究中心教授杨军昌曾在占里村进行过一段时间的田野调查。在他看来，所谓“换花草”改变胎儿性别并非不可能。这种土法子是占里人对以往生育经验的总结，在以往卫生医疗条件不发达的时候，确实发挥过很大的作用。
医学专家质疑,“神奇”草药缺乏科学依据
记者就“换花草”药方一事采访了上海多位妇产科和儿科的医生，他们普遍对这一“神奇”的草药表示怀疑。
同济大学附属同济医院儿科的乔小红医生认为，孕妇在怀孕前有意识地通过进食改善酸碱度的平衡，对胎儿的性别或许有一定的影响。但在怀孕后，胎儿的性别则根本无法改变。
上海第一妇婴保健院妇产科的一位医生也认为“换花草”缺乏科学依据，目前缺乏科学的调查结果能证明草药的效果，他更担心草药会对胎儿和孕妇的健康产生不利的影响。
医生们还都表示，占里村男女平衡的例子更有可能是跟当地的人种、饮食、水质、习惯等有关，而不是这种草药。
新闻背景 控制生男生女源于古老寨规
相传，占里先民早先居于广西苍梧郡，后因战乱和饥荒，迁徙至此，至今已有千余年。到了清朝中期，人口增多，人均拥有的稻田日渐减少，森林砍伐量剧增，族人械斗的事也时常发生。于是，一位德高望重的寨老立下寨规：全寨不能超过160户，人口总数亦不能超过700人；并且一对夫妇最多只能生育两个孩子，还明确有50担稻谷的夫妇可生育两个孩子，只有30担稻谷的夫妇只能生育一个孩子。后来，随着人均占有耕地的相对均衡，另有一位寨老主持修改了原有的寨规，所有夫妇都可以生两个孩子。
村委会主任吴正凡介绍说，多年来，全村只在上世纪六七十年代，有一户人家生了三个孩子，而那是一个鼓吹“人多力量大”的特殊时期。
一位寨老介绍说，占里村有六条寨规，控制人口的规定一直被列为第一条，违反寨规者将受到相应的惩罚。经过数百年的历史，一对夫妇只生两个孩子成为占里人的生育惯制。
1988年开始，占里村独特的生育文化逐渐为外界熟知，这里也获得了“中国计划生育第一村”的美誉。近些年，不断有人前来占里探访，试图解开当地人生儿育女的秘密。
贵州大学人口研究中心教授杨军昌透露，今年10月份，他打算再去占里进行回访，考察山寨这些年来生育文化发生的变化。他表示，作为一种历史现象，“换花草”会失传，药师也将难以发挥作用，但占里村适度控制人口的理念依然具有意义。
78岁老人对神秘配方守口如瓶
在占里，唯一掌握秘密的女药师被尊称为吴刷玛（音），今年78岁。按照寨子里的规矩，药师只能由已婚妇女担任，通常一代一人。
每天，老人总是佝偻着身子，习惯性地坐在自家门前的长凳上，安详注视面前玩耍的小孩子。
“年纪太大，什么也做不得了。”老人的儿子说，除了背弯曲得厉害，老人的听力也大大衰退了。
吴刷玛成为药师大概已经有三四十年了，村里的前一任药师是她的外婆。本来药师一职应由吴刷玛的妈妈继承，但在她11岁的时候，妈妈便去世了。
每年阴历的8月份，吴刷玛会挑一个专门的日子，到很远的山上采药，到那时候，草药长出叶子才能辨认出来。根据不同的配方，有的药用来平衡性别，有的药用来避孕，有的药用来堕胎。老人对药方的效果很有自信，“没有效果，不会给人家用的。”
吴刷玛也不清楚秘方的起源，她只知道秘方要在本寨代代相传，但总是只有一个人传承下去，即使外面的人提供怎样优厚的条件，也不会外传。“药拿到外面去就没用了。”老人神秘地说。
吴刷玛也是一儿一女，她的儿子和女儿也各自育有一儿一女。但她却说，自己和女儿及儿媳都没有吃过换花草，因为她们生的第一个孩子都是男孩，所以第二个是男是女就无所谓了。通常第一胎是女孩的夫妇，会在怀第二胎时前来求药。按照吴刷玛的估算，村里大概有七八十户人家来找她开过药吃。
吴刷玛告诉记者，想成为药师，除了有一定的悟性，能识别和搭配草药，还要会吃苦，因为有些草药长在很远的地方。吴刷玛的女儿自己不愿学，老人也不想让她吃苦。如今，吴刷玛已渐渐淡出了药师的角色，接任者是一位名叫吴奶银娇的中年妇女，她是村里的妇女主任，也是吴刷玛老人的外甥女，但吴刷玛老人脑中的秘方只有等她快要去世的时候才会完全传授。
吴刷玛说，吴奶银娇不懂任何医学知识，以后只要根据秘方抓药用药就可以了。对有关秘方的任何追问，老人只是报以微笑，不肯作答。
换花草是什么药？有什么用？
换花草 在占里侗寨，几乎98%的家庭的孩子均为一男一女，很少有双男双女的现象。真有这么巧合的事情？其实，这里面有一个近乎神话的秘密隐藏在里面，那就是用一种叫做“换花草”的草药来平衡胎儿的性别。在整个侗寨占里，并非每个人都知道“换花草”的庐山面目，能有资格知道的也就只有一人，这个人被寨里人称为“药师”。并且“药师”通常都是传女不传男的。据有关资料记载，这种现象是自占里人迁来此地时开始的。据说，当女人生完第一个小孩后，倘若第一个生的是男孩的，那么“换花草”就会让她的第二胎怀上一个女的；倘若是女的，则第二也就必定会怀个男孩。“换花草”的配方究竟是怎样的呢？对此，没有多少人愿意回答，也没有多少人具体知道。大多只知道那是一种神奇的药方，一种让他们传承了几百年的平衡整个寨子人口性别的神奇花草。有人说，那是一种藤状的植物，但根部却不相同 占里现在的“药师”已经有72岁的高龄，名叫吴萨玛。据说她所掌握的药方可以让孕妇只需在短短的15分钟之内就顺利地生产，而且目前尚无任何事故发生，但她老人家早已失聪，现在的药师名叫吴仙娥。占里的“药师”所掌握的药方不仅可以平衡胎儿的性别，让女人顺利地生产，还可以安全地避孕。“换花草”的神奇魔力不但为占里人带来了美满幸福的生活，而且也间接地为土地和森林的承载力减轻了负荷，并最终维持了生态的平衡.
问一下大家谁用过换花草呢，听说非常有效？有知道的吗
不会吧，这种事情没有科学依据的~~我是贵州凯里的，但是没听说过。
我认为只是一种传说而已，不可能发生这种事情，要用科学发展观的观点来看待。
已下为转载。
据很多专家说明，BB成型的时候更是不可能说药物可以改变性别的，说精子与卵子结合的那一刻是男是女就已定型。专家否定了换花草的这一说法，但占里村的现象用科学又该如何解释？还是个谜。
据外界传说，掌握这种药的只有一个人，称为“药师”，“药师”通常传女不传男。记者在几位村干部的帮助下终于见到被外界传得如神话般的“药师”，不过，出乎记者意料的是，占里的“药师”并非只传女不传男，目前健在的“药师”有两个，一男一女，男的叫吴安全，70岁左右，女的叫“奶银招”（音），也姓吴，39岁，他们是翁媳关系。
据吴安全“药师”介绍，他的药方是他的外公传给他的，到他这一代已经是第60代了，他儿媳妇是第61代。他的药方分为“生男方”和“生女方”，都是在当地海拔1000米以上的高山上才能采到。记者提出想见见这些药，“药师”先前不怎么愿意，后在记者一再请求和村干部的再三劝说下，他才勉强从两个不同的药篓里分别取出已经配好的“生男方”和“生女方”。
“药师”取出来的其实只是两种植物，一种是粗藤状的，已经被砍成一小段一小段，另一种长得有点像人参。据“药师”介绍，粗藤状植物叫“男草”，人参状的植物叫“花草”。“花草”又根据其地下生长的不同，分为生男用和生女用，“男草”和“花草”合称叫“换花草”。“生男方”就是就是“男草”＋生男用的“花草”；“生女方”就是单服生女用的“花草”就可以了。药师还告诉记者换花草由寨子里想生育子女的妇人在怀孕前的月经期或怀孕后1～2个月内服用，服药时间不及时会失去效果，此外男性不适合服用此药。
有幸看到“换花草”的庐山真面目，记者非常庆幸不虚此行。虽然目前还没有临床科学证明“换花草”的功效，“换花草”现象在医学界依然是个谜，但占里数百年来绝大多数人家只生一男一女两个孩子，却是一个不争的事实。
关于“溺婴”问题，村文书吴永福说，以前听老人说有个别人这样做过，不过解放后就没有这样的现象了。
决定胎儿性别的神秘中药换花草(图)究竟是什么？
贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县高增乡占里侗寨，这里因一项令世人惊叹的“零纪录”而名扬海外：人口自然增长率始终几近为零。从1952年到2000年的48年里，占里村的人口只增长了9人，人口自然增长率非常低，几近于零，由此赢得“中国生育文化第一村”的美誉[1] 。
寨里98%的家庭都是一儿一女。当地人说是因为一种名为换花草的草药。建寨700多年来，代代流传下来的寨规森严地写着：不许外娶、不许外嫁，以保守换花草的秘密。
从上个世纪90年代开始，这一奇特的生育文化就曾引起了国家计生委、中国人口情报中心以及中国人民大学人口研究中心等有关机构的重视。采访中，贵州大学人口研究中心杨军昌副教授说：“‘占里现象’始于他们自广西迁来此地时期，至今已有千余年了。而‘换花草’的真伪我们外人虽然不能亲眼所见，但占里现象的现实却又证明了它的存在还是有可能性的。”
在过去，如果不慎怀上了第三个小孩；或者头胎是男的，如果第二胎还是男的；也或者头胎是女的，如果第二胎仍然是女的；也或者生的小孩是残疾的话，那么孩子一旦生下来后就必须采取溺婴的方法。不过占里人的溺婴方法并不是将婴儿置于水中淹溺，而是将酒滴入婴儿的口里，让其慢慢地醉死。占里人认为，这样死去的婴儿便会回到他们的祖先那里。[2]
对这些特殊的现象，我们特意询问了贵州著名人类学家张晓松，他认为，占里人要保持他们的生态平衡，就得采取一定的有效手段。“换花草”的真伪我们不敢肯定，但占里人必定有他们独特的节育技术来控制人口和平衡生态。
占里人作为侗族的部落之一，他们的婚姻也像其他侗寨一样采取对歌、“行歌坐月”和跳芦笙舞的方式来实现。然而，与众不同的是，占里人的婚姻却只是在本寨内部进行。也就是郎不外娶，女不外嫁式的“寨内兜外”式的内部婚姻：即同兜不能结婚，即使结婚，也必须三代以上，且绝对禁止姨表婚、姑表婚。（“兜”，侗语，指的是按照血缘的亲疏远近结合而成的族内通婚集团组织） 不但如此，占里人还提倡晚婚晚育。男子一般最大为26岁，最小为20岁；女子最大为27岁，最小为19岁。在其他地方或其他民族，普遍都认为结婚太晚是因为找不着女人而误了婚龄，认为是一种抬不起头的事情。
而占里人则恰恰相反，他们认为，谁结婚越晚，倒反而成了一种荣耀，也就因此而成了被仰慕的对象。 男女双方结婚后，女的并不急于“落居夫家”。平时只在农忙季节或是夫家遇上大的事情需要媳妇帮忙的时候，女方才在夫家作短暂的停留。只有到了女的怀了孕或年纪已大时，才完全在夫家定居下来。之所以这样做，那是因为他们认为结婚和生育完全是一种因果关系，结婚也就意味着要生育。而同时他们也认识到，晚育对于妇女的身心和孩子的健康皆是有益的。
占里人结婚的时间是统一规定的，即就是只能在农历2月16日和12月26日这两个日子里，其他时间都不允许结婚。这在其他地区和民族里也可以说是绝无仅有的。
那么，究竟是什么原因使占里人产生了朴素的人口观念和节育思想，并产生了相应的本土节育制度呢？走进占里，这个让人颇为疑惑的问题也就让人不难理解了。
在森林葱郁、溪水潺潺、充满祥和之气的侗寨占里，你会发现，在他们传承下来的约定和古歌中本身就暗含了许许多多的关于原始朴素的生态环境方面的话语。譬如：“家养崽多家贫困，树结果多树翻根”、“一株树上一窝雀，多了一窝就挨饿”、“崽多无用，女多无益；崽多要分田，女多要嫁妆；崽多无田种，女多无银两”、“七百占里是只船，多添人丁必打翻……”话语简朴，思想亦很朴素而又意味深长，据说，这种思想的产生最终起始于清朝中期。
据《从江县志》记载，占里侗寨的祖先原本是在广西的苍梧郡，后来由于连年的战乱和饥荒，他们被迫背井离乡，离开了自己的家园，并沿都柳江溯流而上，几经颠沛流离，终于来到从江占里这个美丽的地方，距今约有千余年的历史。
清朝中期，伴随着人丁的逐渐兴旺，寨里便经常发生因土地和林木砍伐等闹矛盾的事情，并最终导致器械相见的社会治安问题日渐凸现出来。于是，德高望重的寨老吴公从人与船、鸟雀与生态环境的利害关系中受到启示，进而联系到本寨的实际情况，诸如田土面积、森林的承载力以及人口的增长速度等。他将全寨人召集到鼓楼下，将这一系列的利害公诸于众。
寨中人仔细一思量，也觉得吴公的分析在情在理，决定一切由吴公来定夺。吴公遂立下寨规，占里的人口不能超过160户，人口总数亦不能超过700人(现有168户，803人)；并且一对夫妇最多只能生育两个孩子，而且还规定有50担稻谷的夫妇可生育两个孩子，只有30担稻谷的夫妇只能生育一个孩子。如有违规者，轻者将其饲养的牲畜强行杀掉烹煮给全寨人吃，以谢罪；重者则将其逐出寨门或由其亲属处以重罚。这样一来，人口控制住了，矛盾平息了，治安稳定了，占里人的生活也跟着幸福起来了。而这一少有的寨规也随之被当作一种铁定的规矩沿袭下来，一代传一代，并形成了占里人独有的生育习俗，一种健康积极的民族文化。
在占里侗寨，寨规具有极强的震慑性。一旦族人违反了寨规，就按照习惯法来强制执行，并且由其亲属来执行。在婚姻方面，本土款约规定，夫妻双方均不能离婚，特别是有孩子的家庭，更是不能离婚。如有违反，除了让他们继续维持夫妻关系外，还要对他们进行物质上的惩罚：稻谷300斤、自酿白酒50斤、肉100斤，所有的这些东西都要拿来充公。这样的规定对于下一代来说，或许受益匪浅，然而对于感情不和的夫妻双方来说也是一种精神上的枷锁吧。
在整个侗寨占里，并非每个人都知道“换花草”的庐山面目，能有资格知道的也就只有一人，这个人被寨里人称为“药师”。并且“药师”通常都是传女不传男的。据有关资料记载，这种现象是自占里人迁来此地时开始的。据当地人讲，当女人生完第一个小孩后，倘若第一个生的是男孩的，那么“换花草”就会让她的第二胎怀上一个女的;倘若是女的，则第二也就必定会怀个男孩。换花草据说是一种藤状的植物，但根部却不相同[3]
学者观点
编辑
国内
1、中国协和医科大学生命伦理研究中心的张新庆博士：“在现在所有的临床报道中，还没有任何一剂通过临床验证的、能够改胎儿性别的中药或西药的记录。生男生女是由男人决定的，这在科学界已是不争的事实。并不是像占里村那样，生男生女是由“换花草”决定的。”但问及假设换花草是以讹传讹，为什么一个骗局会流传几百年且会产生符合事实的结果，张新庆博士表示：“这种现象以目前我的专业知识和国际上普通认同的科学理论尚不能解释，希望后人能研究出来吧。”
2、 贵州大学人口研究中心杨军昌副教授说：“‘换花草’的真伪外人虽然不能亲见，但占里现象却证明了它的存有可能。”
3、贵州人类学家张晓认为，“换花草”的现象从人类学角度来看，得从两方面来评说：首先，那是占里人智慧的结果；其次，那是占里人对外解释的一种说法。“换花草”的真伪不敢肯定，但占里人必定有他们独特的节育技术来控制人口和平衡生态。
4、中国社科院研究生院教授何星亮则认为：“换花草”的现象令人难以置信。如果非要给它作个定论的话，还得将人类学、民族学、医学等综合起来，方能得出个结果。
“换花草”真的能改变胎儿性别么，贵州占里男女比例因何数十年来始终平衡？
这不是什么神话，也不是迷信，这只是一群骗子和杀人犯的故事而已。
“换花草”只不过是个骗局而已。生男生女这件事儿，看的是染色体，已然怀孕，那么胎儿的性别就是确定的，这个在现代医学上都是确定的。并且一般来说，如果一家有两个孩子，那么一儿一女的比例是50%。如果一个村庄几乎家家都是一男一女两个孩子，比例将近100%的话，那么背后的真相就值得思量了。
真实的答案或许很简单，只有血腥的两个字——“杀婴”。
占里的故事，前些年就在电视上播出过，当时觉得很是神奇，“换花草”、男井、女井，听着就像是西游记里女儿国的故事。当初都是当做神话的故事，没想到现实中竟然还真有这样的事。不过，细细思量之下，突然出了一身冷汗，几百年前开始就家家一儿一女，现在一个村里几百户人家，不是一儿一女的竟然只有两三家。这是怎么做到的？
除了杀婴，我想不到任何其他方法。据说这个村庄有几百年的历史，最开始迁来时只有五户人家，逐渐的发展下有了后来的几百户。人多了，资源却不会增加，各种矛盾突出，于是在清朝时，定下寨规：一对夫妇如有50担稻田可生两个孩子，有30担稻田只能生一个孩子。自此，凡违反规定者，或被扫地出寨，众叛亲离，孤独而终。
要知道建国后才有的避孕措施，而在此之前的几百年间，要控制每家的孩子数量，貌似也只有杀婴一途了。现在看来，占里人仍然延续着祖先的做法，继续用这种方法，不过不是控制子女的数量，而是性别。
杀婴，在旧社会可能不是什么事。但现在这个世界已经改变了，杀婴已经成了一种犯罪，没人会承认自己杀了自己刚出生的孩子。那么就需要一个幌子，于是就有了“换花草”的故事，即可以掩藏自己的犯罪事实，还可以骗骗无知群众的人民币。
在新闻里，那个所谓的“药师”，自称都是免费赠药，不过知情人透漏，对于求药的外地人，每副药2000元，还别嫌贵，只此一家别无分店。现在甚至把生意做到了网络上，有专门卖“换花草”的网站，也是这个价格。据说生意还很不错，毕竟儿女双全是很多人的梦想。如果真能称心如意，2000元不算啥。真是傻子多了，骗子都不够用了。
关于占里的新闻，隔一段时间就会出现在网上，按理说新闻的生命力都是很短暂的，就拿前段时间“王宝强离婚事件”来说，当时火成那样，结果两周不到，网页上就在也见不到关于这件事的报道了。而占里的新闻却能有如此坚强的生命力，很是令人惊讶。或许他本身就不是新闻，只是一个推广的软文而已，就是为了推广卖“换花草”的广告罢了。
