商鞅在临死之前，是如何制定逃跑路线的？
引言：商鞅在知道自己有生命危险之后就开始制定逃跑计划，于是就根据自己所处的地形来规划逃跑路线，从封地的商淤之地到达关中，然后再向东行驶到达黄河，而到黄河之后就可以选择水路抵达韩国。秦孝公是秦国的标志性人物，在秦孝公的支持下商鞅变法在秦国就开始实施从而提高军力，但在秦孝公去世之后就无人再支持商鞅变法，因此商鞅变法所波及到的利益人群就开始重新反攻，于是就开始想方设法除去商鞅，接下来小编就跟大家介绍一下商鞅是如何制定逃跑路线的。
一、商鞅是如何制定逃跑路线的
秦孝公去世之后，意味着商鞅变法即将被停止，而秦惠王第一件事情就是想杀了商鞅，于是商鞅想逃跑来换得自己性命，在想好了先吃，然后商量就带着自己的雇佣兵一起逃亡，因为商鞅变法将青壮年都送入军队中，于是只能带着老弱残兵的守军一起逃亡。于是从封地直接到达关中，秦惠王并没有反应过来，才让商鞅顺利逃离，到关中之后向东从而抵达黄河水岸，走水路到达韩国境内。
二、人们为什么都要杀商鞅
商鞅变法在执行的过程中，秦国人对变法是非常抵触的，但使秦孝公依然坚持商鞅变法，而在变法后必须要有一个人成为替罪羊，而这个人就是商鞅，所以秦孝公在去世之后人们必定会杀商鞅，商鞅的封地与郡县制是背道而驰的，同时在变法之后贵族的权利都已经被削弱，并且由于要将青年人群送入军队，导致百姓家中妻离子散。
三、小结
商鞅在秦国变法的过程中，不仅让秦国的贵族实力受创，同时也导致老百姓家破人亡，难以平民愤，于是商鞅在秦孝公死后就变成替罪羊，而商鞅为了保命就选择出逃，商鞅出逃方向只有两个楚国和魏国，但奔向楚国明显是不太现实的，于是选择魏国，但魏惠王拒绝接纳商鞅，于是商鞅才开始选择逃向关中，然后再到黄河从而通过水路逃到韩国境内。
为什么商鞅不逃到其他国家去
试过，没跑成。
公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。 公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。
---自己设定的法律，最后限制了自己。
商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。
---自己当年结下了仇。那没办法。
商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。
不明白商鞅为什么跑不了
楼主，你好！
商鞅的刻薄少恩在其变法的过程中暴露无疑，法不容情在法制社会的今天看来是很在理的，但在以权治国的古代社会无疑是过分的。他把当时的权贵得罪的差不多了，皇帝一死他往哪儿跑都没戏
商鞅不能善终虽不全因其刻薄少恩贪恋名位之失，但此是主因必会得到大多数人的认同。假使他定的法制能稍容人情，当不至于众叛亲离，被宵小一两句谗言所害。假使他能用光明正大的手法攻城略地，何致魏人如此恨他入骨。假使他能稍恋权位早早还政与王，也不至于触动那么多权贵的神经。
概括商鞅一生 天作孽犹可活，自作孽不可活。商鞅被车裂那是自找的，任谁也没有办法改变其最终的命运（当然他自己除外）
商鞅为何不听好友的劝告隐退？原因是什么呢？
商鞅当初不听好友的劝告隐退，主要还是因为他膨胀了，他觉得自己应该不会有事儿。但是等到秦孝公死了之后，他害怕自己被人报复。他也知道自己如果不逃出秦国真的会死亡，因为他当初制定的法律实在是太严谨了。他提出的条例确实给当时的城市带来了好处，但是它带来的伤害更大。
学过历史的应该都知道，商鞅变法以前倒没有怎么真正了解过，这一次的编法等到自己了解之后就会发现商鞅他制定的一些法律实在是太严谨，而且非常残酷。只要是有一个人违反了，那么所有人都可能会受到株连，感觉特别残酷。如果说支持他的人一直在为可能还好，但是等到别人离开这个世界之后，它就相当于是一个没有背景的人，但是他得罪的人确实非常多的，如果说不劝告不隐退的话，他根本没有活下去的机会。
商鞅变法的实施之后，他也被秦孝公任命为秦国的国相。在成为国象之后，他还曾亲临为何处置犯人，这也给大家留下了非常深的阴影，别人都过得战战兢兢的。在商鞅担任相国的这十年里面，得罪了太多的贵族，包括当时的储君。可能是商鞅变法给他带来了很多好处，所以让他有些膨胀，但他从来没有考虑过秦孝公死了之后他会是一个什么样的结局。
当初没有听好友的劝告隐退，主要还是因为他太过膨胀，但是在他的支撑死了之后，他也知道自己如果再不逃的话真的会死。但是也因为他制定的法律太严谨太残酷，他在投宿旅馆的时候还被百姓们举报了，最后被官府抓住导致死亡。这个结局对于他来说其实是罪有应得，但如果当时他听从了自己好友的劝告直接隐退的话，估计都没有后面的事情了。
为何说秦国不管谁当国君，商鞅都难逃一死？
商鞅“变法”，实际上就是为自己掘墓。“周秦之变”，在史学界，一直以来都被认为是自中华文明诞生以来，一次“千年未有之变局”；经此一变，中国从分邦建国的周制，迈向了“大一统”的秦制，为中国此后数千年以来的中央集权专制埋下了伏笔。而秦国之所以能够顺利的扫平六国，席卷天下，最大的助力，就是商鞅展开的变法。经过商鞅推行法家制度之后，秦国迅速的“富国强兵”，在军事实力上，远超关中六国。
不过身为促使秦国强大的第一功臣，商鞅也在最后被国君诛杀。有人说，秦国不管谁当国君，商鞅的结局都是注定的。这种说法正确吗？我们翻开商鞅的《商君书》，就能找到答案。很多人都经过了影视剧的渲染和美化，都认为商鞅所推行的“法家”之法，和现代的“法律”似乎也没有太大的区别。这样的看法可谓是大错特错：法家之法，就是一套统治者奴役民众，操纵群臣，以维系权柄的手段。也就是所谓的“法术势”。
法家认为，人性本恶，人和人之间只存在利害关系，哪怕是父子，夫妻这样的“骨肉至亲”，也一样如此。法家是这样教导君王的：
人臣之于其君，非有骨肉至亲也，缚于势而不得不事也，夫与妻之近与子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣。
不要相信任何人会对你抱有忠心。他们之所以听命于你，就是因为他们一没有造反的能力，二惧怕你手中的力量。一个统治者，必须对一切都抱有怀疑；扫平一切已经出现的，或者有可能出现的威胁。
那么问题来了：既然“夫与妻之近与子之亲而犹不可信”，那为什么国君要信任你呢？商鞅的存在，本身就是一个不安分因素。他可以在秦国推行这套制度，也可以在其他国家推行这套制度。因此，商鞅从变法开始，他的结局就已经走向了“作法自毙”的道路。
