四大，猜四个字的成语，
四大皆空
[ sì dà jiē kōng ]
【解释】：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【出自】：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
【示例】：胞胎浑沌，～，没甚姓名。
◎清·陈忱《水浒后传》第三十一回
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义
出处
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂；四大皆空。”
四个大字打一成语
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谜面：
四个大字
迷目：打一成语
提示：根据字面意思来猜
谜底：四大皆空
解释：四个大字，用佛语说四大都是空的，即是四大皆空。
四大皆空解释：
【成语】：四大皆空
【拼音】：sì dà jiē kōng
【解释】：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【出处】：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
【举例造句】：胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。 ★清·陈忱《水浒后传》第三十一回
【拼音代码】：sdjk
【近义词】：心无杂念
【用法】：作谓语、宾语;指无牵无挂
【英文】：all space-directions are void
佛教四种基本要素：
【四大皆空】佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”;不同心识和合而形成山河大地等的`为“外四大”。通常从前者的意义引申，称人身为“四大”，如清·李斗《扬州画航录·虹桥录上》：“六十岁来一梦轻，飘然四大御风轻。”后因称看破红尘，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。如《水浒后传》第三一回：“胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。”
不懂佛法的人，他会脱口而出地告诉你：‘空了酒、色、财、气，就是四大皆空嘛!’
其实，这与佛教所说的四大皆空，根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。
四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的‘水、火、金、木、土’五行;印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于‘地、水、风、火、空’的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles)，也曾提出‘气、水、土、火’为宇宙间不变的四大元素。
总之，不论五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶著于此，那么，发展的结果，便是唯物论者，所以，这些思想，也是唯物论的先驱。
佛教讲四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大;若从四大的物性上说，坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大。但是，不论如何地分析四大，四大终属于物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源，佛教则绝不同意这样的说法。
四大猜成语
四大皆空sì dà jiē kōng
[释义] 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
[语出] 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂；四大皆空。”
[正音] 空；不能读作“kònɡ”。
[辨形] 皆；不能写作“结”。
四大打一成语
答案是：四大皆空。
四大皆空
读音：sì dà jiē kōng。
释义：四大皆空是佛教用语，指世界上一切都是空虚的，道空、天空、地空、人空，是一种消极思想。
出自：东汉·迦叶摩腾、竺法兰译《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。我既都无，其如幻耳。”
译文：佛说应当观察身中的四大，呼吸是风大、筋骨皮肉是地大、血液、唾液为水大、热气体温是火大，这四大哪个是我呢，都不是我，如同幻化。
扩展资料
近义词
1、心无杂念
读音：xīn wú zá niàn。
释义：形容人的一种心理精神状态，心中没有另外的不纯正的念头或者心中没有种种思虑。引申为一个人一心一意，专心致志。
出自：道家学派白玉蟾《东楼小参》：“心无杂念，意不外走，心常归一，意自如如。”
译文：道家修身的秘诀之一在于清除自己不应有的杂念，使自己的心归于正确的地方，归于一处。
2、看破红尘
读音：kàn pò hóng chén。
释义：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出自：汉代班固《西都赋》：“人不得顾，车不得旋，阗城溢郭，旁流百廛。阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
译文：拥挤的人潮难以回顾，密集的车流不能回旋；行人充满市区、溢出城郭、流入成百上千的商店。滚滚的红尘四处弥漫，卷卷的烟霭连接云天。
