物理学上,什么是以太？
古希腊哲学家 亚里士多德 首先设想出来的一种媒质。 以太（Ether、Aether）、阿卡夏（Akashic）。 专指：组成空间的意识流、灵界创造物质现象界时所创造的第一种最基本元素。 物质现象界的万物生存在其内。为五大基本元素之第一(地
水
火
风
空)之中的空，主声音。也是四大基本元素的创造者。 亦经常作为“空间”的代名词。在恒星与恒星之间，灵眼可观察到空间是由一种暗红色的流体状意识流所组成， 形成一种形状较稳定的空间流体，此乃以太。 十七世纪后， 物理学家为解释光的传播以及电磁和引力相互作用而又重新提出。 当时认为光是一种机械的弹性波， 但由于它可以通过真空传播， 因此必须假设存在一种尚未为实验发现的以太作为传播光的媒质。 这种媒质是无所不在的， 没有质量的， 而且是“绝对静止”的， 电磁和引力作用则是它的特殊机械作用。 以太这一概念到十九世纪曾为人们所普遍接受， 但科学家始终无法通过实验来证明它的存在。 到了二十世纪初， 随着相对论的建立和对场的进一步研究， 确定光的传播和一切相互作用的传递都通过各种场， 而不是通过机械媒质， 以太才作为一个陈旧的概念而被抛弃。
参考: baike.baidu/item/%E4%BB%A5%E5%A4%AA/518267 .ichacha/hy/%E4%BB%A5%E5%A4%AA
以太代表的是什么？
以太原本是物理学上的一个概念,它是被虚构出来的,用来解释一些当时无法解释的自然现象的.这种虚构的物质被认为是一种更基本的自然的存在,所有物质都存在在其中,是一种宇宙介质.宇宙存在于其中,就像鱼生存在水中一样.它应当是透明的,而又无处不在,充满了整个宇宙.遗憾的是,后来的物理学发展证明,这是一个错误的概念,以太并不存在.但是以太概念却并没有因此而消亡,相反,由于它的传奇身世,越来越多的现代人都想借用以太一词的引申含意来表达他们独特的思想,比如我们日常所见的计算机以太网络....在[关于莉莉周的一切]这本书里,我认为作者利用了以太一词的引申含意,用它代表了一种生活状态，一种空虚的信仰.就像以太这个词的本意一样----它代表了:无处不在的无法逃避的东西(以太的本意就是充满宇宙的东西,它必定是无处不在的,而我们既然生存在宇宙中,就注定无法逃避它),空虚的东西(任何物体都可穿过以太在宇宙中生存,所以以太一定是"中空的",这可以引申为生活中"空虚"的概念),人的一种信仰(以太并不是物理实验发现的,而是人臆想中创造出来的,当时的科学家十分愿意相信它的存在,所以,可以称其为一种信仰.)由以上的分析,我认为这本书中的以太一词,代表了一种让人窒息的生活状态，一种抽象的空虚的信仰
请问以太是什么概念？
以太(ether)是一种曾被假想的电磁波的传播媒质，但后来被证实并不存在。
19世纪，科学家们逐步发现光是一种波，而生活中的波大多需要传播介质（如声波的传递需要借助于空气，水波的传播借助于水等）。受传统力学思想影响，于是他们便假想宇宙到处都存在着一种称之为以太的物质，而正是这种物质在光的传播中起到了介质的作用。
根据麦克斯韦方程组，电磁波的传播需要一个“绝对”的参照系，只有在这个参照系中，光速才具有麦克斯韦方程组所预言的值c=\frac{1}{\sqrt{\varepsilon_0\mu_0}}。其中\varepsilon_0是真空介电常数，μ0是真空磁导率。这个“绝对参照系”就是以太。而其他参照系中测量到的光速应该是这个“绝对”参照系中的光速与这个“绝对”参照系相对于观察者的速度的矢量和。
按照当时的猜想，以太充满整个宇宙，电磁波可在其中传播。地球在围绕太阳公转，相对于以太具有一个速度v，因此如果在地球上测量光速，在不同的方向上测得的数值应该是不同的，最大为c+v，最小为c-v(此时存在假设以太相对太阳参考系是静止的。但即使以太相对太阳参考系不是静止的，在不同的方向上测得的数值也应该是不同的)。但是1881年-1884年，阿尔伯特·迈克尔逊（Albert Michelson）和爱德华·莫雷（Edward Morley）为测量地球和以太的相对速度，进行了著名的迈克尔逊—莫雷实验，测量了不同方向上的光速。然而实验结果显示，并不存在这个速度差异。这实际上证明了光速不变原理，即真空中光速在任何参照系下具有相同的数值，与参照系的相对速度无关，以太其实并不存在。后来又有许多实验支持了上面的结论。
以太说曾经在一段历史时期内在人们脑中根深蒂固，深刻地左右着物理学家的思想。著名物理学家洛伦兹推导出了符合电磁学协变条件的洛伦兹变换公式，但无法抛弃以太的观点。爱因斯坦则大胆抛弃了以太学说，认为光速不变是基本的原理，并以此为出发点之一创立了狭义相对论。虽然后来的事实证明确实不存在以太，不过以太假说仍然在我们的生活中留下了痕迹，如以太网(Ethernet)等。
