都说刘备假仁义爱掉眼泪，诸葛亮那么聪明为什么看不出来他的假仁义？
刘备是个君主，君主难免会有一些笼络人心的举动，这种举动在各个朝代每个皇帝都有做过，刘备打压了那么多异性王，最终未必是放了一个降为侯爵，朱棣在清君侧后，也是积极的收编以前他的敌对势力，而刘备为了一个赵云摔阿斗，也是为了留下一个忠心的将军，这叫帝王心术。
而虚伪本身其实也是一个很难客观定义的词，它本身就带有太多的主观色彩，是虚伪做作的欺世盗名之徒还是真君子，其实很难说的清，刘备或许是个伪君子，可对众将军都有承诺，而且没有过弄权残害忠良的事情，也算仁义的君主，如果伪君子能够虚伪一辈子的话，其实他就已经是真君子了。
再者，老刘家本身是一个充满奇迹的家族，当年刘邦就是一个小小亭长起义成为一代帝王的，王莽篡汉后，刘邦后代，在黄土地上辛苦耕耘的刘秀成为了新的一代布衣帝王，到了东汉末年，汉献帝刘协身陷囹圄，又有衣带诏流出，谁也不能说刘皇叔不能是下一个刘秀。
而刘皇叔也给足了诸葛亮的面子，一个皇族对一个布衣三顾茅庐，而且布衣诸葛亮还比刘备年轻，一个皇族长者，这样的求贤若渴，诸葛亮当然很感动，而且诸葛亮虽然躬耕南阳，但也是心怀天下的。
而刘皇叔刚好给了他这个平台，两个有梦想的男人，为了共同的梦想走在了一起，刘皇叔死前，还说着可以取而代之这样的话，这是很让人感动的事，而纵观刘皇叔的一生，单单用虚伪两个字，其实是太过低估了他的，毕竟没有谁能够单靠虚伪就从布衣变成天子的，按青梅煮酒时曹操的话来定义的话，刘备是个英雄。
诸葛亮几次三番不见刘备是虚伪吗？
算不得虚伪。
诸葛亮身怀振兴社稷的大才，轻易不会出山，只有心诚意真的明主才是他的归宿。他三番考验刘备，目的也在这儿。
诸葛亮这么聪明，为什么看不出刘备的不臣之心呢？
鄙人浅见 。诸葛亮不是没有看出刘备的不臣之心，而是君臣二人对于“不臣”，都心照不宣而已。具体表现有有如下：
1、汉末将倾，群雄并起
众所周知， 东汉末，乱局已定，诸侯兵乱纷纷，中原内外的毫不自愿的卷入了纷争之中，而拥兵自重的太守，牧君们，都在天子的名义下，进行的弱肉强食的兼并战争，他们每一个人都有希望成为下一个“王业肇基”的人物。
而作为枭雄的刘备，虽然当时实力不济，但是群雄中难得的“小强”，故此刘备也是有着参加王图霸业，“豪赌、竞标”的资格。所以要说刘备，没有不臣之心，就是一个笑话，毕竟绝对权力的诱惑是正常人难以抵御的。更何况纷乱的时局，需要一位可以统一的的英雄来结束，既然汉室无力，何人又不可？
2、茅庐策略，代天子事
再看茅庐战略，意在，通过入川，联合孙吴，干掉曹魏，最后一统帝国。成则“复汉河山”，不成则“不失霸业”，故此通过这个策略，人们都能看出，刘备其实就是代行“汉献帝”事，在重新整合帝国资源。
所以，以此里来看诸葛亮，也是有“不臣之心”的。这才有了刘备和诸葛亮在茅庐中，相谈甚欢，共谋大业。
3、君臣默契，心照不宣
最后，依照上面描述，刘备、诸葛二人都是，东汉末乱局下的明眼人；都是在经历了优胜劣汰的兼并战争后，知道汉皇必须下台的明白人”；都是和曹操一样，名为汉臣，实为“汉贼”的统一英雄。故此神人诸葛不见，刘备不臣就是彼此心照不宣的事了。
诸葛亮能看透世间人事，可为什么没看出刘备的大奸似忠？
在《三国演义》里诸葛亮的妙计可以说是无人能敌，几乎看穿了里面的每一个人，那个让他丢失街亭的除外，可在三国里是真的没看透刘备的大奸似忠吗？刘备一生无非也就取了荆州，汉中，西川这几个方而已，虽说名义上是看上去是有点不地道，可身在乱世先不要说为国如何，总要先保得住命吧，再说这些地盘，今天就是你刘备不拿去，明天也会让别人夺走，因为好多双眼睛都在盯着呢。
评价一个人不要单单的从一个方面来定论，不能说这个人不是好，就是坏，不是忠就是奸，不是这就是那，这样不好，我们要从多个方面来看下，来衡量下这个人到底做了哪些事，才能让如此多的人追随他，才能让如此多人的为他流血，虽然说那是在几百年前，但也要相信那时的人也不全是傻子。
先说下刘备被曹操追杀，大军都追了个首尾相连了，还是不愿意丢下自己的带来的百姓而独自逃跑，大家可以看下历史上有几个人做到这一点，自己的命要和百姓的拴到一起的，也正是因为这样，才有了后来的长板坡赵去舍命救阿斗，刘备摔孩子的事，如果说只是做下秀收买人心，为啥几百年也没出几个像刘备这样做的人呢？关键还是胸怀。
什么是诸葛亮没看出刘备的大奸，三顾之情，不是谁都可以做到的，曹操没听过句话，还是江东的孙权就听过那句“卧龙凤雏得一可安天下”说曹操住得远来不了，也说的过去，那孙权离南阳总不远吧。
总之做事忠也好奸也罢，后人评说的都不要过于绝对，因这些事只有当事人才最清楚。
都说刘备假仁义，为何诸葛亮那么聪明看不出来假仁义？
当然是因为刘备不是假仁义了，难道我们还真的假设不知道谁说的刘备是假仁义这句话，是真的，然后推导出诸葛亮也是个小人吗？与其这样，我觉得我更相信刘备和诸葛亮是好人，而那个三国新解的人是个屁股坐歪了的人。
因为之前刘备的仁义一直被推崇，所以总有一些小人，觉得别人都说他仁义，我偏要说他不仁义，那我不是很厉害？不是很与众不同？当然是的啦，你蠢得与众不同。
一个人的好与坏的判定标准，别说是隔着这么几千年我们去评判前人，就是评判我们现实中的人，就是评判天天在你面前的人，都评判不准，这么资料给你，你就能认识对方是什么人了？
那这个世界怎么还那么多不懂的人，然后你现在就打算凭借那些只言片语就去断定前人是假仁义，有质疑当然是好的，但是我希望是合理质疑，而不是你看他那么仁义，正常人会那么仁义吗，不会，所以他是假仁义。
可能这些人的眼界也就如此了，没见过真正有大仁义的人，没见过真正有大智慧的人，没见过那么厉害的人，于是他们觉得不存在，井底之蛙，这就是井底之蛙，还有什么好说的。
刘备跟诸葛亮相识一生，临死的时候甚至说出了诸葛亮可以取而代之，有些人就拿这个来攻击刘备是假仁假义，可是那个时候的蜀汉，是真的没办法统一天下啊，如果没有贤君很快就会灭亡的，他自己的儿子他还是有点了解的。
他说出这样的话，我觉得就是符合刘备的人设的，刘备就是这样的人，甚至现在还有很多人开始质疑诸葛亮，我也说了，你要是合理质疑那就合理讨论，直接就一句我不信那有什么好说的。
