大玉儿为什么没有选择多尔衮，大玉儿到底有没有嫁给多尔衮？
大玉儿到底有没有嫁给多尔衮？
应该没有！正史的史书中完全没有这种说法！
现代人怀疑是当时心系反清复明的文人，编出来的想诬蔑满清皇朝的！
不过满族确实有子娶庶母，弟娶嫂的习俗！
但那是满清 *** 中有很多汉族高官而且进京做皇帝！这种事应该不可能！
多尔衮和大玉儿的真实关系？
在古代，但凡是女人，只要与政治牵扯上一点儿关系，往往就会为人所诟病。倘若这个女人和多个男人有染，那红颜祸水的大帽子恐怕是摘不掉了。但是凡事总有例外，在清代历史上有这样一个女人，她曾经下嫁自己的小叔子，而且在政治场上长袖善舞。更难能可贵的是，无论正史还是野史，对她都评价颇高，这个人就是大清开国以来最了不起的女人――孝庄文皇太后，通常我们称之为孝庄太后。
孝庄文皇后（1613年－1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意为“天降贵人”），蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒博尔济吉特?布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。
君心不系妾，妾心怨念生。皇太极是一个谋略家，心思细腻疑心又重，王者自居独断专行，任凭大玉儿学术五车，也不免落得干政之嫌。也许是父王努尔哈赤自小未曾宠爱他，也许是他即位名不正言不顺，也许皇太极是自小长在勾心斗角环境，他偏爱柔弱的女人，喜欢被依赖的感觉，他的宠妃海兰珠是大玉儿姐姐，他的正室哲哲是大玉儿姑姑，她们两人最得皇太极的心，偏偏大玉儿却不懂示弱，后宫争斗日渐失宠，宫中已无立身之地，昔日的种种，她心灰意冷，本想了此一生，却撞上多尔衮。
多尔衮，满洲最勇敢的勇士，清王朝正式建立时最大的功臣，顺治即位后满朝最大的统治者，和顺治皇帝的额娘庄妃扯上太多的不非关系，这就是多尔衮。一生有过辉煌，有过痛苦，有过无奈，太多太多的感情聚集在一起，串起他不凡又复杂的人生。纵观前清历史，对多尔衮纵是有很多感慨，不知，多尔衮，一生为何？清朝开国先皇努尔哈赤，也就是清太祖，在临死时，据说只有一个妃子陪在他的身边，他对这个妃子是倍加宠爱，这个妃子就是多尔衮的额娘。清太祖死前没有来得及当众指定哪个皇子为下一任的皇帝，说是只是口授给多尔衮的额娘。于是，清太祖归西，他的四个较长的儿子被称为四大贝勒，处理了清太祖的后事。有国必有君，国无君不宁，指定下一任皇帝即位成了四大贝勒首要的问题。于是，他们与多尔衮的额娘急急联系，没有人知道其详细内容，谈到了最后，却传出了一个消息：先皇临死时，出于对大福晋的爱怜，指定大福晋为其陪葬，所谓一起去天上做夫妻。可怜的多尔衮年龄还不大，就必须要接受如此的痛苦，当他急急赶到时，所有人都拦着他，总算闯了进去，“大福晋随先皇升天！”这一消息传入了他的耳中，他跪在了地上，泪水模糊了眼睛。这一刻起，多尔衮明白了：自己最爱的额娘去了，从今以后只有自己了，一定要领着弟弟闯出一番天地！
有野史记载，努尔哈赤的真实意思是要十四子多尔衮即位，努尔哈赤生前特别喜欢多尔衮，喜欢他的勇敢机智。可是，似乎大福晋和四大贝勒之间的恰谈出了什么问题，最后大福晋随先皇而去，四大贝勒以多尔衮没有战功否定了他。据说四大贝勒之中最年长的代善此后对多尔衮格外的关照，也许这就是他对多尔衮的忏悔、对大福晋的赎罪吧！可是，敢问这一切又有什么用？就算先皇并没有让大福晋做为陪葬的遗诏，就算多尔衮真的是内定的下一任皇帝，又有什么用？原来的多尔衮可以在大草原上策马奔驰，尽享人生之乐，可如今呢？全部的担子都要他自己扛，有泪水也只有咽里！民间传说把多尔衮和大玉儿（即后来皇太极的庄妃）的际遇划出了唯美，即美妙又凄凉。传说多尔衮和大玉儿很小的时候就认识了，由于年龄相仿而且他们的骨子里都有着那么一种豪爽，他们早已偷偷相爱，似乎就等着合适的时机完婚了。可是，四大贝勒中的皇太极即位，却一眼看中了冰清玉洁的大玉儿，封她为妃。这一击又将多尔衮打入无底深洞，和深爱的人含泪分离??我想，也许多尔衮的心里对皇太极更多的感情是恨吧！从皇位到心爱的人，他无一事可心。“蒹荚苍苍，白露为霜，所为依人，在水一方”
一切的际遇离多尔衮远去，上天连一个小小的幸运都不肯给他供他侈奢?也许就是从那个时候起吧，多尔衮看尽了身边的世俗，麻木了，当年他英俊勇敢，聪明机智，缺的就是功绩。于是，他离开了皇宫，远离了这是非之地，这块令他绝望的土地，远赴缰场，用一个个战功证明了他自己。也许他在这战场寻找着什么吧！找回他的勇敢，找回他在草原驰骋的心际，还是在寻找他远去的心灵?后来皇太极驾崩，此时庄妃（大玉儿）已为皇太极生了一个儿子，取名福临。多尔衮结束了在战场的生活，回到了皇宫。此时，明朝的遗军蓄意造反，皇帝驾崩继承皇位的人选当先在即，多尔衮本可轻而易举的当了皇帝，以当时他在朝中的影响即位当皇帝似乎是意料中的事。但是，多尔衮却不顾朝中大臣的反对，不顾反面势力的影响，不顾同样有继承权的皇子豪格，将庄妃的儿子福临一手托上了皇位。于是，庄妃当上了皇太后，在后宫位居第二，而多尔衮呢，有了一个称号，摄政王，后称为皇父摄政王。皇太后，摄政王?为小顺治辅政的这段时间，多尔衮忠心耿耿，为顺治处理好了一切事物，同时也自私的将自己在朝中的势力扩张到了最广，豪格被他杀了，边疆的民族不和也被他处理好了，似乎一切阻碍顺治的因素都消除了，顺治小皇帝也安全的长大了，可是，万万没想到的是--顺治对多尔衮很不满！在顺治眼中的多尔衮是个奸诈的小人形象，他更是不满意于多尔衮过多的参与政事。他们叔侄之间的点滴也许只有他们自己清楚吧！多尔衮在几乎将朝政交给顺治的时候，却引起了这样一个风波，他要求皇太后下嫁。还是因为爱吧，闯出了一切的多尔衮留到此时的依旧是孤独。可是，顺治会理解吗？自己的妈妈嫁给叔叔？有何伦理之谈！史料没有关于皇太后下嫁多尔衮的确切证据，所以这又成了初清史的一个不解之谜！根据各种文献考证，皇太后最终应该是没有下嫁多尔衮，如果真的是这样，那么又是一个无言的结局。
满族早先是娴于骑马射箭的民族。贵族酷好放鹰围猎，一则游乐，一则习武，寓教于乐，何乐而不为？多尔衮从小也乐此不疲。顺治元年(1644)，一群日本人乘船遇险，漂流到今图门江口一带，辗转来到北京，居留一年之久，被清 *** 礼送回国。
在他们的报告《鞑靼(dádá）漂流记》中写到:“在北京，有一次我们亲眼看到九王子(多尔衮)出城打猎，后面跟随着很多人马，带上很多大鹰，足有一千多只，实在是太多了。”多尔衮每年多次出猎，有时在郊区，有时往塞外。顺治七年(1650)十一月，多尔衮出猎古北口外，不慎坠马，膝盖受伤，涂以凉膏。十二月初九日死于喀喇城，年仅39岁。多尔衮身体素质并非电视剧和电影中的粗大健壮，他是一个身材细弱的患病之人，他患有风病，经常性的头晕目眩。多尔衮嗜好 *** 和房事，史书记载的妻妾就有六妻四妾。
多尔衮生前最鄙视的就是钱、权。可一个千古勇士，不是有江山，就是有美人，可多尔衮呢？再辉煌，江山美人他都没有，最鄙视钱权，到头来，却只留下了这两样，真是造化弄人
多尔衮与大玉儿有结婚吗？
1643年秋，皇太极病逝。新的皇为之争发生在两黄、正蓝三旗支持的皇太极长子豪格和两白旗及共议国政多数诸王贝勒支持的皇太极14弟多尔衮之间。然关键时刻，多尔衮突然戏剧性的宣布：立先帝九子福临为帝，由他本人和郑亲王济尔哈朗“左右辅政，共管八旗事务”。这一决定使两黄旗大臣无话可说。他们打的是拥立皇子的旗号。豪格自行退出，且为无封号的继妃乌拉那喇氏所生。福临生母却是皇太极称帝后所封五宫后妃之一的永福宫庄妃。庄妃上位虽有麟趾宫贵妃和她的儿子博木博果尔，但麟趾宫贵妃原为被俘获的蒙古林丹汗之妻，博木博果尔更幼，年方两岁。即摄政王的安排也无可非——多尔衮放弃争位应得补偿；济尔哈朗虽中立，却支持过豪格。两白旗及多尔衮的支持者也能接受—他们的力量难以压倒对方，拥立年幼皇子，可以摄政做不是皇帝的皇帝。满族新建帝基一旦崩溃的危机竟以福临的即位轻轻化解了。福临是只有六岁的小黄帝，摄政王多尔衮，皇太后孝庄遂成为人们的关注对象，特别是二人关系引起诸多遐想和猜测，生发出无数版本的传闻和野史。其共同话题，是成为清初四大疑案之一的“太后下嫁”（其他三大疑案是“顺治出家”，“雍正夺嫡”，“乾隆身世”）。
太后（即孝庄）有无下嫁多尔衮，正史并无记载，史家也各执己见。 “下嫁说“以为寡嫂叔是满族习惯，为当时道德规范所承认，更何况多尔衮大权独揽，野心膨胀，孝庄为保全儿子的皇位，完全有可能采取下嫁之策。主要依据有三点：一是入关后多尔衮以摄政王一直加至“皇父”摄政王，试策、本章、旨意都改称其为“皇父”，且死后尊为“义皇帝”，庙号“成宗”，付于太庙。二是清初张煌言“建夷宫词”中有“上寿称合？樽，慈宁宫里烂盈门，春宫左进新仪注，大礼恭逢太后婚”之句。三是孝庄死后没有付葬皇太极，而是葬在远离盛京（沈阳）藻陵千里之遥的东陵“风水墙”之外。 “未嫁说”则以为满族既已入关，又志在天下便不能不受汉族礼俗的制约。他们对“下嫁说”的依据一一提出商榷，认为“皇父”，等同“尚父”、“仲父”，是古时君主尊臣之称，并非君主本人的父亲，不足为证；张煌言虽与多尔衮同时，却是远离北京的南明抗清名臣，不排除抱有成见，以传言加想象挥洒成诗；清代不付葬的皇后并非孝庄一人。如顺治孝惠后，雍正孝圣后等也未付葬。从历史事实上看，皇太极五宫后妃中两名是原蒙古林丹汗之妻，三名为博尔济吉特氏——中宫皇后哲哲是孝庄亲姑，东宫宸妃海兰珠是孝庄亲姐。皇太极则只爱宸妃一人。在这样的背景下，孝庄无宠有势。孝庄得不到皇太极的宠爱，与年龄相仿的多尔衮即便无私情，往来密切，心生爱慕之情，也全在情理之中，更何况多尔衮的妻子是孝庄的堂姐。孝庄有强大的势力，她的儿子福临被多尔衮拥立几乎是必然的。入关以后，无论孝庄下嫁多尔衮还是做了多尔衮的情妇，都是从儿子和儿子的皇位出发。后来，孝庄使首先揭发多尔衮罪行的苏克萨哈成为康熙四辅政之一。由此可以推之知，将苏克萨哈所在白旗抬入上三旗以削弱两白旗，加强两黄旗的措施，乃至最先清算多尔衮及其党羽的决策，实出她手。 大玉儿有没有下嫁多尔衮，为何多尔衮放弃争位，而要辅佐顺治帝？
史海争鸣14：孝庄太后下嫁之谜
大玉儿的影视形象
清太宗皇太极的孝庄皇后，博尔济吉特氏，即人们所熟知的大玉儿。她本是蒙古科尔沁草原贝勒的爱女，十三岁时嫁给皇太极，封为庄妃。她先后辅佐清太宗皇太极、清世祖福临、清圣祖玄烨，历经三朝，主持了入关、定都、吞并全国等大事，历经两次皇位变更，对清初的政权稳固起到了决定性的作用。直到如今，关于她的话题仍是为人所津津乐道。
传说中她对洪承畴的招降赶到了决定性的作用。这个故事在《清史通俗演义》中有详细记载。
松山城破，洪承畴被擒。清太宗皇太极劝令归降，洪承畴道：“我知有死，不知有降。”
连几日，洪承畴闭目危坐，饭不吃，茶不喝，绝食等死。范文程回报太宗，太宗也无可如何。
原来洪承畴人本刚正，只是有一桩好色的奇癖。这日，正幽在别室，他是立意待死，毫无他念。到了巳牌??进来了一个青年美妇，袅袅婷婷的走近前来，顿觉一种异香扑入鼻中。承畴不由的抬头一望，但见这美妇真是绝色，髻去高拥，?凤低垂，面如出水芙蕖，腰似迎风杨柳，更有一双纤纤玉手，丰若有余，柔若无骨，手中捧着一把玉壶，映着柔荑，格外洁白。承畴暗讶不已，正在胡思乱想，那美妇樱口半开，夸犀微启，轻轻的呼出“将军”二字。承畴欲答不可，不答又不忍，也轻轻的应了一声。这一声相应，引出那美妇问长道短??洪承畴此时，已觉口渴，又被她美色所迷，便张开嘴喝了数口，把味一辩，乃是参汤。??你道这美妇是何人？便是那太宗最宠爱的庄妃。因闻承畴不肯投降，她竟在太宗前，作一自荐的毛生，不料她竟劝降承畴，立了一个大大的功劳。
这里的庄妃便是日后的孝庄皇太后。
这当然只是小说家言，不足为信。历史上的洪承畴是主动请降，但皇太极并没有将他放在心上。只到顺治帝继位后，洪承畴才慢慢得到了重用。
一代”贰臣“洪承畴
关于大玉儿，更多的还是卷入了皇位之争。
清崇德八年（明崇祯十七年，公元1644年），皇太极暴毙。由于他生前没有指定皇位继承人，于是便引发了一场激烈的皇位之争。他有十一子，次子和三子早逝，其余各子大都湮没无闻，有实力争夺皇位的有以下三人：长子豪格，十四弟多尔衮以及九子福临。
在众八旗中，原本由皇太极亲自统率的正黄旗、镶黄旗和豪格统率的的正蓝旗，都是站在豪格这边的。镶蓝旗主济尔哈朗也是站在豪格这边。这样一来，豪格继承皇位似乎是板上钉钉了，他是诸皇子中唯一封王的，而且得到了半数以上的支持率。
皇太极长子豪格
而多尔衮也是不甘示弱，他除了自领的正白旗之外，只能得到镶白旗的支持，但他兵精将勇，野心勃勃，也是皇位的有力争夺者。
然而，两虎相争的并没有出现，反而是半路杀出的福临最终取得了皇位。
为什么会出现这样的情况呢？大玉儿在其中起到了极为关键的作用，她找到了多尔衮，陈述其中的利害。若是真的和豪格面对面相争，双方旗鼓相当，鹿死谁手，实难预料。多尔衮也自衬没有绝对把握能战胜豪格，于是他接受了大玉儿的建议，双方联合，另立福临为帝。何况多尔衮也一直垂涎大玉儿的美色，双方心照不宣，这次给了这样大的一个人情，不当得不到回报。
经过一阵斡旋，皇太极的第九子福临登上帝位，次年改元顺治。而当时的大玉儿，只有三十一岁，即成了皇太后。
那么大玉儿和多尔衮之间有着怎样的关系呢？大玉儿有没有下嫁多尔衮呢？
据野史和相关传说，大玉儿为确保福临的帝位，早就和多尔衮有了苟且之事。而多尔衮也常出入皇宫内院，毫不避嫌。
清王朝顺利度过了皇统继承大关之后，声威大震，加上洪承畴和吴三桂等众多降将的助阵，更是如猛虎下山之势不可挡。
此时的多尔衮大权在握，志得意满，权利稳固之后，便开启了清除异己的运动。他首先削弱辅政王济尔哈朗的权势，借故将他从亲王降为郡王；接着又罗织罪名将皇位潜在的对手豪格废为庶人，最后竟将此下狱处死。豪格英勇善战，曾在四川和张献忠大战，大败之并杀死张献忠。豪格一死，其党羽也被一网打尽。此时的多尔衮达到了其权势的顶点，“顺我者昌，逆我者亡”。
多尔衮
其实有一帮溜须拍马之徒，纷纷上疏，说摄政王功高盖世，可以免行跪拜之礼，又说什么摄政王视帝如子，帝亦视其如父云云。
此时的福临不过才十岁左右，一切事务只能是听从母后大玉儿和多尔衮的安排。
大玉儿深知，此时的多尔衮羽翼丰满，即便是他想废帝自立也是易如反掌。如果得罪了他，那后果不堪设想。有人据此认为，此时的大玉儿动了下嫁多尔衮的心思，希望藉此巩固福临的帝位。
不久后，大玉儿代当今皇上下了两道圣旨，一道是说，叔父古犹称父，自即日起，皇上对摄政王以皇父相称；另一道则是说，摄政王勋劳盖世，以后不必对皇上行跪拜之礼。
恰在此时，多尔衮的妻子，也即是大玉儿的亲妹妹小玉儿暴死，朝中老臣范文程对大玉儿的心思心领神会，立即上了一道奏疏：
“皇父摄政王新赋悼亡，皇太后又独居寡偶；秋宫寂寂无欢，非我皇上以孝治天下之道。依臣等愚见，宜请皇父母合宫同居，以尽皇上孝思，伏维皇上圣鉴，云云。”
这道奏本正中多尔衮和大玉儿的下怀。于是朝廷以皇帝的名义下诏行婚，并经礼部讨论，制定了太后下嫁的礼制，并于顺治五年的二月初八，即大玉儿的寿辰之日，举行了婚礼。
可惜的是，多尔衮壮年早逝，在顺治七年十二月的一次围猎中去世。从此，大玉儿一心辅佐幼主，皇位之争自此也落下帷幕。
《孝庄秘史》剧照
关于太后下嫁，历来是众说纷坛，许多人认为实有其事。他们的理由是这样的：
一、政治婚姻
皇太极死时，庄妃三十一岁，顺治才年仅六岁。在当时，多尔衮是朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”都被多尔衮搬到自己的睿亲王府里，以代统天下。小皇帝随时有可能被他废掉的风险。人们认为，孝庄文皇后出于为了保住儿子皇位的考虑，所能想到的最安全的方法，即是委身屈尊下嫁给了小叔子多尔衮。
二、满族旧俗
旧时满州有一种习俗就是“父死子继，兄终弟及”。也就是说，父亲死了，儿子继承父亲的一切财产，同时也要续娶继母；兄长死了，弟弟继承兄长的一切财产，同时也要续娶嫂子。因此，当时正值盛年的孝庄文皇后与壮年的多尔衮结合，也是符合满洲习俗的。
三、“皇父”称谓
多尔衮公开以皇上父亲的身份自居，称号由“皇叔父摄政王”变为“皇父摄政王”。人们认为，这种称谓的变化，只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能产生，是标志着孝庄文皇后与多尔衮婚姻由隐秘到公开的过程。
四、风水墙
按清早期的丧葬制度，皇后、妃嫔死后都是要与皇帝合葬的。但是，孝庄文皇后死后不但没有与沈阳昭陵的皇太极合葬，而且被葬在了清东陵的风水墙外。人们据此猜测，是因为孝庄文皇后下嫁给了多尔衮，无颜与丈夫相见于地下；同时，又因她给皇家丢了脸面，因此把她葬在风水墙外，罚她给后世子孙看大门。
五、张苍水《建夷宫词》
而与多尔衮同时代的抗清名将张苍水写的《建夷宫词》也颇耐人寻味，其中的两首是这样的：
上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；
春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。
此写孝庄下嫁多尔衮事，上寿觞为合卺尊，寿酒喜酒合一，疑孝庄生日时或者整生日时；“春官”遂为礼部的别称，礼部昨进新仪注，以期事古所未有，慈宁宫为孝养老皇后妃之宫，本来都是孀居之人，现在也能有喜事，胡汉不同俗，改嫁在少数民族是寻常事，在 *** 却很难理解。
掖庭又说册阏氏，妙选孀闺足母仪。
椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。
掖庭亦写作“掖廷”、“液廷”，即永巷。阏氏，匈奴称其君主的妻妾为阏氏。这里的“虾子”即是指顺治帝，这首诗暗指福临并非龙种，甚至可能是多尔衮和大玉儿的私生子。
张苍水先生作诗讽刺太后下嫁
六、来自朝鲜的记载
《朝鲜仁祖实录》载，二十七年（即顺治六年）二月壬寅，“臣问于清国来使，则答曰：今则去‘叔’字，朝贺之事与皇帝一体??似是已为太上矣。”“太上”者，太后之父也，可见在朝鲜人眼里，太后迎夫，清朝已形成“二帝”――两个皇帝的局面了。
另外还有，大玉儿死时，康熙帝以噶尔丹叛乱为借口，未按惯例令全国哀悼。这是很不正常的，因为大玉儿为康熙帝的政权稳固立下了不可磨灭的功勋，祖孙二人的感情一直很好。大玉儿的灵柩在“暂安殿”中一停就是四十余年，终康熙一朝没有安葬。直至雍正朝安葬时，雍正帝也不肯亲临祭奠。由此可见，大玉儿的后代也以其下嫁为耻。
但也有许多人认为并无“太后下嫁”其事。他们的观点主要有以下几点：
“皇父”之称是古代的“尚父”、“仲父”之遗意，不足为怪。秦始皇也称吕不韦为“仲父”，项羽也称范增为“仲父”，这些都是尊称。
“亲到皇宫内院”，实是指多尔衮秽乱宫廷，但并无真凭实据即是指庄妃。
张苍水乃是敌国之人，作诗讽刺清廷之事，可以理解；而《朝鲜实录》则极可能是领国的逛传，何况朝鲜一向对清朝怀有敌意。
大玉儿不和皇太极合葬，则是因为皇太极身边已经有了孝端文皇后合葬在先。
至于多尔衮所娶的，实为原豪格的妻子博尔济吉锦氏，与大玉儿之姓博尔济吉特读音相近，不知情者以讹传讹，附会于庄妃名下了。
而关于太后下嫁最新的传闻则是，四川师范学院藏有《皇父摄政王起居注》一书，后有刘文兴的跋文，上面说，他父亲在宣统初年，曾在清检内阁档案库藏时，“既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏，遂以闻于朝”。
可惜的是，这片诏书未曾流传，刘文兴的跋文也就成了一面之词的孤证了。
大玉儿生于1612年，卒于1687年，即康熙二十六年，享年七十五岁。她的一生真是多姿多彩，经历了无数的大风大浪，有关她的故事仍将继承成为民间热议的焦点话题。
多尔衮一生负尽天下，为何唯独没有辜负大玉儿？
因为多尔衮跟大玉儿从小青梅竹马，相知相许，虽然大玉儿嫁给别人后，他依然深爱着她，所以他一生只爱大玉儿，都没有辜负大玉儿。
大玉儿和多尔衮一个是“第一美女”，另一个是赢得战斗的英雄。但是由于喇嘛的“伟大而高尚的时期，他将来会嫁给该国的国王，母仪天下。“她很快被皇太极相中。这个男人已经登基很久了，一个疑心很重的男人怎么会让她嫁给别人呢？这样，她错误地以为多尔衮被陷害并被杀害，她想报仇，嫁给了她的姑父-皇太极。
多尔衮一生都在忍，而且爱着一个一生中无法得到的人。她成了他的皇嫂，他只能眼睁睁地看着她和自己的敌人是成对出现的，但为了孝庄一句话，他可以放弃到手的皇位。也是由于孝庄的游说，他与小玉儿结婚，并将她视为孝庄的影子。这场没有爱的婚姻造成了小玉儿一生的悲剧。 孝庄对多尔衮想去爱却无力爱，他只能牵挂儿子，关怀天下百姓。
多尔衮永远对孝庄非常深情，孝庄却对大清基业和他的儿子的未来对他若即若离，让他全心全意的为大清效力。两人彼此相爱，但彼此在暗暗战斗。 多尔衮和顺治帝的成长也引起了政治和情感上的尖锐反对。孝庄被夹在两者之间，并精心计划进行调解。权利和爱情折磨终于使多尔衮过早死亡，孝庄尽管松了一口气，但她感到非常难过。
多尔衮一生都在爱着大玉儿，一直想真正总有她，为了他可以放弃所有，但是最终还是没有好的结局。
美人无泪中多尔衮和大玉儿和皇太极和海兰珠的关系，快帮我理一理，我乱掉了···= =
多尔衮一直喜欢玉儿
玉儿原来喜欢皇太极，后来被多尔衮感动了喜欢上了他 皇太极原来只是单纯的觉得玉儿不错，后来一直在利用她 皇太极一直深爱海兰珠 海兰珠原来想利用皇太极，后来被他感动了，最后知道他害死卓林的真相后，用自己的死报复皇太极 海兰珠一直喜欢卓林 多尔衮既然最爱大玉儿，为什么还娶那么多福晋。。
多尔衮与孝庄间的关系多为民间臆测，并不一定是真的，就算是，在古代王公贵族也不会为一个女人守身，女子的地位并不高甚至有的被当成男人的附属品，娶多位女人既有满足自己私欲的要求，也是政治上的需要，亲，别天真了
山河恋美人无泪中多尔衮喜欢大玉儿还是小玉儿。
大玉儿啊，在怎么说，小玉儿也是他的福晋吧。对福晋可以不喜欢，但不能不好啊。就像步步里面的四爷，对皇后可能不爱，但对皇后依然很好。在古代夫妻讲究的是相敬如宾。大玉儿吃什么醋啊。对老婆好的男人才是好男人啊。再说大玉儿也没有立场吃醋啊。
嫁给(12)到底有没有(7)
大玉儿和多尔衮是什么关系？大玉儿多尔衮恋情考证
大玉儿和多尔衮的关系：大玉儿与多尔衮自幼认识，可以说是青梅竹马。但是大玉儿后来嫁给了多尔衮的哥哥皇太极，成了多尔衮的嫂嫂。自来大家对大玉儿与多尔衮的感情纠葛一直津津乐道，更有传大玉儿在皇太极死后曾下嫁多尔衮。但细细考证便可知所谓的“下嫁”不过是大家的臆想罢了。
“大玉儿下嫁多尔衮”几乎是一个成历史谜团，引得众多史学专家的考究。到底是大玉儿了为取悦多尔衮，委曲下嫁，以谋求儿子和自己的稳固地位；还是说多尔衮想依仗权势，将大玉儿占为己有，顺便登上帝位？无论是哪种可能，都将引申出更多的考究。
但大多数历史学家认为“下嫁说”并不可信，多为民间野史，杜撰之说。
据野史中记载，“大玉儿下嫁多尔衮”说的是在皇太极死后，大玉儿为了辅佐年幼的顺治帝，转而嫁给了当时的摄政王–皇太极的弟弟多尔衮。据说此次婚礼大典由礼部等衙门操办，极为隆重。
但是不久后多尔衮便病死了。随着大玉儿的地位越来越尊崇，她自己也觉得改嫁一事十分荒唐，有愧于先帝皇太极，无颜与他在地府相见。故她不愿死后与皇太极合葬，就嘱咐孙子康熙皇帝，将她葬在东陵。
这样的传说，多为无稽之谈，漏洞百出，得一乐呵便可。
大玉儿和多尔衮是怎样的故事？
大玉儿深爱着多尔衮，却阴差阳错嫁给了皇太极。从庄妃到太后再到太皇太后，大玉儿一生经历清初三朝，辅佐两代幼主，力挽狂澜。终其一生，她从未淡退对多尔衮的爱，但也时刻记着自己身上的责任。当恩宠和荣耀接踵而至，她却痛苦地挣扎于政治与情感的夹缝中。
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的第十四子，皇太极的弟弟，睿亲王爷，生母是孝烈武皇后。为人文武双全，有情有义，而正是科尔沁的那场初见，便注定了他一生的挚爱——大玉儿，无奈她嫁给了自己的皇兄，成为了他的嫂子，可是他仍然倾尽一生为大玉儿而战。
两人的人物关系及发展：
科尔沁格格大玉儿（景甜饰）梦想着和心上人在草原上过鹰般自由的生活，可命运却把她推上了风云际会的历史舞台。大玉儿深爱着多尔衮（耿乐饰），却阴差阳错嫁给了皇太极（聂远饰）。这两个雄才武略的男人，一个开创了大清基业，一个扬鞭策马中原，她注定要母仪天下，却也注定要历尽人世沧桑。终其一生，她从未淡退对多尔衮的爱，但也时刻记着自己身上的责任。
当恩宠和荣耀接踵而至，她却痛苦地挣扎于政治与情感的夹缝中。从庄妃到太后再到太皇太后，大玉儿一生经历清初三朝，辅佐两代幼主，力挽狂澜，闯过一次次险恶的政治斗争、一场场血刃的生死搏杀，始终站在历史进步的一面，以独有的胸怀和魄力推动时代车轮前行。
以上内容参考：百度百科-大玉儿传奇
大玉儿到底有没有嫁给多尔衮？
这里问的应当是清初疑案之一的“太后下嫁”大玉儿应该是皇太极时期的永福宫庄妃即后来的孝庄皇太后。既然是疑案也就是一个在历史学上面没有定案的事件，所以不能判断是传说还是真有其事。就历史学家不同的观点来讲一下。 一是下嫁说，根据乃是明代遗老张煌言的两首诗，其中曾明确的写道“春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”除此之外，并不再有更确凿的证据。当然也有人捕风捉影地说，孝庄去世以后她最疼爱的孙子康熙皇帝并没有将她及时下葬，而是把这个问题留给了下一代皇帝，雍正。雍正皇帝却把他葬在了清代皇家陵寝的风水强外。当然这个异常的举动在看重礼法制度的封建社会，确实应当有原因，但是这个不能作为太后下嫁的直接证据。再来说张煌言的诗，他是一个明代遗老，行攻击新朝之事也是正常之举，但是他并不是当时的官员，更不是宫廷内官，他应当也没有确凿的证据可以证明发生了这样的事，也很有可能是道听途说，并为清廷蛮夷做这样不伦之事大为鄙夷。 但是传说总有产生的依据，并不会是空穴来风。很多历史学家认为，孝庄可能并未正式下嫁，但是很有可能于多尔衮有染。 多尔衮是皇太极的同父异母弟弟，比皇太极小十四岁，孝庄很小就随她的姑姑，也是皇太极的皇后哲哲入宫，生活在姑姑身边。可见当年孝庄与多尔衮乃是一同生长在深宫之中的年龄相仿的人，这样的青年男女产生恋情是再正常不过的事情。并且在后来的历史中孝庄、多尔衮与后来逐渐被汉族同化的顺治皇帝关系十分微妙。顺治皇帝对多尔衮的称呼也曾由皇叔父摄政王改为皇父摄政王，这一切都表明了他们曾经的亲近关系。 但是历史中并没有详细的记载，说曾经有过孝庄和多尔衮的婚礼。这个在当时应当还不存在羞于记载的问题，既然孝庄可以和他的姑姑同时嫁给一个人，她和与他自己同辈的人结婚在当时的满族社会应当不是什么大逆不道的事情。
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