人皇伏羲的身子为什么是条蛇？
盘古死后，他的躯体化生为万物，身上的寄生虫就变作了中国人。而既然盘古的确是死掉了，那么超人就总会诞生。当然我们也可以这样理解，为了以后一个个超人的至高无上的存在，那么作为上帝的盘古就只能正确地“被死掉了”，于是华夏之祖、百王之先、三皇之首的伏羲随即闪亮登场。
和盘古的记载最早是出现在三国时期的现象一样，伏羲神话的记载在中国的典籍中也出现得比较晚。《庄子》中曾提到过伏羲的名字，秦汉时期的文献中才出现伏羲的具体事迹，历经晋、唐，时代越往后，关于伏羲的记载就越详细，功业也越卓著，地位也越高。时至今日，伏羲最终被塑造成一位最完美的帝王。
按照《史记》的记载，周天子宣称他们的祖先弃的妈妈姜原在野外看到了一个大脚印，一见之后就浑身酥软，有一种欲火在心中温柔焚烧的快感，于是就去踩，一踩之后就怀孕生下了弃，弃后来做了帝舜的农师，号曰后稷，就是周的祖先。巧合的是，伏羲的身世和周天子的祖先惊人地相似，传说伏羲的母亲名叫华胥氏，有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而这身孕一怀就是十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。
为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”？
因为他们对应着盘古开天的天地分离后的两仪时代的人类，如蛇无四肢，只有整个身体，再如蚯蚓等动物，那时天地分离，地上一半为山一半为水的两仪时代，人和动物都应是无四肢之物，由于天地演化进入了连山气象时，天了裂开，不停的下雨，地震爆发，耸起了很多连绵不断的高山，大洪水时代来临，在坤主大地上生活的动物植物只要不应水里的都将灭绝，逃到高山上的留下了一些，人类基本灭绝，伏羲和女娲应该是从动物中变化出的新的神灵人类，能适应这种水里和陆地都能生存的半人半动物的人类。
他们在天地两仪大变化中，成了连山卦气的应象人物，少男少女生活于山连山的山顶，和大泽之中，捕鱼打猎而生存，那时的时空既是山连山围住水成泽的时代，也是成就大四象的时代的过渡时代，动物植物都是一条的，没有四肢的，两个交配形成了交尾图，今天动植物中遗留下来的很少了，除了能水陆两栖的蛇类和藏于土的蚯蚓之类的很少了。
当今世上有四肢的对应四象时代而生，四象过后五行而成时，有五指和五个脚趾的就是这个时代对应而生的，我们这种人类也是五行齐备而生，牛羊都还在前已有。扯远了，还是回归主题，以前的人与动物也是依两仪，四象，五行而一一变化对应而来，伏羲女娲就是两仪时代地球上遗留的例证！！！
人皇伏羲，三皇五帝之首，上古传说中赫赫有名的人物，福佑社稷的正神。
女娲，大地之母，母系 社会 顶峰的代言人，捏土造人，炼石补天，可谓大功德，福佑社稷的正神。
二者究竟有什么联系，会流传下广为人知的女娲伏羲交尾图，究竟代表了什么？
上古时代，距今遥远，究竟女娲和伏羲是否真实存在，没有人能真实考证，却作为神话传说和 历史 文化，流传于世间。
女娲和伏羲，一男一女，从形象上来说，却均为人首蛇身，这种神话形象，定格在我们的脑海中。
伏羲和女娲交尾图的依据是什么呢？
坊间传言，上古部落风衮首领华胥氏外出雷泽，遇特大脚印，华胥氏站于其上，莫名受孕，诞下一子，人首蛇身，正是伏羲。
伏羲有一妹，同样人首蛇身，名曰女娲。二者成人，结为夫妻，奠定了远古的婚姻制度。
因此，呈现出二者蛇尾纠缠的画像。
为何是人首蛇身呢？蛇有何特殊之处。
上古时代，环境恶劣，人类生存不易，和有些动物一样，新生儿的增加，才能让人类在恶劣的环境中延续，因此，古人崇尚生育。
而蛇长相奇特，且数量众多，对于古人危害极大，相信在古人的印象中，蛇神秘且强大。
蛇在交配之时，两条蛇死死纠缠，因而崇尚生殖的古人，将其放了神的身上，从而诞生了女娲和伏羲人首蛇身的经典形象。
他们是神话传说中的人物， 历史 上第一对夫妻，女娲代表着母系 社会 的巅峰，而伏羲的出现，代表着从母系 社会 向父系 社会 的转变。
一幅图，给人于太多的遐想，解读的角度有很多，但女娲和伏羲的经典形象，却铭记在每个人的心头。
世界各地神话
据《山海经》记载：“ 伏羲鳞身，女娲蛇躯 ”。在《山海经 大荒西经》中描写女娲：“ 女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。 ”
很多人感觉奇怪，为什么会有这种脑洞。但是我可以告诉你这不是巧合，我们可以从世界各地的神话来谈起。
例如印度神话中，大梵天是创世神。梵天主管创造，湿婆主管毁灭，毗湿奴主管重生。由于湿婆的诅咒，众神将要衰老死去。毗湿奴告诉他们在乳海有“不死甘露”，可以让他们获取永生。但是需要搅动乳海，才能获得，这需要和阿修罗合作。
吴哥窟搅动乳海壁画
于是众神和阿修罗商议，在得到神露之后，平分神露。他们找来了大蛇娜迦，用娜迦当棍子，众神化身神龟当底座。于是他们开始了漫长的搅动乳海工作，大约持续了数百年之久。从中跳出一只洁白的牝牛，不久又出现了一个美丽绝伦的女子，手持莲花，体态婀娜，她倒在了毗湿奴的怀中，成为了毗湿奴的妻子，就是后来的幸运女神。
在将要出现“不死甘露”的时候，由于大蛇娜迦被搅的头昏脑胀，呕吐了致命的毒液。为了防止毒液进入乳海，为祸众生，毗湿奴一口脱下毒液。还有说这些毒液就是欲望，狡诈，欺骗，贪婪就像潘多拉的盒子一样的东西。所以伴随着人类的出生这些东西就会存在。
我们再回头看，搅动乳海的整个过程是什么吗？就是动物繁衍生息的过程。而大蛇娜迦和众神化身的大龟所代表的东西，也是不言而喻的。
同样埃及神话中代表生育的女神奎特，左手持花，右手持蛇。不用想，蛇代表男性的器官，花代表女性的器官。还有西方诱惑了夏娃的也是一条蛇，蛇凭什么诱惑夏娃，她又偷吃了什么“禁果”？这些不用脑子想，你也应该知道它代表的是什么含义。
生殖崇拜
世界各地的神话中，蛇都代表了生育。这当然不是一个简单的巧合，这就是人类最早的崇拜——生殖崇拜。
传说伏羲和女娲是一对兄妹，为了人类的繁衍生息，结为夫妻。他们生了四个孩子，分别掌管四时的变化。于是才有有万物的繁衍生息。
所以伏羲在我国神话中被称为人祖，我们看甲骨文的祖字演变过程，它本来的意思就是男性的生殖器官。而蛇的形状和男性的生殖器官非常相似，能硬能软，能屈能伸。
所以蛇被当成崇拜的对象这只是一种巧合，但是被世界各地的神话所接受也是一种必然。而我们现在的图腾，龙就是在蛇的基础上发展而来的。
在《说文解字》中对龙的解释是：“ 龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。 ”这种描述也很清楚了，它实质上代表的就是那玩意。
所以之所以伏羲和女娲的图像是蛇身，而且还是交合图，这就是远古人的一种生殖崇拜的体现。
要说明这个问题，首先要清楚伏羲和女娲的身份和来历。
伏羲是距今一万年左右的人物，而女娲是他的妹妹。而在这之前的巫山人到伏羲应该有二百万年的 历史 ，伏羲时代也就是中国进入人母系 社会 之前的 历史 ，由于年代久远，文字还不发达，也只知道这之前燧人氏时代的大概情况，再往前就没有具体的记载了。
燧人氏部落分支华胥氏便是伏羲母亲所领导的部落。伏羲从小聪明，长大以后由于卓越的能力成了部落的首领。
那么伏羲和女娲的交尾图为什么用“人首蛇尾”来表现出来呢？我认为有二个原因。
第一个直观原因：大家都知道中华民族的图腾是龙，那么龙到底是怎么来的呢？我国古人对龙的崇拜来自于对天象的观察。古人的新年是从夏至日开始的。可能是一到春暖花开的季节古人就发现东方的天空有龙的形象，这个龙就是28宿中的东方苍龙七宿，中秋过后，夜空只能见到七宿中的心，尾，簸三宿，冬天则彻底消失在人们的视线中，古人认为是天上的龙，给人们带来这个美好的季节，龙是保护人的神，正所谓在天成象，在地成形，古人于是将地上与龙的形象相似的动物都称之为龙，于是龙变成了中国最难解释清楚的一种头腾。许慎的《说文解字》中说“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋天而潜渊”，所以交尾图中的蛇尾其实就是龙尾，但是龙尾过于狰狞，如果表现出来就失去了美感，（大家可以想象一下两条龙尾的交合图），这就是最直接的原因！
所以“人首蛇尾”交尾图里面是包含了华夏民族的上古史，和人类祖先的智慧，而我们了解和领悟的可能仅仅只是皮毛而己！
首先，要知道交尾图是在没有文字的时代，以图代言向人们宣传一种思想、一种主张、一种说敎。其次，交尾图中的蛇交尾是人人都知道的是交配，上部是人，就是人交配。为什么不直接画出男女生殖器官交配？这是伏羲女娲的思想意识已经超越一般人。已经有了认为直接画出生殖器是不雅的思想。所以，交尾图是“人首蛇身”。
伏羲女娲交尾图向人们宣传的主要思想就是他俩手中拿的规和矩，要人们尊守规矩。什么规矩？就是“同姓不婚”的规矩。姓在这里就是女人生孩子，同姓不婚就是同一女人生的子女不得婚配。这一主张直到今天人们都严格尊守。
伏羲女蜗据说是兄妹俩而且是夫妻。他俩人以自身为例，向人们宣教同姓不婚的先进思想。这一先进思想将杂乱无章混乱婚姻的原始群 社会 ，推进到了婚姻有章可循的母系血缘族群 社会 。交尾图是人类 社会 第一部婚姻法。理所当然地受到人们的顶礼膜拜。
伏羲女娲“人首蛇身”交尾图，经过1000年洗礼，颜色依然鲜艳。伏羲女娲图原本挂在墓室 ，一般夫妻死后葬在一起，墙壁挂伏羲女娲图。其实我们中华儿女对伏羲和女娲都早有所耳闻，伏羲与女娲结为夫妻，天地间创造我们。女娲手拿规象征着土地，伏羲拿矩象征天空。他们身上圆点，是遍布九州的子嗣，还象征浩瀚宇宙星辰。当时高昌人珍藏伏羲女娲图流传至今。那么为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”？矩尺圆规，定天下规矩，伏羲女娲用它们绘制八卦，计数占星创造婚姻制度，使天下安宁。只要规矩方圆中人。伏羲王和女娲娘娘会保佑他们。阿斯塔描绘女娲有头戴凤冠，雍容华贵，有曲眉凤眼，清雅秀丽，伏羲也如此，有画着卧蚕眉，方脸堂，就像中原王公，有画着络腮胡，高鼻梁，就像西域人。伏羲女娲人首蛇身交尾图像，上方画着太阳，下面画着月亮，空白地方画各种星象，这营造小小宇宙氛围。新疆吐鲁番现存及流散到美国，日本，韩国和印度等地伏羲女娲图，约有117幅。这些图像创作在吐鲁番文化和中原文明碰撞和融合年代。也成为研究中原文化西传。和西域艺术东进的钥匙。有人说到：伏羲女娲图笔触不很成熟，之前《国家宝藏》推荐《千里江山图》和《洛神赋图》，那些神作，跟伏羲女娲图相比，有点小看伏羲女娲图。伏羲女娲图，不是出自大家之手。是高昌普通画匠所为。这些画是当时用来谋生手段。又是当时葬礼必需品。其实伏羲女娲图是民族融合的见证。天地玄黄，生命哲学在其中。人类生存进化过程中。努力 探索 其中奥秘。
形象比喻夸张男人与女人要团结和睦相处。取得幸福与美好。
毛主席在他的《贺新郎》读史一词就写到:五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。从这点来看，远古时期的 历史 记载水份不少
首先的知道蛇身只是一种形象的描述，而非真是蛇的身子。就像山海经里的很多描述一样，我们不能以今人的描述去看古人的描述，就比如九尾狐，片面上是九个尾巴的狐狸，而我看来似乎是尾巴上有九节颜色，就像老虎的尾巴那样，因此九尾狐的真面目就很容易出来了。
今人去看人首蛇身的女娲也是如此，蛇身只是一种外在的描述而已。我们知道女娲代表了人类 历史 上的母系 社会 ，人人知其母而不知其父的时代，既然女性是最有地位的人那么，她们必然要装饰自己以别于男性（古人男女皆长发，因此外在的没有区别是不容易区分的）那么女娲的形象，应该是一个拥有装饰的女人，那么这个蛇身就是一种装饰，或者是一种权力的代表。至于伏羲应该是初期男系 社会 夺权过来以后对母系权力的继承，就像我们对于象征天子的龙袍一样，是种权力行为上的继承。
古今中外很多地方都有人首蛇身的雕塑画像或者传说出现，只能说明在遥远的古代人们存在共祖的情况，或者是族系迁徙相互交融将这种 历史 记忆进行描述的结果。
为什么伏羲和女娲都是人首蛇身？
伏羲：《诗含神雾》、《孝经钩命诀》等典籍将伏羲说成是雷神的儿子，是其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的“大迹”而孕生的。于是可以这样推理：雷电是龙的重要的取材对象之一，闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神就是龙神，雷神的儿子也就是龙神的儿子，龙神的儿子当然是龙。
女娲：王逸在为《楚辞·天问》中“女娲有体，孰制匠之？”一句作注时讲“传言女娲人头蛇身，一日七十化”；其子王延寿《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。还有，《帝王世纪》讲女娲氏“蛇身人首”，《列子·黄帝篇》言女娲氏蛇身人面，曹植《女娲画赞》云伏羲女娲“人首蛇形”，等等。蛇是龙的重要的也是主要的集合对象。
从形象上讲，蛇将自己悠长蜿转的身躯、神秘多变的色彩贡献给了龙；从内涵上讲，蛇将蜕变更新、生生不已的“生命意识”贡献给了龙。蛇是龙的模特，龙是蛇的升华，蛇可以变成龙，龙也可以化为蛇。那么，说女娲“蛇身”、“蛇躯”、“蛇形”，也就等于说女娲“龙身”、“龙躯”、“龙形”。因此，学者们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称“蛇身像”，也称“龙身像”。
扩展资料
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子， 生于成纪，定都在陈地。
所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
据传伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。 [3-4]
相传上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。
闻一多先生在1942年前后撰写的《伏羲考》中，认为中国神话传说中的伏羲、女娲是葫芦化身，其依据是早期史籍称盘古氏为 “盘瓠”，即葫芦。除了“瓠”与“葫”同音通用外，按古老传说在远古大洪水时期，伏羲、女娲同乘葫芦躲过洪水灾难，于是葫芦遂成为“盘瓠”族人崇拜对象。
（注：伏羲女娲最早出现于先秦文献，华胥氏是后世文献才出现的，因此伏羲女娲是否是华胥氏儿女目前学术界尚存争议，一般认为华胥氏儿女的“伏羲女娲”人属性高于神属性，而楚帛书中的伏羲为创世神，是最早诞生的生灵，与华胥氏和雷神毫无关系。女娲最早记载在先秦的《楚辞》，也和华胥没有关系。）
伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山 。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。
伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。
伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。
参考资料：伏羲-百度百科
伏羲为什么人首蛇身 伏羲与黄帝的关系
伏羲本来是女娲的哥哥，是盘古开天后的先天神灵，所以人首蛇身。后伏羲为了合道，转世人族，携洛河神图，带领人族走出原始生活状态，建下不世功德，被称为天皇，与神农（地皇）黄帝轩辕（人皇）并称为“三皇”。
明明龙才是我们的图腾，为什么伏羲女娲都是人首蛇身？
遥远的东方有一条龙，它的名字就叫黄河，我们是听着这首歌词长大的，我们也总是说自己是龙的传人，因为我们这种只在上古神话中出现的奇妙生物就是我们汉人的图腾。所有的汉人都认为我们才能代表我们，我想这一说法是没有人会反对也是毋庸置疑的，那么为什么在上古神话当中，作为人类的祖先，女娲和伏羲却是人手蛇身的造型吗？他们不应该是龙的造型才对吗？下面我就来具体分析一下这个问题究竟是怎么一回事。
一；形象上的误传
这是一个最根本的原因，因为在一些史书和在一些神话的秀本的记载当中，其实伏羲和女娲也曾出现过人首龙身的形象，记得在最早的汉画当中就曾经有这样的形象出土，并且在历史当中是有记载的，但是我们要了解的是伏羲和女娲毕竟是神话传说当中的人物，正因为是传说中的人物所以他们的形象也就在人们的口耳相传当中慢慢的出现了一些变化，在有的民族的神话当中他们变成了人首蛇身，而这一形象又经过了当时的艺术家的加工创作，所以流传了下来，也就造成了我们认为伏羲和女娲应该是这样的形象。
二；时间顺序的颠倒
在上古传说神话当中，是由盘古开天辟地创造了这个世界，而龙作为一种神话当中的动物，是随着盘古开天辟地而创造出来的，女娲和伏羲是在创造完天地以后才会出现的神话人物，所以在这里我们一定要注意的是，龙这种神话的动物是出现在伏羲和女娲之前，而我们把龙作为我们的图腾，是因为它是随着盘古开天辟地而来的，女娲和伏羲只不过是创造人类的神话人物，并不是我们的图腾我们是尊重他们但是我们更尊重自己的图腾，这在时间上是有一个先后顺序的。
三；龙图腾的由来
龙为我们汉民族的图腾，其实它的由来是非常复杂的，要知道以前在黄河流域有很多的部落每个部落都有自己的图腾，这些图腾有的是牛，有的是马，有的是蛇，有的是其他动物，随着时间的推移这些部落最后形成了一个部落，而这些部落的图腾也就慢慢的在融合他们的形象，这也就形成了龙这种图腾，并且龙的形象在这个时候才逐步的建立起来，所以使以后人们才把龙这种神话的动物塑造成了图腾。
