修女和尼姑有什么区别？
修女和尼姑区别：教派不同、生活不同、装扮不同。
1、教派不同
修女是天主教的，天主教是基督教的三大派别之一，其信奉耶稣基督为救世主，相信上帝。尼姑是佛教的，佛教创建于古印度，最后广泛传播于亚洲以及世界各地，其信奉佛祖为救世主。
2、生活不同
修女在天主教中是积极入世的，日常活动比较多，一般多辅助神父进行传教活动。尼姑是佛教中的出家人，日常多伴随着青灯古佛，念经礼佛，生活相对要单调很多。
3、装扮不同
修女是不需要剃光头的，一般穿着一身白色或者黑色的衣服，头发也要包裹起来。尼姑是需要剃光头的，但也有带发修行的，其衣服一般为褐色、灰色或者黑色。
修女必须领洗5年以上才可提出申请，并需加入女修会，在初学院修道至少6年。此外，要正式成为修女，需经过誓发初愿、暂愿、终身愿等过程，表示自己对天主的献身。在誓发终身愿后，便终身不能结婚。修女中对世人影响最大是特蕾莎修女、德兰修女等。
修女为什么有的穿白色的衣服有的穿黑色的衣服?
穿白色衣服的修女属于初学院修道的，而穿黑色衣服的修女才是正式的修女。
修女必须领洗5年以上才可提出申请，并需加入女修会，在初学院修道至少6年。此外，要正式成为修女，需经过誓发初愿、复愿、终身愿等过程，表示自己对天主的献身。在誓发终身愿后，便终身不能结婚。
扩展资料
修女是不能结婚的，她们必须是要领洗5年以上的教友。然后先写申请书交到初学院，经过面试。在初学院上6年，在此期间每年都会发一年愿。6年后发永愿。
三愿为神贫、贞洁、服从。她们之间就互称“某修女”，早先的老修女，也会被称为“老姑奶奶”。她们过着集体生活，也会去社会上工作，但工资会交给修道院。
参考资料：百度百科-修女
什么教穿黑色衣服
天主教修女穿黑色衣服，修女，西方的女性修行之人，同中国的尼姑，修女通常须发三愿（即“绝财”、“绝色”、“绝意”），从事祈祷和协助神父进行传教。在中国，修女有时称为“姆姆”。修女必须领洗5年以上才可提出申请，并需加入女修会，在初学院修道至少6年。此外，要正式成为修女，需经过誓发初愿、暂愿、终身愿等过程，表示自己对天主的献身。在誓发终身愿后，便终身不能结婚。修女中对世人影响最大是特蕾莎修女、德兰修女等。
为什么修女修士都穿黑袍？
只是他们所在团体的规定，也有穿白色会衣的，也有灰色的或其他颜色的
为什么修女袍子是黑色的？拜托了各位 谢谢
修女是天主教中离家进修会的女教徒，通常须发三愿（即"绝财"、"绝色"、"绝意"），从事祈祷和协助神甫进行传教。在中国，修女有时被称为"姆姆"。 修女是不能结婚的！她们必须是要领洗5年以上的教友。然后先写申请书交到初学院，经过面试。在初学院上6年，在次期间每年都会发一年愿。6年后发永愿。（因为从女生生理和心里上考虑，修女会有一年愿。神父没有，他们在修道院学习6年后就可以圣神父）。三愿为神贫、贞洁、服从。她们之间就互称‘某修女’，早先的老修女，也会被称为‘老姑奶奶’。她们过着集体生活，也会去社会上工作，但工资会交给修院！ 德兰修女(Mother Teresa)於一九一O年八月二十七日，出生在南斯拉夫一个叫史可比亚的城市。她的父母都是阿尔巴尼亚人，她的领洗姓名叫阿格蕾丝。阿格蕾丝的父亲是个勤快的农人，而她的母亲则是个谦顺而快乐的农家主妇，家里除了务农外，还经营一间小药店，生活虽然不是很富裕，但因为她的父母都是虔诚的天主教徒，因此家里总是充满著欢笑和祥和之声。 阿格蕾丝是三个孩子中的老大，还有一弟一妹，她虽然身材瘦弱，却一直帮助父母担负起照顾弟妹的责任。阿格蕾丝在念小学的时候，从不偷懒，并善于思考。她不但是个乖巧的孩子，而且非常活泼，常开一些无伤大雅的玩笑，惹人喜爱。一到星期天便会去教堂礼拜。邻居和家人的朋友都认为她将来一定会嫁给有钱的人，是个有出色的姑娘，而阿格蕾丝也常常憧憬著自己美好的未来。 她十二岁那年的春天，为了庆祝复活节，阿格蕾丝的母亲送给她一本书，书名是《亚西西的圣方济各》。这本书记叙述的是十二世纪时一位修士方济各的事迹，方济各是意大利亚西西城一个商人的儿子，在一场战争中他被俘虏，患了一场重病，一年后才算康复，自此之后他便追随耶稣基督，作了一名修士，为穷人及病人服务。方济各在所不惜，义不容辞地为这些被人抛弃的患者服务，甚至用嘴去清洗病人的伤口。 读完这本书，十二岁的阿格蕾丝感动万分，有一天，她心里突然冒出一种莫可名的感觉，似乎是要指引她走向一条新的道路，她不由自主地自问∶「我们生活在这世界中，并不是单单只为追自身的幸福,而应作些特别的奉献，我是否能为主作些甚么奉献呢？」随著时间的推移，阿格蕾丝的这种想法不但没有淡化，反而愈来愈强烈。 阿格蕾丝十八岁时从高级女子中学毕业。有一天，一位神父来她的家拜访她的父母，并询问他们是否愿意捐钱赞助罗特列修道院修女们到印度的加尔各答工作，阿格蕾丝的父母立即慷慨地答应。在一旁听著神父和父母谈话的阿格蕾丝听了这些话心里暗想∶「我要和她们一起到印度去。」 一九二九年秋天，阿格蕾丝告别了家人和故乡，和其他修女一起，踏上了去印度南部的漫长旅程。经过了近二个月的航行，轮船终於到达印度西部的卧亚城。在卧亚城停留数日后，阿格蕾丝她们继续乘船前进，沿著印度南部「突出的尖角」绕行，历时两周，终於到达东海岸边上的阿尔各答市。从此，阿格蕾丝便在加尔各答罗列特修道院开始了她修生的生活。不知不觉地两年过去，有一天，在祈祷中阿格蕾丝仿佛听到了主的声音，主对她说∶「阿格蕾丝，你应该做一名修女，将福音传给世人。」一心一意要成为修女的阿格蕾丝惊喜万分，她把这件事告诉了院长，并提出首次誓愿的请求，所谓首次誓愿就是立志成为修女。她於一九九七年死亡。 还有一本名为《修女》的法国近代长篇小说。 作者狄德罗（公元1713--1784年）是法国十八世纪最著名的唯物主义哲学家、美术家和文艺学家，《修女》是其一部著名的哲理小说，被誉为“是用动人心魄的语调写成的”。通过这部小说，作者对黑暗反动的宗教界做出了严厉的判决。 内容提要： 苏珊是个私生女，因受父母的厌弃被送进了女子修道院。在虚伪、残忍、疯狂、同性恋、心理变态等丑行充斥的修道院里，这位美丽、聪慧的少女的心灵和肉体受到了令人难以想象的摧残。全书充满血和泪的控诉，读来催人泪下（作者也是边流眼泪边写这部小说的），诚如作者所说：“......我不认为将来对修道院的披露还能写出比这更可怕的讽刺。
穿白衣的修女和穿黑衣的修女有什么区别?
要看是什么修会的。
还有，有的修会里穿白衣的是初学修女没有发愿的，黑色衣服的是发了愿的。
