揭秘朱棣生母之谜
朱棣 的生母到底是谁确实复杂，但总离不开这样“四个女人”：朱元璋的发妻马秀英，高丽（今朝鲜）女子b妃李氏，元顺帝妃洪吉喇氏，蒙古女子翁氏，她们与 朱棣 之间的关系都是一种说不清道不明的关系。下面我一一地来讲讲，辩证一下这四个女人中到底谁是朱棣的真命母后。
第一个女人：皇后马秀英
称朱棣的母亲为马皇后，最为广泛。在清人朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中有记载，“后生懿文太子、泰王尽⒔王桐、成祖、周王”。这里说得十分清楚了，朱棣为朱元璋与马皇后所生的第四个儿子。而这一说法，来源于明朝当时的史书，如《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》、《玉牒》等。《靖难事迹》中有相同的文字：“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次周定王。”朱棣更是亲口说过，他的母亲是皇后马秀英，“每自称曰：‘朕高皇后第四子也’”。
但也有秘史称，马皇后根本就没有生育能力，一世无子，正史上记载的包括太子朱标、燕王四子朱棣在内，五个儿子都是别人所生。而马皇后采用了过去皇家最惯常的手法，把别的妃子所生育的孩子据为已出，是一出明版“狸毛换太子”。这种说法，为朱棣的生母之谜平添了一份神秘。
皇后的生平我已在前面的BLOG里谈过了，（见刘邦与朱元璋的“夫妻生活”之差别）一文，这里不多说了。
第二个女人：朝鲜女子李氏
称李氏为朱棣生母不少人很相信，认为证据很充分。《南京太常寺志》有这样的文字：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王；左二位皇妃，生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王；左三位皇贵妃，生湘献王、肃王、韩王、沈王；左四位皇贵人，生辽王；左五位皇人，生宁王、安王；右一位b妃，生成祖文皇帝。”《南京太常寺志》，太常寺为皇家机构，自然此书为皇家文字，其记载应该有很高的真实性和可信度。
明人沈玄华在《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》中有，“高后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。成祖重所生，嫔德莫敢齐。”因此，包括当代的历史学家吴含先生在内，都深信朱棣的生母为“b妃”李氏。cctop.
b妃，为高丽（现在的朝鲜）选送给朱元璋的女子。据说，李氏生朱棣时尚未到预产期，为一个早产儿。但朱元璋怀疑她私通，给自己戴了绿帽子，龙颜大怒，赐硕妃“铁裙”之刑。所谓“铁裙”之刑，就是用铁片做成裙子给人穿上，然后把人放在火上烘烤。这样，b妃给活活折磨死了。据说，朱棣知道自己的生身之事，在皇袍加身后，于永乐十年，即公元1412年在南京重建大报恩寺塔，以报答生母b妃，与马皇后“狸毛换太子”手法如出一辙，朱棣也来了一个障眼法，用的名义“以报答朱元璋和马皇后的养育之恩”。在当时，大报恩寺塔常年大门紧闭的，属“禁地”，以保守这个惊天秘密。有人悄悄进去过，发现里面供奉的真是b妃像。
此事见民国学者陈作霖《养和轩随笔》：“予幼时游城南大报恩寺，见正门内，大殿封闭不开。问诸父老，云：‘此成祖生母b妃殿也。妃本高丽人，生燕王，高后（马皇后）养为己子。遂赐（b妃）死，有铁裙之刑，故永乐间建寺塔以报母恩。’与史志所载皆不合，疑为谰言。后阅朱竹坨跋《南京太常寺志》，云：‘长陵系b妃所生’。复见谈迁《枣林杂俎》，述：‘孝慈高皇后无子，即懿文太子（朱标）及秦、晋二王，亦李淑妃产也。乃仅齐东之语，不尽无稽也。’”
但这些记载都是后人所写，真实性无人能保证。有人考证，朝鲜向中国称臣送贡女是在1365年，而史学上明确记载，朱棣生于1360年，其时朱棣已5岁了，难道朱棣是她从朝鲜带来了的？显得是不可能的，所说根据这种推测，朱棣生母是李氏的说法也不靠谱。
第三个女人：元顺帝妃洪吉喇氏
这个说法，可上溯到朱元璋没有称帝前。在至正年间，朱元璋跟随郭子兴起兵反元，郭子兴病死后，朱元璋取而代之，南征北伐，先占领集庆(现在的南京)，后又攻下大都(现在北京)。元顺帝看看大势已去，遂弃大都，退守蒙古。朱元璋入城后来亲临元顺帝后宫，看到落难人群里有一位美女，姿容娇美、眉目含情，顿时引起朱元璋的注意，遂收她收为妃子。这个女子即元顺帝的第三位妃子格勒德哈屯，她是元顺帝洪吉喇托太师的女儿。
但故事到此复杂了：早在朱元璋攻占北京之前，洪吉喇氏已怀孕七个月，元顺帝出逃时，不方便带上，让朱元璋白白地捡了一个女人和一个儿子。两个月后，洪吉喇氏生下一个男小子，此即朱棣。据说，当时朱元璋心中知道此子非己子，并不想认这个儿子，但看到朱棣相貌不凡，朱元璋就喜欢上了。况且，说自己的后宫女人生了其他男人的孩子，传出去可是一桩天大的皇家丑闻，朱元璋也不得不认下这个儿子。民间对这种说法传得神乎其神的，而朱棣与其他几个兄弟相貌长得确实不一样，一点也不像麻脸朱元璋，这也加大了这种猜疑，民间据此称朱棣是蒙古人。
但史上记戴，大都失守是至正二十八年，即公元1368年，而朱棣生于至正二十年，即1360年，时间相差七、八年呢。因此，这种说法最不靠谱，朱棣生前也从未承认过。有史学家认为，之所以出现这种情况，是民间在骂朱元璋和朱棣。前者杀人如麻，不仁；后者则是非法当上皇帝的，用今天的话来说，是通过军事政变上台的，不孝。
第四个女人：蒙古人瓮氏
与第洪吉喇氏一样，翁氏也是蒙古女子，也是元顺帝的妃子（我怀疑与元顺帝妃洪吉喇氏是一个人）。刘献廷所着《广阳杂记》称，“明成祖，非马后子也。其母瓮氏，蒙古人。以其为元顺帝之妃，故隐其事。宫中别有庙，藏神主，世世祀之，不关宗伯，有司礼大监为彭恭庵言之。余少，每闻燕之故老为此说，今始信焉。”用大白话来说，就是朱棣不是马皇后生的儿子，他的母亲是蒙古人翁氏，因为曾是元顺帝的妃子，所以史书上不方便提这事。但朱棣没有忘记这位蒙古生母，而是在宫中另外建庙，供奉她的牌位，让世世代代纪念她。刘献廷为清朝人，他的文字，就如我现在写这BLOG一样，仅是自己的观点。况且，他的依据是来源于北京一带的坊间传言（“每闻燕之故老为此说”），而且是小时候听说的，你说这靠谱么？
另有一说，出自民国学者王謇的《孤庐杂缀》。书中记载：“往余幼从吴梦辄师恩同游，师告余曰：‘克金陵时，官军得明成祖御碣于报恩寺塔座下，其文略谓：成祖生母为翁吉剌氏，翁故为元顺帝宫人。生成祖，距入明宫仅六阅月耳。明制：宫人入宫，七阅月内生子者，需受极刑。马后仁慈，遂诏翁以成祖为马后所生。实则成祖生日，距懿文太子之生，仅十阅月稍强也。翁自是遂抑郁而殁，易篑前，以己之画象一帧，授成祖乳母，且告以详，命于成祖成年就国后告之。成祖封燕王，乳母如命相告。于是，成祖始知己之来历，乃投袂奋起，而靖难之变作矣！’”王謇所记也是“听来的”，老师是听曾国藩的幕僚冯桂芬说的。这么“据说”显然不足为凭。
生母揭秘
朱棣生母
朱棣生母是个历史之谜。
朱棣的生母是数百年来一直扑朔迷离。中国古代正妻生的儿子称嫡子，非正妻生的儿子称庶子。正妻被称为嫡母，其它的妾被称为庶母。对帝王家来说，嫡子和庶子在名份上有重大差别。按照封建宗法制度，皇帝死了，皇位要由嫡长子继承。即使嫡长子死得早，如果嫡长子有儿子，也要由嫡长子的嫡长子来继承，其他庶子则不得觊觎。
1.马皇后所生
朱棣自称是马皇后所生，是嫡子。依据是《燕王令旨》说：“顾予匪才，乃父皇太祖高皇帝亲子，后孝慈高皇后亲生，皇太子亲弟，忝居众王之长”。《明太宗实录》也说：“高皇后生五子，长懿文皇太子标，次秦愍王樉，次晋王，次上，次周定王橚。”《明史。成祖本纪》因之，云：“文皇帝讳棣，太祖第四子也。母孝慈高皇后。”
其实，经历代学者考证，明成祖的生母不是马皇后。明成祖的生母问题，不只是关系到他的身世，而且深刻地影响到他一生的行为。
2.碽妃所生
有野史记载碽妃就是朱棣生母，并且正史之中也能找到应对此项推测的证据。明末何乔远之《闽书》、谈迁之《国榷》、《国史异考》、李清之《三垣笔记》中都记载过，根据是明汪宗元撰《南京太常寺志》。《南京太常寺志》中确实写明，朱棣的母亲是碽妃，而孝陵神位的摆布为左一位李淑妃，生太子朱标、秦王、晋王（根据史料，李淑妃不可能是太子朱标生母），右一位碽妃，生成祖朱棣。近人傅斯年、朱希祖、吴晗等也皆主此说。
3.元妃说、高丽妃说
另外的说法有元妃说、高丽妃说。明王世懋著《窥天外乘》记：“成祖皇帝为高皇后第四子甚明，而野史尚谓是元主妃所生。”清萨囊彻辰撰《蒙古源流》则说成祖是元主妃洪吉喇氏所生。“先是蒙古托兖特穆尔乌哈噶图汗（元顺帝）岁次戊申，汉人朱葛诺延年25岁，袭取大都城，即汗位，称为大明朱洪武汗。其乌哈噶呼图汗之第三福晋系洪吉喇特托克托太女，名格呼勒德哈屯，怀孕七月，洪武汗纳之。越三月，是岁戊申生一男。……”说得神乎其神，似乎确有其事。刘献廷在《广阳杂记》中说：“明成祖非马后子也。其母翁氏，蒙古人，以其为元顺帝之妃，故隐其事，宫中别有庙，藏神主，世世祀之，不关宗伯。有司礼太监为彭恭庵言之。余少每闻燕主故老为此说，今始信焉。“近人傅斯年所见的明人笔记，则以成祖为元顺帝高丽妃所遗之子。
朱棣的生母是不是马皇后？
大家都知道朱元璋的四子朱棣，通过四年的靖难之役。夺取了侄子建文帝朱允炆的皇位，改年号永乐，即是明成祖永乐大帝。但是关于朱棣的生母一史学家们众说纷纭，朱棣的母亲到底是谁？可以说和朱允炆文神秘消失，一样的充满了扑朔迷离。
关于朱棣的生母，朱棣自己称是慈高皇后（马皇后）所生是嫡子。《明太宗实录》也说高朱棣是慈高皇后（马皇后）的第四个儿子。但后来经过历史学者考证，明成祖朱棣的生母并不是马皇后。
史学家们也有两种说法。第一种说法是:朱棣的生母是硕妃，是朱元璋众多妃子中的一位。无论野史记载还是正史之中，都能找到关于硕妃应对朱棣的出处。并且《南京太常寺志》记载朱棣的母亲是硕妃，孝陵神位摆布为左一位李淑妃，右一位硕妃生成祖朱棣。近代史学家傅斯年，朱希祖，吴晗等老前辈都认为此事为真。
另一种说法就比较没有说服性了，说明成祖是元妃洪吉喇氏所生。在一些野史当中也说明成祖并非马皇后之子，其母亲是蒙古人。这些只能是野史和民间流言，不足为信！大家也可以忽略这一说法。
朱棣之所以篡改历史.这也是和朱棣得位不正有关，为了让天下人承认他的皇位合法性，为了自己的江山社稷，朱棣不得不篡改历史。把亲生母亲硕妃改为慈高皇后，马皇后。至于朱棣内心如何对待生母的，这我们就不得所知了。
朱棣的生母一直是谜，身为皇帝为什么不敢公开自己的母亲？
明成祖朱棣之所以不敢公开自己生母的身份是因为靖难之后他已经公开宣称自己是孝慈高皇后马氏所生的嫡子！如果突然又冒出一个生母来，明成祖不是自己在打自己的脸吗？
明成祖隐匿生母身份、认嫡母马皇后为生母并不是简单往自己脸上贴金，而且有现实政治意义的！众所周知，明成祖是中国正统王朝历史上第一位、也是唯一一位以藩王身份武装反叛篡位上台的皇帝，这和玄武门之变后唐太宗李世民逼宫是有着本质区别的。表面上唐太宗争的依然只是储位，皇位是后来他老子“禅让”的。而明成祖是篡位，而且篡的不是自己老子的，而是侄子的！换言之，明成祖的皇位来得名不正言不顺！
为了能让自己的“篡位”变成“合法”，明成祖即位之后进行了一系列“操作”，其中便包括宣称自己是马皇后嫡子。为什么明成祖朱棣要强调嫡子这个身份呢？原因很简单，明惠帝朱允炆的父亲懿文太子朱标是明太祖朱元璋的嫡长子。朱允炆本人虽然是庶出，但是在其生母吕氏扶正之后，勉强也算是半个嫡子，实际上明太祖是直接将其视同嫡孙的。一个庶出的儿子，与嫡长房嫡出的侄子争家产，无论到哪里也说不通，在宗法层面上明成祖就是理亏的。
但是，明成祖这一改，情况就完全不一样了。洪武三十一年，晋恭王朱棡去世之后，明太祖的三位嫡子已经全部作古。明成祖获得了嫡子身份之后，他就是明太祖彼时唯一活着的嫡子，这意味着什么，不言而喻。中国的“嫡长子继承制”总结起来实际上就是四个字“嫡子优先”！虽然明成祖此举并不能让自己篡位变成为“理所当然”，但是起码自己这位“唯一活着的嫡子”当皇帝也是“合理合法”的！不是吗？这就是明成祖换妈想要得到的结果。
但是，亲妈终究是自己的亲妈，血浓于水。明成祖在政治上可以换妈，血缘上却不能。因此，明成祖即位之后，虽然奉嫡母马皇后为生母，但是在偏殿仍然给自己的生母单独设立了神主牌位并单独祭祀。据部分史料记载，这位被祭祀的女性就是明太祖的碽妃。后来由郑和在南京牛首山主持修建的报恩寺据说也是明成祖为了报答生母碽妃的养育之恩而敕令修建的。当然，名义上肯定不是这个理由。
揭秘朱棣的出生之谜，他的生母究竟是谁？
并下令编纂《永乐大典》，派遣郑和七下西洋，加强与海外诸国的交流；同时他又凶狠残暴、滥杀无辜，曾经残忍地虐杀了三千宫女，引起了民间的强烈愤恨。朱元璋妃子的牌位次序就是一个佐证。左侧第一位是淑妃，即太子朱标的生母。右侧第一位就是碽妃，即朱棣的生母。显然如果不是生了显贵的儿子，怎么配享右侧第一位的位置呢。在明朝官方的正史中，马皇后不仅被记载为是朱棣的生母，还是皇太子朱标，以及秦王、晋王，还有确定为是朱棣一母同胞之弟周王的母亲。
按说朱棣从出生到死亡这段时间的事情,应该在明史中记载得清清楚楚的，不应该出现其生母存疑的问题，可是，后世偏偏对朱棣的出身产生了不少的疑问。太祖第四子也。母孝慈高皇后”。但是明代嘉靖时期的进士符验，官至广西按察司佥事，他所撰写的《革除遗事》中记载“谓懿文、秦、晋、周王为高皇后生而太宗为达妃子。”因为古代立太子，继位做皇帝，首先是谪长子，其次，谪生的兄弟也可以。马皇后是朱元璋册封的，是正统，所以认马皇后为亲生母亲，说白了就是皇位的需求。
所以就抹掉了与碽妃有关的所有资料，他这么做也是为了自己的皇位体面政权的安稳，于是就把生母的资料全部抹掉了，所以后世之人这才难以找到证据。但是越来越多的文献表明朱棣的生母绝非马皇后。正史当中将朱棣生母记载为马皇后，不过是朱棣欲盖弥彰，为自己的谋朝篡位寻找合法的借口罢了。此时他的父亲朱元璋32岁，马皇后28岁，正值生育年龄。马皇后是明太祖朱元璋的结发妻子，马皇后去世后，朱元璋再未立过皇后。马皇后的亲生儿子自然是毫无争议的嫡子。
