外星人话题盛久不衰，中国古人曾与外星人大战300年，是真的吗？
外星人，是人类对地球以外类似于人的生命统称，从古至今也一直有关于外星人的传说，但至今也无法证明有外星人存在，虽然很多人声称自己见证外星人造访地球，甚至与外星人发生过接触，但是大多专家相信，人类与外星人所谓的接触，其实都是心理作用，人类发现"外星人"的机会很小，即使发现有外星人的存在，也几乎很难与它们发生任何接触。
但是有研究学者在中国和西伯利亚出土的甲骨文里，发现了一些很不寻常的信息，再与当地自古流传下来的神话传说相结合，竟然总结出让人瞠目结舌的讯息，那就是从天而降的外星人曾经侵入过中国的北方地区，并且与人类进行了一场持续300年的战争。中国古人为了让子孙后代了解先人的事迹，会把一些具有重大意义的战役，记录在牛肩胛骨或者是龟壳上，被称为甲骨文，遗憾的是那些通过文字形状来传述的历史性事件，却没有办法通过现代文字体现出来。
而这一讯息在一些中国的古代壁画上也有迹可寻，外星人组成的军队奴役中国古人建造金字塔，还向周边的部落势力发起了战争，但中国古人也不会任人欺凌，也向外星人进行了反抗，根据壁画上的内容记录，当时有一群身穿皮革铠甲，有12英尺那么高的红头发巨人，帮助中国古人反抗外星人。
同一时期，红发巨人还出现在世界各地，是他们把外星侵略者驱回了太空，拯救了中国古人，或者说是他们拯救了整个地球。据Zecharia Sitchin博士对Annunaki和其他文化研究者说，两万五千年到三万年前，印度北部和蒙古戈壁大沙漠的两座高度发达的城市，曾经遭遇过严重的大气污染和核战争，然而西方却很少有人知道，被冰雪覆盖的中国北方，也有过一场让人匪夷所思的战争，参加战斗的就是中国人、红发巨人以及外星人。
这些外星人出现时，中国还没有历法，但部分亚洲学者认为，国的历法诞生于西元前2637年，由皇帝所创，也就是中国农历起源于西元前27世纪，西方的2012年，由此可以推断外星人的入侵时间，以及后来的那场战争是发生在西元前30世纪，在那段时期发生的事情是没有办法用甲骨文来记录的。
但是学者还在一块有3000年历史的石刻上发现，外星侵略者可能仍然没有离去，这块惊人的石刻是在中国的南海之滨广东发现的，石刻是远古战争之谜的一部分，同样的描述了中国古人被卷入这场战争。
在广东的罗定村，也发现了一处罕见的岩画，画中的图案疑似戴着头盔的外星人，根据这些古文物对这场战争的记载，入侵者与现代外星人的描述竟然很相似，他们很高，很纤瘦，不能长时间离开飞船，否则必须戴着头盔，也就是呼吸罩，头盔上有2~3根类似于竹笋的东西，猜测应该是天线，外星人抵达某处后，当地被迫为外星人工作沦为他们的奴隶。
这不免让我们联想到Sitchin博士对苏美尔人的观点：他声称，苏美尔和其他古代文化都记录了他们曾经沦为外星人的奴隶，并且为外星人开采金矿——在外星人的迫使下，他们建造了金字塔以及一些能从地球内部吸取黄金的管道，而这些也可能是古代中国人所经历的事情。
根据这些珍贵的雕刻古籍的记载，并结合当地的神话，让研究者得知，大量的中国古人在被外星人奴役期间死去，并且发生过许多次的起义，然而每一次都以失败而告终，最后的救星是来自西北的巨人。古代巨人的足迹基本上是遍布了世界各大洲，他们从外星人的手中解救了被奴役的人类，部分巨人的文物、遗迹、骨头、甚至是木乃伊仍被保存，而且在内蒙古地区出土过一个巨人的身体，美洲、欧洲、西伯利亚和亚洲部分地区均有对他们的记载，这些红发战士身披铠甲，站起来有12英尺高，没有文字记录，但根据古代神话的描述，这些巨人从中国西北蜂拥而至，并与外星人展开了战斗。
在神话描述中，这些巨人非常强壮，能够轻松的提起外星人，像树枝似的活活把外星人拦腰折断，巨人的勇猛恐怖和他们无畏的行动，吓到了妖魔式的外星侵略者。中国古人和红发巨人结盟才击退了外星人，而这场战争距今已经有5000多年，外星侵略者再也没有出现过，而我们则是希望历史不会再重演。
远古的UFO事件有哪些？
20世纪40年代开始，美国上空发现碟状飞行物，当时称为“飞碟，这是当代对不明飞行物的兴趣的开端，后来人们着眼于世界各地的不明飞行物报告，至今尚未发现确实可信的证据。但始终有部分发现根据现存科学知识无法解释。
经济观察网记者陈平平近日，中国多地观测到同一起UFO影像。中国科学院紫金山天文台研究员王思潮判断：“这是一起重大UFO事件。
UFO全称为不明飞行物，也称飞碟(unidentifiedflyingobject，简称UFO)是指不明来历、不明空间、不明结构、不明性质，但又漂浮、飞行在空中的物体。UFO事件古今中外都有，最早可以追溯到公元前1500年的埃及。
20世纪以前较完整的目击报告有350件以上。据目击者报告，不明飞行物外形多呈圆盘状(碟状)、球状和雪茄状，也有呈棍棒状、纺锤状或射线状的。
20世纪40年代开始，美国上空发现碟状飞行物，当时称为“飞碟，这是当代对不明飞行物的兴趣的开端，后来人们着眼于世界各地的不明飞行物报告，但至今尚未发现确实可信的证据。许多不明飞行物照片经专家鉴定为骗局，有的则被认为是球状闪电，但始终有部分发现根据现存科学知识无法解释。
以下为历史上发生重大的UFO事件：
公元前1500年埃及事件
在梵蒂冈埃及博物馆的收藏物中，人们发现了一张古老的埃及纸莎草纸。它记录了公元前1500年左右图特摩西斯三世和他的臣民目击UFO群出现的场面：
22年冬季第3日6时……生命之宫的抄写员看见天上飞来一个火环……它无头，喷出恶臭。火环长一杆，宽一杆，无声无息。抄写员惊惶失措，俯伏在地……他们向法老报告此事。法老下令核查所有生命之宫纸莎草纸上的记载。数日之后天上出现更多此类物体，其光足以蔽日，火环强而有力。法老站于军中，与士兵静观奇景。晚餐之后，火环向南天升腾……法老焚香祷告，祈求平安，并下令将此事记录在生命之宫的史册上以传后世。
1917年5月13日法蒂玛事件
1917年5月13日中午，在葡萄牙的一座名叫法蒂玛的小村镇中，三位小牧童吕西、雅森特和弗朗索瓦(均在10岁以下)与一棵栎树上出现的一位漂亮无比的女人谈了话。这位夫人叫他们从现在起一直到10月13日为止，每月13日按同一时间到栎树边来，她有话要说。在此后的见面中，在场的一些目击者所见到的惟一现象就是每到那时，太阳都变得非常暗淡，但他们(除这些牧童外)并没有见到栎树上有人。
在7月13日那次目击后，吕西就告诉了人们说那位夫人告诉他10月13日要给大家“显灵”；而9月13日这位夫人又嘱咐吕西，让她告诉大家，下月她要做出点奇迹来让人们看看。
果然，10月13日那天，令人永难忘怀的壮丽情景出现了。这天下着雨，天阴沉沉的，总数不低于7万的人冒着大雨聚集到了法蒂玛村。中午时分，吕西告诉大家可以收起伞了，虽然天还下着大雨，但人们还是听了吕西的劝告收起了雨具。奇怪的事情发生了，当人们收起了雨具后，雨突然停了，太阳冲破了乌云露出头来。然而和前几次一样，太阳的光却十分暗淡。
但是此次事件被疑为集体性幻觉。
1947年6月24日阿诺德事件
1947年6月24日，这是一个极其平常的日子。然而，由于发生了一桩极不寻常的事件，使得50多年以后，仍然有无数人记得历史上的这一天。
肯尼斯·阿诺德是美国爱达荷州、博伊西城一家灭火器材公司的老板。那天，他正驾驶着他的私人飞机穿越华盛顿州的喀斯喀特山脉。
当飞机临近海拔4391米的雷尼尔峰时，空中的奇异闪光现象吸引了他的注意力。
他看到有9个圆形物体，以一种前所未有的跳跃方式在空中高速前进。阿诺德事后告诉记者：“我发现类似鸢形的闪光物，它又像碟盘一类的器具。我用望远镜看到它以每小时1931千米的速度疾飞而过，转眼消逝在白云悠悠的晴空中……”
1947年7月4日罗斯韦尔事件
1947年7月4日23时30分，雷阵雨笼罩在美国新墨西哥州罗斯韦尔地区的欧德乔甫雷斯牧场上。当地居民听到空气中传来一阵阵雷鸣的爆炸声，随后看到一个蓝白色发光物体，在夜空中低飞，随即在远方坠落。
第二天一早，最早发现残骸的是德州理工大学古队，他们无意中发现一架不明飞行物坠毁在牧场草地上。爆炸后碎片散布的面积大约有1.2千米长、600米-900米宽。地面上有一条长约1200米-1500米的滑行坑洞痕迹。在坑洞南端发现最大的一块残骸，像纸一样薄，但却坚硬无比。现场附近有许多金属碎片，还有一些H形金属条，上面刻有文字。
令人惊讶的是，他们同时还发现5具不明生物尸体，体型瘦小，眼睛奇大；皮肤呈现暗灰色。军方立即把尸体放入密封袋，送往基地医院。事后军方持续在坠毁现场找寻每一块爆炸碎片，并逐家逐户查询居民是否看到飞碟坠落或捡到任何碎片，并告知不得对外发表任何消息。军方最后对外宣布，坠毁的只是一只气象观测气球。
1948年1月7日曼特尔事件
1948年1月7日，美国肯塔基州的高得曼空军基地得到报告，路易斯维依上空出现了UFO。
下午14时45分，6架F-51战斗机奉命升空观测。不久，其中5架飞机先后返航，只有曼特尔单人独机继续追踪。他向控制台报告说：“UFO为金属壳，外形庞大。”半小时后，控制台又接到报告：“正接近一个巨大的金属物体。”随后联系中断。17时以后，曼特尔和他的飞机残骸出现在富兰克林附近的一个农场上，他的手表停在15时1分，机体上没有发现任何炮弹袭击的痕迹，也没有放射性。
事后，美国空军称，曼特尔追踪的实际上是金星，尔后又称是美国海军施放的“天钩”气球。当然，也有人认为，曼特尔和他的飞机是被UFO击落的。
1961年9月19日贝蒂·希尔事件
1961年9月19日，在新罕布尔什州安全部工作的贝蒂和在波士顿邮局民邮部任职的巴尼·希尔在位于新汉普郡的兰开斯顿和康科德之间的公路上，遇到了UFO。UFO在离他们30米处也停住了，巴尼看到里面有5-11个似人的生物的身影，他们身穿黑色发亮、看似皮质的衣服，头戴黑色鸭舌帽，一举一动都非常整齐、古板。巴尼转身就跑，他把妻子推进车里，急速开车逃走。但他感到那东西就在汽车上方。突然，他们听到一种奇怪的嗡嗡声，接着两人就失去了知觉。他们经历了时间丢失，并且在之后的数月中，他们越来越受到这次事件的困扰。最后，在1964年，他们在波士顿著名神经病专家本杰明西蒙的指导下进行了催眠治疗。在催眠的过程中，他们都各自讲述了被绑架到一架UFO上，并接受实验的经历。医生认为，这些经历可能只是基于贝蒂的一个梦，而巴尼在倾听她描述的过程中，受到了潜移默化的影响。不过，贝蒂和巴尼在接受完治疗后，确信自己曾被绑架。
令人惊奇的是，贝蒂在催眠状态下画出的一幅星图，当时无法验证，而数年后才被天文学家发现宇宙中的相似星图，使此事更加扑朔迷离。
1964年4月24日索科洛事件
1964年4月24日下午17时45分，美国新墨西哥州索科洛镇南的85号公路上，州警萨莫拉遭遇一个蛋形飞行器以及两个穿白罩服的类人生命体——外星人。
1964年4月24日，新墨西哥州索科洛镇传出“发现天外来客”的报道。州警萨莫拉正在追赶一辆超速汽车的时候，看到一个不明飞行物体，在离他约1千米的地方降落。于是，他便赶过去看个究竟。
根据萨莫拉的报告，他在镇外发现一个光亮的椭圆形金属物体，大小如同倒转过来的汽车。在该物体的旁边站着两个几分像人的动物，身材与10岁儿童相若。他打电话向总局报告时，那两个怪物走回不明飞行物里，接着就起飞了。
1969年1月6日卡特事件
我坚信有不明飞行物，因为我见过一个……它奇形怪状，当时约有20人见到……我从未见过这么骇人的东西。那是个庞然大物，很明亮，会变色，大概有月亮那么大。我们看了约10分钟……
说这些话的人是美国前总统卡特，这段文字刊登在1976年6月8日的《国民询问报》上。
当时他担任乔治亚州州长，曾签署过两份描述他看到UFO情景的正式报告。他是迄今第一位承认见过UFO的政治家。
当时是1969年1月6日19时15分，卡特离开一家俱乐部，和他在一起的有十几个人，突然一个和月亮一样明亮的不明飞行物出现在他眼前。他在递交给美国空中现象调查委员会的报告中说：“1969年1月的一个晚上，我在乔治亚州东南的上空，看见一个发光的红蓝色圆形物体摇曳飞行。它10分钟后才消失。”
1977年4月25日阿曼多事件
1977年4月25日，一名智利下士阿曼多·巴尔德斯在玻利维亚边境不远的普特勒山地附近被UFO劫持。
当时，阿曼多正率领7名士兵在边境线上巡逻，突然，在距离他们500米远的地方出现了一个发强光的不明飞行物。它向哨所附近的一盏灯飞去，停在不远的山坡上。士兵们立即监视这个发光体。阿曼多慢慢离开士兵，独自向发光体走去。忽然，他消失不见了。数分钟后，UFO也杳无踪影。
15分钟后，阿曼多又出入意料地出现在巡逻兵身旁。他大吼一声，接着昏厥在地。士兵们惊愕地看到，阿曼多的胡子变得很长，神情憔悴。数小时后他醒过来，大家询问他，他说不知道发生了什么事。他的手表比其他人的慢了15分钟，日期却走到了4月30日。
智利的这起UFO劫持案当时轰动世界，美国、英国、法国等国家的UFO研究专家纷至沓来，进行实地调查。阿曼多事件成了UFO研究史上的典型案例之一。
1982年6月1日巴哥鲁事件
1982年6月1日凌晨2时左右，前苏联的巴哥鲁太空发射中心遭到两架UFO的袭击。
当时，这两架突如其来的UFO状如水母，发出橙黄色光芒。
一个在太空发射中心1号发射台的巨型塔台上空，先是旋转，接着撒下一阵“银雨”，绕行一圈后飞去。另一个则攻击太空发射中心工作人员的宿舍。30秒后，两架UFO在空中会合，刹那间不知去向。
在受到UFO袭击的24小时内，巴哥鲁太空发射中心最先进的防卫系统被打了个措手不及，全部处于瘫痪状态。
经过18天的紧急抢修后，太空发射F心才恢复正常运行。
1991年7月11日墨西哥
在相关记载中，最突出的一件事发生在墨西哥城———那天中午，黑暗笼罩全城，不只一人，而是几十个人同时拍摄到了来自外太空的神秘物体。
1991年7月11日，随着日全食的发生，墨西哥城渐渐陷入黑暗。上千人把摄像机镜头对准天空，拍摄这一奇观。不明飞行物研究员吉列尔莫·阿雷金永远不会忘记那一幕。吉列尔莫·阿雷金说：“我到屋顶上去拍摄日全食，却看见空中有一个亮点。于是，我把镜头对准了它。我意识到，我正在拍摄的是一个来回摆动着的不明飞行物，不是什么行星或恒星。”
接下来的那几天里，各地都出现了不明飞行物目击报道，真是忙坏了媒体。全国闻名的调查记者贾米·莫桑，主持了一个长达10小时的节目，讨论不明飞行物目击事件。
1998年10月3日2001年2月18号中国云南
云南多年来发生的UFO目击和拍到的照片，都是非常生动的。尤其是近年来的几件事都很有说服力。究竟认为他是什么东西，是由外星人在操纵的，这又是另外一个话题，总之是不明飞行物：一个球下面切了一块，是被切的球体，这是恐怕人类现在的飞行器没有的。还有分成两个半球的飞行器，这都被拍下来了，都有人目击，而且中央电视台也播了几次。另外还拍到，有的飞行器可以变形，从圆形变成菱形，那都是非常生动的场面。
比如98年10月3日，云南韩健伟拍的UFO录像，反响很大。认为拍到明亮发光物，后来变形，确实没法解释。2001年2月18号前后，在泸沽湖一带，连续六天出现UFO，一位姓薄的先生就拍到了两天，时长大概45分钟，很奇异，很真切。
2008年1月17日土耳其事件
据俄罗斯新闻网报道，土耳其UFO研究中心负责人近日宣布，土耳其拍摄到了迄今为止地球上第一段最清晰UFO视频和照片。
土耳其UFO研究中心负责人哈克坦·埃克多甘在伊斯坦布尔出席会议时向媒体透露，土耳其小镇亚琴·亚曼郊区(YalcinYalman)的一位当地居民，意外使用家用摄像机捕捉到了UFO的画面。画面非常清晰，甚至可以看到UFO的舱门和独立的天线，还有两个不明生物的轮廓。土耳其UFO研究中心负责人向记者公开了一份22分钟长的录像，他认为这将会在全世界引起轰动，这是世界上首次捕捉到UFO最清晰的视频画面。2008年1月17日土耳其的NTV电视台播放的播放了其中一段1分25秒的视频。
2010年7月8日中国杭州萧山
2010年7月8日，萧山国际机场上空惊现“不明飞行物(UFO)”，这一事件导致当晚8时45分至9时41分，机场所有航班停航，多架飞机备降无锡、宁波等机场，上千名乘客受影响。初步调查后，尚无法判断该物体是否确为不明飞行物。
2010年6月30日新疆6月30日晚，新疆阿勒泰、乌鲁木齐上空出现不明飞行物，它的灯光只有一束而且异常明亮，随后白色射光变为蜗牛壳状的白色螺旋光源。图为网络上截取的新疆“不明飞行物”照片。
2010年7月14日中国重庆市沙坪坝区
在2010年7月14日晚，在重庆市沙坪坝天陈路的上空出现了四个UFO，在沙坪公园也能看见，其中三个UFO排成三角形，还有一颗在后边跟着，但很暗。这四个UFO，除了后面的一个外，都很亮，亮的出奇，和周围的其他星星的亮度成了鲜明对比，并没有像其他星星一样一闪一闪。
2010年10月11日中国太原
据太原市民反映，10月11日晚，太原市上空惊现UFO不明飞行物，不停地在空中盘旋。就在不久前，UFO不明飞行物刚刚惊现山西省平遥古城。
2011年1月7日日本富士山
日本新闻网报道称，1月7日下午两点多，摄影家田久保正人拍下了一群不明飞行物经过富士山顶的照片，日本著名的UFO专家矢追纯一鉴定说，这次在富士山顶附近出现的不明飞行物，应该可以认为是一支UFO舰队。
在中国古代，有哪些记录疑似UFO出现的呢？
古今中外对于外星人和UFO的记载和报道简直是多不能再多了，我们经常听说外星人和UFO出现在美国？甚至以前央视科教频道还播放的美国一个探险团队的纪录片，说的是美国实际上已经和外星人取得联系了，当然这还是一个未解之谜，其实我国古代对外星人和的事件也有记载，有很多人也声称见过像是出现UFO的这种事件，当然在那个时代是还没有UFO这个慨念的。
一、清代百一居士的UFO
这里要说一下，如果未曾见过，又怎么写得出来呢？在百一居士小说《壶天录》中有那么一段文字叙述：“丁丑岁七月十七日，扬州一士子夜读，忽见北首墙上，光明若昼，以为邻人失慎急趋出视之，则天半有一红球，大如车轮，华彩四射，流于云端，隐约有声，余光越三刻，始敛尽焉。次日，通城轰传，所见皆一。是夜，秦邮瓷社湖中光更朗，若自南直驶西北，后亦无所徵验检云。”
二、贺兰山岩画
在贺兰山东麓发现了数以万计的古代岩画，它记录了远古人类在3000年前至10000年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。而上面这幅岩画最早与外星人有关的信息被记载，画中形象描绘出了头戴圆形头盔，身穿密封宇航服的人，与现代宇航员极为相似。而同一时期在澳大利亚的岩画中也出现了类似外星人的记载，并且被描绘成外星人光临地球的故事。最令人感到惊奇的是，画面左上方有两个旋转的飞碟，并且在开口处有个身穿“宇航服”的人正在往地面飘然而下，而地面的人群正在逃散。
三、中国古代最真实的UFO记录在吴有如的《赤焰腾空》图
赤焰腾空是清朝画家吴有如所做，发生地点在南京秦淮河上的朱雀桥，是一副较为生动的UFO目击报告，也是中国历史上第一次关于UFO最详细的记录。该画描述了一奇怪火球掠过南京城的时间、目击人数、地点、颜色、飞行速度等记述。
“九月二十八日晚上八点钟左右，南京城的南边突然有一团火球出现在天空，由西往东飞去，型如巨卵，全身通红但是并无光泽，它飘浮在半空中，飞行的速度很慢。后来来此争相观赏的人越来越多，大约过了十多分钟，此物才越飞越远终于消失了。”
四、宋朝鸡头人身的外星人
在《宋史五行志》中有记载，在送乾道六年，安官塘出现了一人鸡首人身的怪物，高约丈余，大白天从高空中降落下来，在田野上行走，还试图与人交谈。有关专家认为，这可能是个戴着鸡形头盔的外星人。
例子真的还有很多很多，举不胜举，从 1995 年起科学家就在不断发现类地行星，至今已发现了 300 多颗。2008 年 6 月，欧洲宇航员就在 42 亿光年外发现了 3 颗略大于地球的行星，所以人类很有可能并不是宇宙中唯一存在的文明，外星文明存在的几率还是很大的。
但是大家也并不要过分担心，这些事情除了告诫了我们人类生命在宇宙空间中的存在并不是唯一之外，其实对于我们人类也是没有任何影响的，因为我们大家对于地外生命的存在与否，一直都是持以乐观的态度的。
中国古代所记载的UFO事件，都有哪些？
所谓“UFO”，它指的是不明来历、不明性质的天空飞行物体。自上世纪四十年代美国在空中发现会发光的圆盘飞行器以来，全世界有关此类事件的记载报道高达十万余件，尽管这些记载非常详细并有着目击者做佐证，科学界对此仍然没有得出确切的结论，有的只是一些猜测，这些猜测当中又以“地外高度文明论”（即外星人）流传甚广。
而基于这些事件的讨论，不仅仅是困扰着拥有先进科学技术的现代社会，早在科学技术较为落后的中国古代时期，也有着有关类似UFO的离奇事件，这些事件同样困扰着古代社会。
在中国古代，有关UFO的最早记载大约是在7000年前的贺兰山岩画中。在这些岩画当中，留下了反应古代部落成员的生活画面，其中这些成员的服饰显得非常超前，诸如头上戴着特殊的头盔，身着类似于现今社会的宇航服。当然，仅仅通过服饰来断定他们是外星人的结论显然是不对的，毕竟就其他远古文明的发现来看，远古部落成员的穿着本就十分怪异。
真正令人感到匪夷所思的是在贺兰山南部的一幅岩画上，在岩画的左上方有两架正在旋转的飞碟，飞碟悬浮于空中，其开口处有着一位不明身份的人正缓缓下落，地面上的人和动物因其外形特异而恐惧万分地向四周逃散。当然，这只是我们对于岩画内容的解读，由于年代久远，当时并没有文字记载。而到了中华文明较为先进且文字记载较为丰富的封建社会时，有关UFO的记载也就更加多样化且详细化。
根据《史记 周本纪》记载，在公元前11世纪，周武王即位不久后开始着手如何推翻商纣王的统治，为了能够快速击败商纣王，周武王于黄河渡口号召军队盟誓，而正当誓师大会结束渡过黄河后却发生了一系列坏事：
史料记载：“有火自上覆于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄。”从记载来看，周武王军队过黄河后，天上飞来一个红色物体并悬浮在周武王的营帐之上，未过多久，这个红色物体伴着响声，如同鸟类一般迅速飞走了。虽然在中国历史类似此类的记载数不胜数，并且多见于美化新兴政权的手法当中，但与刘邦斩白蛇之例相比，此必记载显然没有那般夸张、神化，而这两例记载又都出自司马迁一人之手，所以难今人猜测为不明飞行物事件。
史书上关于此类事件的记载很容易让我们怀疑是官方为美化统治者，维护新兴统治政权合法性的做法。所以，我们不妨从那些文学作品和民间个人记载中来看看。
文学作品虽然也存在着虚构的成分，但这种虚构并非凭空而来，而是与作者本人的实践经历有着一定的关联：
根据东晋时期的王嘉在小说《拾遗记》中描述：
秦始皇在位时曾亲眼目睹宛渠百姓使用类似于螺旋式飞船的交通工具，这种交通工具不但能够在空中飞行，而且防水效果极佳，能够潜入深水中航行，从描述来看，这种交通工具是不可能存在于科学技术较为落后的封建社会，既然有违客观存在，那么能够解释的就只有两种可能：第一，这种交通工具来源于外星文明；第二，这是作者的在小说中凭空虚构的产物。
然而即使是虚构，但艺术本身就来源于生活实践，他与客观存在肯定会有着一定的联系，从小说描述来看，宛渠人不但使用了类似当今社会所描述外星人拥有的交通工具之外，作者还十分详细的构造了秦始皇与宛渠人畅聊的桥段，并且当太阳落山时，宛渠人还使用了“状如栗米”的灯光照明，而非传统的火炬照明工具，这便使得今人在看到这段描述时会出奇一致地认为与UFO事件有着一定的关联。
“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时，了如亲睹”。
如果说《拾遗记》中记载的UFO事件是小说虚构桥段不具备说服力的话，那么北宋时期的著名科学才子在《梦溪笔谈》中描写的真人经历则更加令人相信此类事件具备发生的真实性：
扬州有一珠，甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖……凡十余处，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视。
根据沈括在《梦溪笔谈》中记录，扬州江面出现了一种外形如蚌壳，且当中有光源的“珠”，此类珠不但存在于扬州，还在其它十余处地方出现，且目击者甚多。除此之外，“珠”发出的光所辐射的地方十分之远（十余里皆可见，如初日所照）。显然，这种光源在科技落后的封建社会是不可能拥有的，并且也不像是自然光源，更加令人匪夷所思的是此“珠”能够飞行，且眨眼之间就能飞向很远的地方。
《梦溪笔谈》是一部涉及我国古代自然科学和社会历史现象的笔记本著作，而沈括本人也被誉为"中国整部科学史中最卓越的人物"，记载当中或许有着一定的夸张成分，但这却是根据其友人亲眼目睹所记，所以它至少不会是无稽之谈。那么，这种“珠”究竟是何物？从他记载来看，很容易让人联想的UFO事件。
距离我们年代较近的晚清也曾有过类似的记载，而这段记载不只是文字叙述，还有着图绘为证：
据记载，在1892年，晚清民俗画家吴有如曾绘一幅名为《赤焰腾空》的画作，画作当中许多身着长袍马褂的市民聚集在南京一桥头，这些市民均抬头观望悬浮在空中的巨大火球。而画中还有着文字作为详解：
……型如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗……甚觉分明……此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。……有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天灯又可知……
根据描述，这颗火球行动缓慢，作画者否定了流星的说法，而火球的运行方向与风向不吻合，所以又否定了孩童放天灯的说法。更加奇特的是，现场老人还亲耳听闻到火球上空时伴有类似发动机的声音。如此看来，与其他记载相比，这段记载更像是一起UFO事件。
古代扬州的“明珠”事件，会是UFO事件吗？
UFO（Unidentified flying object），本意就是未确认飞行物，那些不明来历、不明性质，在天空漂浮飞行的物体，都是UFO。
沈括本人算是较为严谨的科学家了，而且《梦溪笔谈》也不是什么随意瞎扯的书，“扬州明珠”事件能收录进去，足见不是空穴来风。
按沈括所描述，宋仁宗年间，扬州忽然出现了一颗巨大的珠子，经常于夜晚出现在湖上。最初是在天长县陂泽，之后是甓社湖，然后又出现在了新开湖。十余年的时间，很多人都看到过。
沈括的一位朋友曾经亲眼见到“扬州明珠”，他描述说这颗珠子还会慢慢打开，沿缝隙处透出光芒。之后珠子打开，里面发出亮光，有一颗拳头大的宝珠。之后，珠子忽然飞远，浮在湖面之上，放出耀眼的光芒……
从沈括的描述我们可以确定，此UFO一直处于运动状态，并非只在一个地方出现；而且，它一直出现在水面之上，似乎和USO（不明潜水物）也有关联；目击者众多，且持续时间长，描述具体。
这一系列的特征，和其他的古代UFO记录有很大不同，可信度很高。
（《拾遗记》）
比如网上盛传的秦始皇会见外星人事件，出自《拾遗记》。先不说这本书本就是神话传说故事集，可信度不高。更关键的是很多网文给出的都是“删节版”，断章取义罢了。真正的原文中，秦始皇见了来自宛渠国、乘坐“螺旋舟”的巨人，后来还有一段对话。
其中宛渠国人明确说了“臣少时蹑虚而行”——这个“蹑虚”是典型的修仙术语，来和秦始皇唠嗑的是仙人，而不是外星人。《拾遗记》的这段记录，是为了说明秦始皇相信仙术，痴迷长生不老而已……
不信的话，大家找来《拾遗记》自己瞅瞅，这段描述的最后一句话就是： 始皇曰：“此神人也。”弥信仙术焉。
还有一些UFO记录，很可能只是陨石坠落。比如《明史·五行志》中记载的，万历年间一个不明飞行物，跨越多地，“陨于西北”。明显有个“陨”的描述，你要非说成UFO，那也没办法了……
（《赤焰腾空图》）
所以，大多数的记载无法确定是不是UFO。只有少量的案例，就像沈括的“扬州明珠”，属于标准的UFO事件，还是很有意思的。
另外，清代吴有如的《赤焰腾空图》，也算是“有图有真相”的UFO事件，确实神奇。
扬州自古以来都是一个繁荣的地方，宋朝时期的扬州也可以称为一个国际化大都市。不知道是不是因为扬州太繁华的缘故，扬州也成为了不明飞行物的常客。据记载，20世纪扬州被观测到的不明飞行物事件就多达数十次，而在古代尤为甚。因为古人没有不明飞行物的概念，所以称其为“扬州明珠”，有意境的同时也表明了当事人们的疑惑。
要研究这个问题，我们要借鉴一本古书，那就是宋朝沈括编写的《梦溪笔谈》。
据记载，宋朝嘉祐年间，高邮湖上空突然出现了如月亮般的发光物体，而这个发光物在高邮湖上空一呆就是数十年，让人称奇。
这也成为了高邮湖的一大奇景。
某天夜晚，沈括与好友在高邮湖上泛舟，顺便也想看一下这个奇景。但沈括真的是挑了一个好时候，这个“明珠”经过了数十年的沉淀，在今天居然要突破了！只见明珠离沈括的小舟越来越近，沈括才知道原本很小的明珠居然有这么巨大。明珠在稳定之后，表面上开了一个小口，一道金光从小口中射出。正当沈括和友人感到惊奇之时，整个明珠裂出了很多的缝隙，无数的光芒从明珠内部散出，高邮湖被照的好像是白天一样。沈括也被这突如其来的光闪得睁不开眼睛。
等沈括回过神来，明珠已经高速的向天空飞去，不久便消失了。
这个明珠在高邮湖呆了十年，难道是外星人在高邮湖放置的监控装置，用来窥探当时地球人类的生活方式？十年之后，扬州明珠的信息采集任务已经完成，于是便飞向了遥远和陌生的星系。
可能，外星中有一双眼睛正在注视着我们。
（纯属猜测...切勿当真）
扬州明珠事件出自宋代科学家沈括所著的《梦溪笔谈》中一篇文章。
原文如下：
大意如下：
沈括是我国 历史 上一位于天文、地质、物理、医学等多方面皆有成就的科学家，1072年出任宋王朝"司天监"之职。
《梦溪笔谈》一书耗时八年完成，他治学严谨，用功极勤，可谓呕心沥血之结晶，可以推断这段记载应该不是妄言之说。
扬州明珠一事，毫无梦境幻觉之妄言或神鬼迷信之色彩。不难看出，沈括所记述的乃是一起真实的UFO案例，于现代人的目击报告十分相似。
古代扬州的“明珠”事件，我们只能说是 “疑似”UFO事件 ，因为距离现在年代久远， 历史 资料上对这一事件的记载也非常少，所以无法准确判断这一事件的具体情况。
该事件记载于沈括写的《梦溪笔谈》，据沈括描述，在北宋仁宗时期，扬州出现了一颗很大的珠子，经常在天色昏暗的时候就可以看到。
这颗大珠子在 天长县陂泽 中出现过，后来又转移到了 甓社湖 中，接着在 新开湖 中也有人发过了珠子的踪迹。沈括有位叫书斋的朋友曾经在湖上近距离观察过这颗大珠子：
这颗珠子刚打开的时候，光线从珠子缝中发出来，形成了大写“一”字那样的金色线条。忽然珠子把壳张开，有半张席子那么大，里面照出来像银子那样的白光，发光源有拳头这么大。珠子发出的光线射得人睁不开眼睛，周围十几里以外的树木都照出了影子， 就好像早上太阳刚升起时发出的光芒 ，把远处天边的云照得像着了火一般。
沈括的朋友正观察着珠子， 忽然珠子快速远去，速度非常快 ，它飞过的水面上闪着红色的光。这种珠子发出来的光线不像月光，反而像是太阳的那种强光，还带有火焰般的红色。后来有几年时间里珠子就没再出现过了，有人还经常去珠子出现过的地方等待它再次出现，于是大家等待珠子时所在的亭子就被取名为“玩珠”。
沈括描写的扬州明珠事件很像是一次UFO事件，因为这里面具备了几个条件：
扬州的明珠事件到底是不是UFO事件，我们现在还不能下决论， 特别是飞行器能够达到无声高速飞行，这样的技术现在也还达不到！
有些科学爱好者认为，通过改变飞行器的磁场强弱，让它和地球磁场形成相互作用力，这样就可以实现磁动力飞行。但是这个只是一个猜想， 要产生如此强大的磁场，能量又从哪里来？ 对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。
沈括的梦溪笔谈里记载：
在北宋嘉佑年间在扬州出现了一只巨大的“珠”，常常在夜晚时可见。开始时它出入于天长县陂泽中，后来转入甑社湖，随后又在新开湖中现身，当地的居民和南来北往的行人常常能见到它。
沈括的一位友人的书斋正建在湖上，一天夜里，忽然看见这颗巨“珠”，离他还非常近。开始时，“珠”房微微的打开，有光自吻沿处透出，像横着的一条金线。突然，“珠”房大开，有半席那么大，里面白光如银，中有一颗如拳大的宝珠，耀眼夺目，不可正视。方圆十几里地的树木都能看见影子，它放出来的光芒像初升的太阳，只见天空火红一片，犹如燃烧的野火。倏然之际，“珠”飞一样地远去，像耀眼的太阳，浮于湖面上。这颗珠放出的光不像古时的明月之珠，似月光，而是光芒万丈，如同日光一般。
沈括记述的不明飞行物，他本人倾向于是一个类似于千年蛇妖的一个神仙化的神蚌。
有些学者认为，古籍中的这些记载是传闻的故事，记录的又十分简单，不足为信，可能是一些道听途说的奇事轶闻，经过夸张、编造出来的。也有研究者认为，这可能是古人记下的还不清楚的自然现象，它们能发光，能飞行，被现代人误认为是飞碟。
作为一个UFO爱好者，很乐意回答这个问题。
“扬州明珠”事件我最早是在《飞碟 探索 》（可惜2019年停办了）这本杂志上看到的，确实很神奇，也很真实。根据“UFO”的定义：不明飞行物（也有直译“幽浮”的），这个悬空的“明珠”就是个“UFO”，“扬州明珠”事件当然就是典型的“UFO事件”。而且这个事件和其他类似情况不一样，它稳定地存在了很长时间，十几年间经常出现，目击者很多，包括北宋科学家沈括，亲眼见过，还记在了他的《梦溪笔谈》里，这个事件的真实性是毋庸置疑的。当时的人为了方便看珠子，还专门在湖边修了座“玩珠亭”，高邮湖也得了个别名：“珠湖”。
“UFO事件”的范畴很广泛，包括自然现象和可能的外星人所为。那么“扬州明珠”属于哪一类呢？从书中描述来看，其实这个“珠子”只是远看的形象，近看更像一座“房子”，它有门，可以开合，门开后，“房子”里面含着一颗拳头大的“珠子”，光芒四射可达十余里。关键是它消失时，速度极快，突然飞远消失。从这个情况看，很显然是“人”为控制的，很像“外星人”所为，或者具有更高级文明的“地球人”所为。若说是自然现象，有一种解释也勉强说得通，就是高维景象在三维空间的投影，在恰当的时机，也会有“经常出现、突然消失”的可能。
从我个人接触到的“UFO事件”看，是有一定的外星文明到访的可能性。我原先所在的一个地方也经常出现幽浮，有一次夜晚出现，由于时间比较长，被摄像机专门拍了下来，我看了那个录像，整个“UFO”也像个晃动的“光珠”，奇怪的是离地也就几百米的样子，人的眼睛能看到，但雷达搜索却发现不了，大概半个小时以后，突然膨大一闪，瞬间飞走消失了。这个情况也认为是“飞碟”的可能性大，与“扬州明珠”有一定的相似性，可以作为一个佐证和参考。
在嘉佑年间的扬州确实有过UFO事件，这一事件在沈括的《梦溪笔谈》中有过详细的记载。
据《梦溪笔谈》记载，在北宋嘉佑年间，经常会有一个像明珠一样的东西停在湖的中央，并且它是会活动的。因为它刚被发现时，是在安徽天长县的湖中，之后又转入甑社湖和新开湖。
在它被发现的这十几年里，经常有北宋百姓看到它，当然也包括沈括，正是如此，沈括才会把这一事件记录下来。
按沈括的描写，它刚打开之时的模样为： 初微开其房，光自吻中出，如横一金线 。就是说，在这个“珠子”刚打开之时，会有一束光从珠子里面射出，像一条横着的金线。
而打开之后的景象又是： 壳中白光如银，珠大如拳，灿烂不可正视 。翻译过来为，“珠子”打开之后里面白光如银，而且中间还有一颗如拳大的宝珠。
除了外形之外，沈括也写到了它的航行速度： 悠然远去，其行如飞，浮于波中，杲杲如日。
以上便是“扬州明珠事件”始末，如果要问真假的话，肯定是真的，为何？就因为它记载在《梦溪笔谈》中，而《梦溪笔谈》又是沈括呕心沥血之结晶，这里面没有一件事是假的。《梦溪笔谈》一书在世界文化史上也有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。
那如果要问这“明珠”是不是真的UFO的话，这就有点难说了，毕竟UFO事件到现在都没有一个确切的说法。
我是鹏正！我的回答！
我是喜欢军事和 历史 的小学弟鹏正！
古代 “扬州” 的 明珠 事件到底是不是UFO这个真的无法确定，说实话不一定这件事情归鉴于外星人身上。比如一些超自然事件也是有可能的，或者是什么天文地理现象也是包括其中，所以不一定就是所谓的外星人，就要看你从哪方面了解。在《梦溪笔谈》也详细的记录了此次事件，导致不少的UFO爱好者认为这就是“ 天外来客 ”最好的证明。
虽然不能直接说“扬州不明飞行物”就是外星人，但是也肯定不是人为的，的确是属于超自然现象，不过我认为应该是某种的罕见的天文造成的，比如我们中国前几天出现什么三个太阳，什么日晕等等……我觉得应该是属于这个领域的方向。也同时刚好让他们看见了，而且此现象并不是瞬间，而是持续了很长的时间的，所以人们把此次时间就记录下来。
之所以我们的第一感觉认为这是外星人事件，估计就是因为描述的问题，具有误导性，但是却一直没有官方的权威发布，一直也就是一种悬案，同时也归于一种奇异的天文现象。所以我认为并不是什么UFO时间。
扬州明珠是沈括《梦溪笔谈》中的一篇文章，它详细的描述一次UFO事件。这架UFO在宋朝十分有名，许多史料均有所记载。
特征一：会发光，在夜晚能清晰的看到。书中记载在北宋嘉佑年间扬州出现了一只巨大的“珠”，常常在夜晚时看见。开始时它出入于天长县陂泽中，后来转入甑社湖，随后又在新开湖中现身，当地居民和南来北往的行人常常能见到它。
特征二：疑似有门可以开合，还能悬浮在半空中。一天夜里，沈括的朋友忽然看见这颗巨“珠”，离他非常近。开始时，“珠”房微微的打开，有光自吻沿处透出，像横着的一条金线。突然，“珠”房大开，有半席那么大，里面白光取银，中有一颗如拳头大的宝珠，耀眼夺目，不可正视。它放出来的光芒像初生的太阳，方圆十几里的树木都能看见它的影子。只见天空火红一片，优如燃烧的野火。倏忽之际，“珠”飞的一样远去，像耀眼的太阳，悬浮在湖面上。
从记载上看到扬州明珠的时间，记载有条有据，没有任何虚幻妄言和迷信色彩。不难看出，沈括所记载的是一起真实的UFO事件，和现代人的目击报告十分相似。
北宋的翁社珠光。08年的高邮湖龙事件。92年高邮城区大暴雨之前的龙尾事件。联系起来。细思极恐。
历史文献中记载过哪些UFO事件？
外星人之谜是当今世界的热门话题。有关外星人光临地球的奇闻异谈在科幻作品和报刊中屡见不鲜。有趣的是，我国古代对此也有记载。
贺兰山岩画
最早的外星人出现在7000年前的贺兰山岩画中。在那些记载氏族公社生活的画面上，可以看到头戴园形头盔、身穿密封宇航服的人，与现代宇航员的形象极其相似。最令人惊叹的是贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画。画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，一个身穿“宇航服”的人正飘然而下，地面上的动物和人群在惊恐地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
据《拾遗记》载：4000年前尧帝时代，一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。
东晋干宝的《搜神记》中，还记载着一件与火星人接触的故事。在三国时期的吴国，一群玩耍的小孩子中出现一个长相怪异的孩子，地身高4尺，身穿蓝衣，两眼闪着锐利的光芒。
孩子们因从来没有见过他，纷纷围上来问长问短。蓝衣孩子说：“我不是地球的人，而是一个火星人。看你们玩得开心，所以下来看看你们。”还说：“三国鼎立的局面不会太长久，将来天下要归司马氏。”孩子们听了到这一消息都吓坏了，一个孩子飞快地去报告大人。当大人赶来时，火星人说声“再见”，立即缩身跳到空中。大家抬头看时，只见一块白色的绢布拖着长长的带子，正疾速地向高空飞去。当时谁也不敢将此事张杨出去。此后过了4年，蜀亡。又过了17年，吴国也灭亡了。三国分裂混战的局面结束，由司马氏统一了中国。这正应了火星人的预言。不管上述记载是否客观，古人可能曾经见过一些异于地球人的人。
《宋史?五行志》记载，宋乾道六年，西安官塘出现了一人鸡首人身的怪物，高约丈余，大白天从高空中降落下来，在田野上行走，还试图与人交谈。有关专家认为，这可能是个戴着鸡形头盔的外星人。
《五行志》还记载有清康熙十二年三月发生的一件追捕外星人的事。当时有人看到一个黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，熠熠生辉，像是在空中放火的样子。当官府捕快闻讯起来时，那人却忽然不见了踪影。
《清史稿?灾异志》则载有一例极似当今外星人掳人报道的事例。在清雍正三年七月，灵川五都廖家塘有一村民与众人入山砍竹。忽然在众目睽睽之下失踪了，140多天之后又莫名其妙地在家中出现，但是说话己语无伦次，怪诞不经。
画马崖是位于贵州省开阳县高寨苗族布依族乡平寨村顶趴的一组岩画群，以赭红色颜料绘制于悬崖薄层岩面上，画的内容不仅有太阳星象、姿态各异的马、作舞蹈状的人物，还有状似鱼、龙、虎、狗、仙鹤，更奇怪的是还有一些干栏式的房架和一些怪异神秘的图形符号，由于类似于马的图案较多，所以被当地人称为“画马崖”，然而这些神奇图案的身世，至今仍是一个迷。
画马崖上的神奇图案
“难道真的是外星人光顾的痕迹吗？”惊叹于画马崖赭红色颜料遗留的神奇图案，人们总是心存疑问。
画马崖岩画群由小崖口、大崖口和梯子岩三处岩画组成，共有200多个图案，全部以赭红色颜料画成，是贵州省已发现的规模最大、内容最丰富的岩画群，也是中国南方颜料岩画的典型代表之一。
让人不可思议的事情是，在经历大自然万年之久的打磨和洗礼后，岩画依然光鲜如初，这个赭红色颜料究竟有什么神奇的力量？可以与自然界最无情的时间抗衡？这似乎在向世人诉说着什么，与众多世界未解之迷一样，画马崖从头到脚都让人充满了猜测。
画马崖岩画群中的岩画，是用极其简单的线条勾勒出的各种造型，类似于现代绘画中的速写风格，但是其线条却异常简洁甚至抽象，寥寥数笔却惟妙惟肖。以现代人的认知对这些图案进行解读，简单线条勾画出的图案可能是马、人和太阳，还有一些鱼、虎、龙、狗、仙鹤等等。
然而，专家考察却发现，岩画中描述人的线条头型呈不规则的圆隆状，四肢和身体都用形状不同的线条表示。从我国古代遗留的古代绘画中不难发现，古人在描绘人头部时常用圆或椭圆形，而开阳画马崖的岩画中的人头线条呈不规则的圆隆状，这关键的差别引发了我们的疑问，这种“人”究竟是不是地球人呢？亦或是外星人造访地球的“写真”？
与此同时，画马崖岩画中那些反复出现的大圆点、小圆点、小斜点和怪异神秘的图形符号，至今，让很多前来考察过的专家学者都无法解释其中的含义，只是猜测它们或许是一种语言。按照中国古代文字的演化进程来看，这些圆点似乎不是中国文字的雏形，难道这些神秘的图形符号真是外星人的语言？那么外星人又想通过这些“语言”传达什么信息呢？
据说，在我国目前已发现的数十处岩画中就有描述“外星人走出飞碟的图案”。或许，外星人真的光顾过开阳县，2003年，文物工作者在画马崖附近又发现两处古文化遗址，一处为岩画，另一处为洞葬。?
新发现的崖画除有画马崖常见的太阳、马、人及一些神秘符号外，还有不少新奇的地方，左半部有一个奇特的巨人样图案，高约1米，宽约0.6米，其左侧还有一个胸透图像似的神秘图案，高约0.7米，宽0.4米，不仅内容和尺寸在贵州均属首次发现，而且在全国已发现的同类岩画中也不多见。
此外，还有一个骑虎的神秘物图案、一个桃心图案和一个山羊图案，在画马崖地区也属首次发现。而该处岩画中也同样反复出现了许多大圆点、小圆点、小斜点等图案，这让原本没有头绪的画马崖更增添了许多神秘感。
难道外星人真的在用他们这种独特的“语言”方式向地球人展示着自己的才能和文化吗？那么他们来到地球想干什么？这个千古迷团什么时候能真相大白哪？
史料中的外星人记载不仅反映了我国古代灿烂辉煌的历史文化，为长期未解的外星人之谜增添了古幽神奇的色彩，而且将为外星人的科学研究提供了依据和线索。
当今，一些UFO专家认为：UFO来自海底，其基地就在神秘的百慕大三角区。而我国诸多古籍之中，恰有描写UFO与江海湖泊有关之处，最引人瞩目者，要属宋代大科学家沈括的《梦溪笔谈》一书。其中一段文字颇耐人寻味，其所叙之事，很象是一个其它星球的飞行器莅临我国江南水乡的生动记录。
嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中后转入甓社湖中，又后乃在新开湖中，几十余年，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房间，光自吻中出，如横一金线。俄倾忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处单见天赤如野火。悠然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易尝为“明珠赋”。伯易，高邮人，盖常规见之。近岁不复出，不知所往。樊良镇正当往日来处，行人至此，往往循船数宵待观，名县亭以“玩珠”。
宋代科学家沈括是常用“地学说”来解释UFO现象的。他曾在《梦溪笔谈》卷二十一中记载不明发光物事件，“卢中甫家吴中，尝未明而起，墙柱之下，有光熠然，就视之，似水而动，急以油纸扇挹之，其物在扇中涅晃，正如水印，而光焰灿然，以火烛之，则了无一物。又魏国大主家亦常见此物。李团练评尝与予言，与中甫所见无少异，不知何异也。”
苏东坡在往杭州赴任途中，曾夜游镇江的金山寺。当时月黑星稀，忽然江中亮起一团火来。这一奇遇使苏东坡深感迷惑，于是在《游金山寺》一诗中记载了此情景，“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”
另有阳百一居士所著？壶云录？一书，亦记载扬州上空出现的奇异现象：
“丁丑岁七月十七日，扬州一士子夜读，忽北首墙上，光明若昼，以为邻人失慎重，急趋出视之，则天半有一红球，大如车轮，华彩四射，流于云端，隐约有声，余光越三刻，始敛尽焉。次日，通城轰传，所见皆一，是夜，秦邮甓社湖中光更朗，若自南直驶西北，后亦无所征验云。”“苏城于七月十六日，有火光一道，大若车轮，自东而西，如星之陨，如电之擎，露露有声，门外居民悉见之。”
以上文字，对不明飞行物之描写，栩栩如生，它如车轮之大小，发光强调甚巨，有生响，或自南至西北，或自东而西，飞行速度之快，如“星之陨”，“电之擎”，目击者众多，全城居民“所见皆一”，而其出现之地，皆在扬州附近，与沈括所记述的“扬州明珠”与东坡夜遇“炬火明”之诗作，恰恰巧合如一！
