民国时候国民党高官建丰同志是谁
蒋经国。
蒋经国1910年4月27日出生于浙江奉化，蒋介石之长子。字建丰，谱名经国，又名尼古拉。1916年入奉化武山小学，1922年入上海万竹高等小学，1924年就读于上海浦东中学。
1945年春天，蒋经国跟随当时国民党政府的“行政院长”宋子文赴苏联谈判，签订了《中苏友好同盟条约》。
抗日战争胜利以后，蒋经国被任命为东北行营外交特派员。此后，他一直控制“三青团”，成为国民党一个派系的首脑，是他父亲的得力助手。
1949年1月，蒋介石宣告“下野”以后，蒋经国陪着父亲退居溪口，后来在成都登机飞往台湾。在台湾他曾历任国民党台湾省党部主任委员、台湾国民党“国防部”总政治部主任、“国防部”副部长、部长、“行政院”副院长、院长等职。
蒋介石病逝以后，1978年5月20日，蒋经国就任台湾第六任“总统”。1988年1月13日，在台北病逝。
1988年逝世，享年78岁。
扩展资料：
蒋经国的一生是矛盾的。
如果让人就“蒋经国”这三个字发挥联想，首先想到的，恐怕是“蒋介石的儿子”。如果让公众评价他的性格和业绩，似乎也与刚强、伟大无关。以致有人这样评价蒋氏父子：“蒋介石不如崇祯，蒋经国不如阿斗”。
事实上，蒋经国的手段并不软弱，独裁起来不逊于他的父亲。在赣南，依靠自己的特权，他指东不打西，黄赌毒望风而逃；在上海，纠集六部门“打虎”，矛头直指宋氏家族。
到了台湾，他更是情报系统的领导者，有“特务头子”的称号，台湾岛50年代的“白色恐怖”，70年代的美丽岛事件，都出自他手。
江南写了《蒋经国传》一书，对蒋氏家族的黑幕和丑闻多有揭露，终引来杀身之祸，暗杀的主谋显然和蒋经国的儿子蒋孝武有关。
从这件事，蒋经国看到的不是江南的“批逆鳞”，而是专制和独裁的恐怖，所以，他中止了戒严令，放开了报禁，放开了党禁……李敖曾经评价，蒋经国一辈子辣手摧花，临死前的几年才开始怜香惜玉，太晚。
然而，正是蒋经国这几年的怜香惜玉，开启了台湾的民主之门。蒋经国了解自己的独裁者身份，他也让自己做了最后一个独裁者。
据台湾的民意调查，当公众被问到“谁是台湾最有影响的英雄”的时候，蒋经国可以得到45%左右的选票，位居榜首，远远高于他的继任者和他的父亲。
一个独裁者，有亲民的美誉，也最受民众的爱戴，这并不矛盾，因为蒋经国最终完成了一次转变，“从独夫到伟人”的转变，这次转变，更让人看到了一个人格独立的伟人在十字路口，毅然决定不再任用蒋家后人，而把权力还给公众。这一刻，他成了真正的强者，克服了权力的诱惑。
参考资料来源：百度百科——蒋经国
参考资料来源：人民网——蒋经国的“强悍人生”
有关蒋勋的高考满分作文
言自心，文成人
古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，
他做梦也不会把刀 *** 一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多
或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的
经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生
时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般
凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!
“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文
相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言
之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其
人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的
一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
【点评】 本文最值得点赞的是考生思维的缜密性。思维缜密之一体现在区区六字题目——“言自心，文成人”，
一语中的，言简意赅;对偶工整，吸引眼球。思维缜密之二体现在层层推进的行文思路，先阐释“人清”对“文明”的影响，再论述“文清”对“人明”的反作用，
思辩色彩浓郁，逻辑框架严密。思维缜密之三体现在考生通过自身行文缜密来体现 “心思细腻”，借助灵动的文字滴水不漏地暗示自身文品与人品的一致
蒋勋关于父母家与小家的文章
为了支撑重量叶蒂纤细牢固；为了防卫叶子边缘有锯齿；为了排水叶尖细长 叶子的美让我狂喜是我看到看到在漫长岁月中叶子在艰难生存中展现出自我完善的精神。
叶子的美让我忧伤是我在叶子的叶脉纹路中看到了生命的艰难和自我完成的辛酸与苦难。
运用比喻的修辞，把菩提叶比喻成心脏，把叶尖比喻成心脏的瓣膜，生动地写出了叶子的形状以及叶尖的纤细，引发对人生的思考，表达作者的喜爱与赞美之情。
两篇文章都采用托物寓意的写法，紧扣大自然中特有景物的某一特征进行构思写作，揭示其具有的精神内涵，表现作者对人生独特的感悟与思考。
对于《读者》的一篇文章《少年龙峒》（作者：蒋勋）的理解？问题较...
活动带动了人的买书情绪，小的店接踵倒闭，大的店扩大生意，其结果是小店更小大店更大。
望着浩浩荡荡一屋子的书，搞不懂哪里来的。
近日传来一大喜讯，写文章可以致富矣！文人的致富领头羊是专写科幻小说的倪匡，由于看这类小说的人文化水平都不太高，所以他怕姓名里两个字一个都不识，改名为“废品（Westrel）”，就是现在大多数人所钟爱的卫斯理先生。
传闻卫先生写书速度甚快，而读者买他的书速度更快，令人折服。
看完书后出书店比较麻烦，先要从寄包处地上如山高的包堆里抽出自己的包，不料千里之堤毁于蚁穴，刚抽掉包掉个头，只听“哗”一声，包山顿时被移平成包海。
一书店的人怒目看你，你匆忙离去，到了店门口，警卫盯住你的肚皮看看有无棱角分明书页探出。
所以奉劝各位，饱食后不宜入内。
展开全部...
谁的散文最值得看,最适合借鉴写高考作文？
在考卷常常看到他被称为美学大师...国小课文也有他写的文「画出可爱世界的大画家-齐白石」以上是我对他的印象啦哈哈 下面给你介绍生平父亲为福建长乐人，服务於粮食局，母亲陕西西安驻防正白旗满洲人。
蒋勋出生於西安，战后举家移居台湾。
自小成长於台北大龙峒，[2]他认为自己的母语是西安的地方方言。
在法国留学时他曾参与当地华人无 *** 主义组织，并办了刊物《欧洲通讯》，后来因故退出。
他在大学担任教职时，也曾撰文声援美丽岛事件的王拓，因而遭到革职。
作品以花卉、水景绘画受台湾人欢迎、以美感的教学和省思受到学子喜爱。
他毕业於中国文化大学史学学系[1]和艺术研究所。
於1972年到法国留学，1976年返台。
在绘画创作之馀，蒋勋也在文学界勤劳耕耘，他出版过多本诗集、并曾担任台湾早期美术刊物雄狮美术的主编辑。
蒋勋曾得过全台湾小说比赛第一名、中国时报新诗推荐奖、以及吴鲁芹文学奖，他从青年时代就是个文艺青年。
1966年参加耕莘青年写作会举办的写作班，后来进而成为授课教师。
他还有另一个特色就是曾经做过广播节目《文化广场》、此节目由台湾警察广播电台播出，相当受到好评，获得了1988年的金钟奖。
自2004年起，於IC之音电台.FM97.5（竹科广播股份有限公司）主持每周五晚间八点「美的沈思」节目，并以此节目再度获得2005年广播金钟奖最佳艺术文化主持人奖。
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以《独自前行》为题写一篇600字作文
我们生活在一个经济高速发展的年代，然而社会的进步并非仅仅由物质的繁荣与富足决定，精神的圣洁也应是必不可少的一维。
陶渊明，生活在乱世，有一种内在的坚定与持守，没有被迷失，没有走向沉沦。
王国维在《文学小言》中称赞他：“虽无文学之天才，其人格亦自足千古。
”正如《维摩诘经》中所说：“心净则佛土净。
”独自面对生活，保持心灵的宁静，我们就能精神高贵。
因此我们必须独自去面对生活，抵御世俗的功利化对我们心灵的冲击。
席慕蓉说：“在这人世间有些路非要单独一个人去面对。
”没错，为了维护我们的精神高贵与圣洁，我们必须独自前行。
许多人没能独自前行，被时代的潮流裹挟，内心逐渐被功利与物质占据：房子、车子、票子、帽子等不正是这些人心中唯一的追求吗？如果所有人都盲目从众，跟着别人走，不仅自己难有所成，社会的发展也将举步维艰。
即使是有杰出才华的人，不能独自前行，也将难有所成。
德国哲学家叔本华，在自己31岁时就出版了杰作《作为意志与表象的世界》，这正是他独自研究的结果。
然而，在受到吹捧之后，他没有能独自前行，开始追随众人，为名利奔波，逐渐沉沦。
因而，从那以后他再没有一本值得称道的哲学著作。
反之，面对物欲，选择独自在自己追求的道路上前行的人，即便没有什么成就，他的精神也会受到人们的敬仰。
对我我们每个人来说，即使是享受生活，也必须独自前行。
台湾的美学家蒋勋说：“美，就是回归做自己”对于美得感受，我们不可能追随众人，只有独自去发现，才能享受生活中的乐趣。
孔子也说过：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”生活中不是理想化的。
在这个功利成风盛行不已的今天，我们只有独自面对，独自在追求心灵高贵的自救之路上前行，不管路再长、再远，再黑，才能真正真正领略生活的真谛。
生活在的乐趣，孔子一定是独自感受到的。
如果我们一边念着“子曰”，一边却又跟随众人追逐名利，让心灵被物质占领，我们既难有所成，生活中的乐趣也将无从领会。
蒋勋说红楼梦的作者简介
1、蒋勋，一九四七年生，福建长乐人。
文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。
曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。
其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。
”2、《红楼梦》简介《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。
早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。
程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本[2] ，定名《红楼梦》。
亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。
3、评价《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。
谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘故事---鲁迅。
《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。
此《红楼梦》之所以大背於吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。
---王国维。
4、作者简介曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，清代内务府正白旗包衣，籍贯沈阳 （一说辽阳），生于南京，约十四岁时迁居北京。
曹雪芹是江宁织造曹寅之孙，曹顒遗腹子（一说曹頫之子）。
【根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章；...
单车上的生活美学 早晨上班，单位门口，有时会遇见同事老许.他常骑一辆单车，背着双肩包，年过半百却有一种朝阳般的鲜亮. 我也有过骑单车上班的体验：耳边是熟悉的叫卖声，行道树吐着浓浓的草木味，哼一支小曲，不疾不徐，车轮缓缓转动起一个清亮的早晨. 而这些美感是我开车时所无法享受的.一旦驾驶汽车，我就不会如此松弛，我会时刻警惕周围车辆行人，关注红绿灯的闪烁. 尽管如此，必须承认汽车给我们的生活带来了种种便利.汽车、火车等是工业革命的产物，它们的出现改变了人们的空间感.岭南、塞北不再是遥远的眺望，长安、洛阳也可朝发夕返.在城市化进程中，汽车、火车等更是一路呼啸着向前，带着亢奋，把城市的边界不断拓宽. 然而，我们在享受交通工具升级所带来的便利的同时，会不由自主地将自己交给节奏，交给忙碌.高铁时代，我们似乎被裹挟进快节奏、高速度的潮流中，一路兴奋着向前狂奔.我们赢得了速度，却放逐了审美；获得了时间，却迷失了自我. 救赎之途何在？ 物为人役，而非人为物役.老许最可贵的是，他有一辆东风本田SUV，却不常开.李泽厚说，美是自由的意志.在骑单车与开汽车之间，人原本可以拥有自由选择的权利，但时间感常常逼迫我们自觉地放弃这份选择权，无意识地沦为汽车的附庸.于是，成为弗洛姆所说的“占有”而非“存在”的生活状态. 选择单车，意味着选择缓慢，主动创造出欣赏美的可能.蒋勋说：“所有生活的美学旨在抵抗一个字--忙.”忙碌、效率是美学的死敌，美学天生与缓慢、从容相联.骑单车，可以将开车所忽略的过程重新复原，审美体验也变得新鲜而饱满.在这种舒缓的状态中，“人”站立得挺直而拙壮.孔子在吱吱作响的牛车上，洒下一路晶莹发亮的句子；安徒生在夜行的驿车中，酝酿出一部忧伤甜蜜的爱情诗篇. 当然，我并不是鼓励回归牛车时代--事实上也无法回归.我所强调的是，在高铁时代，我们依然要珍惜、追求单车上的美感体验.有审美在，“人”就会变得更完美.现在的阿姆斯特丹、巴黎、伦敦、东京等，已陆续出现很多社区不准汽车开入，被称为“人行步道区”.我相信，这将是一个崭新的出行美学，让你重新回归到人类步行的原点，恢复身体的速度感. 这其实也提示我们：你可以有车，可是你也可以不开车. 你看，车龙马水中，我的同事老许，正踏着单车，浅浅微笑.
蒋勋：为什么唐诗会变成宋词
展开全部 一、为什么唐诗会变成宋词 蒋勋一、为什么唐诗会变成宋词大家对词这个文学形式有兴趣，可是也许我们应该关心的一点是，为什么唐诗会变成宋词？我们会发现由于唐诗的成就太高，它经过初唐的成就，到李白、杜甫、李商隐、杜牧，唐诗的成就高到这样的程度以后，其实大家会发现，老百姓、民间慢慢读不懂了，因为它已经高不可攀。
凡是艺术形式意境越来越高的时候，其实也就说明它远离了民间。
可是民间本身不可能没有娱乐生活，所以他们自己就会写一些乱七八糟的歌来唱，这时士大夫会看不起说，你看那些歌多难听，真是靡靡之音。
结果这两者就越来越远，越来越远。
然而一旦当这两个东西被拉近的时候，它就会产生新的艺术形式。
就是我们现在讲的词。
大家千万不要误会，认为宋朝没有人写诗，其实多得不得了，甚至他们的诗比词还要多。
可是他们的诗都没有词的成就高，这个是有趣的事情。
其实苏东坡写了很多诗，可是你会发现他最重要的东西都是词，因为词比较自由。
它的整个音韵的形式当中发生了变化，当我们在读“春花秋月何时了，往事知多少”，我们会发现唐诗的七、五都在变化，甚至四都出现了，九也出现了。
它的音韵的跌宕起伏发生了很多节奏上的新的韵律感，这个韵律感推展出词的一个新的境界出来。
讲到词，首先要提到五代词，因为五代词是唐诗过渡到宋词的一个关键桥梁，但是这个关键的桥梁的关键人物是李后主，其实李后主的作品不多，可是不多的作品，却在文学史上发生了那么大的影响力。
有时候的确可以看到在文学艺术的创造性上，一个人会有旋乾转坤这么大的力量。
李后主是战争的失败者，又是文化上的战胜者。
因为他的诗征服了汴京，整个汴京的文人都开始填词。
我们看到北宋时词变成文学的主体，诗不再是主体，大家还在写诗，可是诗不再是最重要的文学形式。
可以看到李后主的影响有多大，他令原来属于贩夫走卒的歌声，忽然变成士大夫抒怀的工具，他们以它来抒解生命的某一种情怀。
那些伶工，从来没有想到他们的作品可以变得这么有意境。
如果我们今天谈词这一文学形式的出现与成熟，要重视两个方面：一是民间创作，词最初不是文人创作，而是民间歌曲。
它产生于民间，产生于大家认为有一点低俗的民间文化。
后来当文人开始用这一形式去书写自己的心情感受，它变成民间创作与文人创作合作产生的文学成就。
二是李后主，他把民间创作与文人创作连接成功。
二、“富三代”的李后主，在历史上一直饱受争议唐朝崩溃以后，进入五代十国的分裂局面。
这一阶段，有两个朝代比较安定繁荣。
一个是定都在南京的南唐，延续了对唐朝的向往与崇拜，他们一直自认为延续了唐朝的正统，被称为南唐。
李煜是最后一位君王，被称为李后主。
另外一个朝代是建都在四川的西蜀，也产生了非常华丽的艺术、文学创作。
在整个中国文学史上，李后主的地位一直存在巨大争议。
他是一个亡国之君，背负着原罪。
一个帝王竟然亡了国，当然受指责。
另一方面我们又会发现，他创造了文学世界当中最精彩的作品，而且对后代影响很大。
王国维在《人间词话》中对李后主评价极高，说他变伶工之词为士大夫之词，如果中国文学史上没有这个人，也就没有后来的士大夫之词。
什么叫做士大夫之词？什么叫做伶工之词？伶工是写流行音乐的人，职业性地演奏音乐的人，他们的音乐形式在民间流行，在社会上的地位一直不高，人们一直把伶工之词当成消遣。
士大夫之词就是后来的苏东坡、欧阳修写的词。
这些人是士大夫，是社会文化的领导者。
他们认为词可以变成上层的文学形式。
打个比方，今天有一个人，利用民间卡拉OK形式，填进自己写的词，改革了流行歌曲，提高了流行曲的意境。
李后主是第一个做这种文学改革的人物。
李后主身上有两重有趣的矛盾，他的前半生与后半生绝然不同，简直是两个很不同的人。
他的前半生是什么？他的祖父是皇帝，他的父亲又是皇帝，到他做皇帝的时候，有一点不耐烦了。
李后主是第三代的富贵，祖父那一代要北伐中原，到了父亲那一代，已经不太想了，再到了孙子辈，连想也不想了，就是玩。
江南又非常富有，皇宫里面天天吃喝玩乐。
读他的传记时，会发现他整天都在调情。
调情是李后主生命里面最大的重点，我想大家都听过他与大周后、小周后的故事，一对美丽的姐妹，是他的皇后、妃嫔。
他有几首词就是写他从大周后的房间跑到小周后旁边，“手提金履鞋”，让他的脚走路没有声音，从窗户爬进去。
他是非常奇怪的一个人，在玩一些情欲的游戏。
他生于富贵之家，长于华丽的宫廷，根本就没出去过，不知道外面的民间疾苦，他完全是一个淫乐的皇帝，每天关注的都是自己的吃喝玩乐。
可是他喜欢文学，他就去写词唱歌，唱的东西全部是艳情的内容。
我觉得他的艳情与李商隐全然不同，李商隐有感伤，他没有。
比如李后主著名的《玉楼春》，里面没有任何感伤。
在李后主早期作品当中，我们读不到感伤，他也从来没有想到有一天感伤会降临到他的身上。
富贵的第三代，也可以说是最幸运的人。
祖父打天下，父亲守成，孙子干什么呢？当然就是花钱，就是挥霍。
所谓富不...
花木灿烂的春天；枝叶茂密的夏天；白雪皑皑的冬天，都无法使我心动。
可那”落叶的季节“却毫无保留地征服了我的心——秋。
我爱秋，爱她的一切。
我最喜欢漫步在那秋叶飞舞的小路上，那秋天最迷人的地方。
我沿着幽雅的小路一直向前走去，远远望去，几片孤零零的金黄色的梧桐叶依旧依依不舍地停留在光光秃秃的枝干上，编织着秋天的美梦，仿佛一碰，梦便即刻就消失在这一瞬间。
地上已经被落叶完全覆盖，一片片，金灿灿的，使人看了心生爱怜。
我小心翼翼地走过去，生怕打破了这一刻的安逸，风也不知何时悄悄的吹来，落叶一片片像金蝴蝶似的完美的亲吻大地。
我弯起腰拾起一片落叶，放在手上，仔细的端详着。
哦！这片落叶真特别，它还没来得及完全褪去绿色，仍旧散发着一股浓浓的香气。
继续往前走，一步一停顿...我爱秋，风也不知何时悄悄的吹来。
哦。
脚下的落叶也随着我的转动发出”沙沙“的响声，编织着秋天的美梦，也拨动了我的心湖，爱她的一切，都无法使我心动！这片落叶真特别，张开双臂，飞向蓝天；枝叶茂密的夏天，更爱秋天里那美丽的落叶，仿佛一碰，一步一停顿，秋叶经过秋阳的熏染，仍旧散发着一股浓浓的香气。
我弯起腰拾起一片落叶。
我最喜欢漫步在那秋叶飞舞的小路上，随着我的脚步，一片片；白雪皑皑的冬天，那秋天最迷人的地方，林子里的鸟被我的脚步声吓到，如果说秋天是一首乐曲。
仿佛走出了一首优美的曲子，梦便即刻就消失在这一瞬间，那么秋天的落叶便是一个个小音符。
地上已经被落叶完全覆盖，生怕打破了这一刻的安逸。
我爱秋。
打破了这里的宁静·安逸，使人看了心生爱怜，我不禁陶醉于这美丽的景色中，远远望去，几片孤零零的金黄色的梧桐叶依旧依依不舍地停留在光光秃秃的枝干上。
可那”落叶的季节“却毫无保留地征服了我的心——秋，欣赏着秋带给我们的美，夕阳西下，抬头望去，仔细的端详着。
我沿着幽雅的小路一直向前走去，在天地之间荡漾开来，落叶一片片像金蝴蝶似的完美的亲吻大地，在我看来这是人世间最美的乐曲，我的呼吸，闭上了眼，仿佛到处都是落叶留下的影子，放在手上，经过秋风的吹拂。
而这首乐曲像空气一样，金灿灿的。
继续往前走。
我小心翼翼地走过去，随风落下。
小路的尽头是一片树林，它还没来得及完全褪去绿色，旋转起来花木灿烂的春天，微微动起来，走进林中
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李敖是一个什么样的人？
李敖（1935年4月25日—），字敖之。台湾作家、文学家、历史学家。山东省潍县人，生于哈尔滨，14岁随父亲李鼎彝、母亲张桂贞到台湾。根据李敖的自传，李敖自认为其祖先可能是苗族人。
1935 四月二十五（阴历三月廿三日）生在哈尔滨。同年生的属猪「名流」有「猫王」普利斯莱、伍迪艾伦和拍裸照的毕雷诺斯等。我生之日，正是九一八事变后三年七个月，中国东北已在日本鬼子控制之下，日本鬼子导演的「满洲国」也成立了三年多。所以照历史的说法，我一出世就是「遗民」，就像孔夫子一出生就是「遗民」一样。
1936 一岁。在哈尔滨
1937 二岁。为不做亡国奴，全家迁到北平。全家计开爷爷、奶奶、姥姥（外婆）、爸爸、妈妈、五叔、三姨、四姑、老姑、老姨、大姊、二姊、三姊、四姊、我，外加大爷和大娘（爸爸的兄嫂）一系四位，共达十九口之多。爸爸仰事俯畜、平辈支援，负担之重，也就可想而知。可是到北平后就七七事变，国民党又弃人民而逃，我们又做了亡国奴。爸爸为大家庭所累，再也没能力南迁了。他只好派五叔做「代表」，到后方去。爸爸人虽不能南下抗日，但他的地下抗日，却没有停止。当九一八事变之后，马占山将军的东北义勇军，是中国第一个以行动抗日的团体。在这个团体以行动抗日的时候，其他团体还在「伺日」之中，爸爸当时就是马占山的秘密盟员，这一身分，他一直保持，直到抗战胜利、直到别的团体数典忘祖为止。因为抗日抗得和抛媚眼、慢动作的国民党不和，所以被国民党所诬。
1938 三岁。
1939 四岁。
1940 五岁。随爸爸去太原，并游太谷等地，间返北京。
1941 六岁。得盲肠炎，住北京东华医院。爸爸被捕，关进日本宪兵队。
1942 七岁。入北京新鲜胡同小学。
1943 八岁。暑假后小学二年级。
1944 九岁。暑假后小学三年级。学校有日语课，始学日语。
1945 十岁。暑假后小学四年级。因日本投降，停学日语。
1946 十一岁。新鲜胡同小学改为一区九保国民学校。七月初小毕业。暑假后入高小五年级。
1947 十二岁。暑假后高小六年级，当选班上自治会主席、当选「模范儿童」，并做学校图书馆馆长。私人方面「李敖实验室」已具规模。并投稿「好国民」杂志，刊出有「妄心」、「人类的冷藏」等文。
1948 十三岁。有神秘的初恋，小女生是张敏英。暑假后小学毕业。以第一名考入北京市立第四中学。旋去天津小住，转往上海。
1949 十四岁。一月二十五日，考入上海市立缉槼中学，二月十五日开学，重念初一上。三月三十一日以刀伤同学之脚，被记大过一次。四月十日离上海时初一上尚未念完。四月十二日到台湾，住台中云龙里（模范西巷）七十二号。跳班考入台湾省立台中第一中学初中二年级。十一月参加台中市第四届全市国语演说竞赛，得初中组第二名（第一名是四姊，她代表省立台中女子中学）。
1950 十五岁。暑假后初中三年级。与赵天仪等办「初三上甲组报」，发行人陈正澄。
1951 十六岁。暑假后高中一年级。参加台中市论文赛、本校论文赛，皆获第一名。
1952 十七岁。暑假后高中二年级。六月二十五日在「学生」杂志第四十六期发表「杜威的教育思想及其他」。八月一日在「合作经济」第二卷第十二期发表「合作制度与节制资本」，这是参加庆祝第三十届国际合作节徵文而作，得了第一名，并拿到有生以来最大一笔数目的奖金，买梁启超「饮冰室合集」四十册。
1953 十八岁。暑假后高中三年级，念了一个多星期，即自愿休学在家。因老师严侨被补，乃饿早饭不吃，存钱义助严师母和三个小孩。
1954 十九岁。考入台湾大学法律专修科（后来改为法律系司法组）。九月十四日入学。
1955 二十岁。四月二十七日，父亲去世，面对两、三千人的送葬场面，特立独行，改革丧礼，「虽千万人，吾往矣！」六月二十七日，自动退学，重考入台湾大学历史学系一年级。实行「大学生同居」，小女生叫君若。但是因为太穷，且坚持不信基督教，为女方全家所排斥。君若的妈妈说：「你将来阔到了做总统，我们也不上你门；你将来穷得讨了饭，讨到我们家门口，请你多走一步！」不再是处男。
1956 二十一岁。暑假后历史系二年级。
1957 二十二岁。暑假后历史系三年级。三月一日在「自由中国」第十六卷第五期发表中学旧作「从读『胡适文存』说起」。
1958 二十三岁。暑假后历史系四年级。
1959 二十四岁。七月毕业。九月九日去凤山陆军步兵学校，受第八期预备军官训练。
1960 二十五岁。官拜少尉排长，下野战部队，足迹遍台湾南部。
1961 二十六岁。二月五日在澎湖退伍。六日上船，抵台中。十五日北上，十七日租下台北新生南路三段六十巷一号「四席小屋」。六月十五日搬到新店狮头路十七号「碧潭山楼」。八月十八日考入台湾大学历史研究所一年级。十一月一日在「文星」第四十九期发表「老年人和棒子」。
1962 二十七岁。迁回台北。于五月十九日住进安东街二三一号三楼。与尚勤同居。暑假后历史研究所二年级。
1963 二十八岁。三月十九日自动在历史研究所休学。九月一日出版第一本书——「传统下的独白」。
1964 二十九岁。五月一日迁入水源路十九号之八「水源大楼」三楼。与海蒂同居。尚勤在纽约生李文，是我的女儿，龙女也，现在美国。
1965 三十岁。四月二十五日，萧孟能在他家大设宴，为我三十岁庆祝。八月十八日迁往信义路国泰信义公寓四楼。十二月一日在「文星」第九十八期发表「我们对国法党限的严正表示」，批评国民党。十二月二十六日，杂志被封杀。四年的「文星」风云告一段落。
1966 三十一岁。「孙逸仙与中国西化医学」、「传统下的独白」、「历史与人像」、「为中国思想趋向求答案」、「教育与脸谱」、「上下古今谈」、「文化论战丹火录」、「闽变研究与文星讼案」等书全被查禁。十一月五日出版「李敖告别文坛十书」，在装订厂被治安人员抢走。「乌鸦又叫了」、「两性问题及其他」、「李敖写的信」、「也有情书」、「孙悟空和我」、「不要叫罢」等书全被查禁。 警总开始一再「约谈」我，均于当日放回。「约谈」重点是调查我十八岁时想和老师严侨偷渡回大陆的事。
1967 三十二岁。国民党加紧算旧帐。台湾高等法院首席检察官发文侦办我，四月八日以「妨害公务」被提起公诉。自此官方正式配合私方，以诉讼手段，形成夹杀。四月十四日起义助殷海光看病。夏天起，小蕾成为小情人。
1968 三十三岁。以贩卖旧电器维生，暗中支援其他出版活动。义助柏杨（我看不起柏杨，但柏杨入狱，却基于同情与人权而义助柏杨）。
1969 三十四岁。以贩卖旧电器维生，暗中支援其他出版活动。义助彭明敏。
1970 三十五岁。一月，因彭明敏偷渡，全年被警总软禁、跟踪。九月三日，在被跟踪中约集外国记者，接雷震出狱。
1971 三十六岁。软禁、跟踪至三月十九日晚上被补。由保安处处长吴彰炯少将主持刑求，在不见天日的保安处，住了近一年。我被补后，「纽约时报」等刊出照片，详细报导。
1972 三十七岁。二月二十八日自警总保安处移军法处看守所。旋以叛乱判十年。我不写答辩状、不上诉，准备坐十年，但检察官上诉，说判得太轻了。国民党另以背信冤狱判我一年。
1973 三十八岁。在军法处看守所。
1974 三十九岁。在军法处看守所。
1975 四十岁。在军法处看守所。四月二十五日，个人在二坪小房里过生日。同案难友刘辰旦送来一个蛋糕，等我十个月后已嫁人的小蕾送来一部 The Best ofLife，萧孟能没有任何表示。赶上因蒋中正之死而来的减刑，九月二十二日，又改判八年六个月。十二月二十二日，自警总军法处看守所移土城仁爱教育实验所，被隔离监禁。
1976 四十一岁。仁爱教育实验所每周请教授一名来「洗脑」，我旁若无人，一言不发。十一月十九日服刑期满，无保出狱（我说不愿连累朋友保我出狱，如因没有保人而不放人，我愿继续坐牢）。
在我未出狱前，国民党派我的老师吴俊才与我洽商，我指陈在叛乱案外，另以杠上开花的背信冤狱整我、判我一年的不当，经吴俊才查明确是冤狱，乃透过协调，以「不执行」解决。吴俊才相对要求我任政大国际关系研究中心副研究员，我以叛乱案的褫夺公权六年也可就此不了了之，可证明所谓国民党法治，不过乃尔！乃同意。于是在出狱后第十一天（十二月一日），有了生平第一个正式职业。
1977 四十二岁。与 Martha 同居。做土木包工。坚辞国际关系研究中心职务，主任蔡维屏不肯放人。我感觉是：「那次短暂的『副研究员』，就好像一个人上街买菜，突然被抓去当兵，他一有机会，必然要开小差，还回去买菜一样。」最后，「在中心我待了十三个月，但是全部上班的时间，不到十三个小时。不但拒绝研究，也拒绝讨论拒绝听演讲会拒绝签到、拒绝请领书报，最后拒绝领薪水。」
1978 四十三岁。做土木包工。吴俊才自萨尔瓦多返台，亲到我家，同意我辞职，但邀我去「中央日报」任主笔，再准备接任总主笔，我笑着说：「我不会给国民党做打手的，谢谢老师啦！」
1979 四十四岁。六月复出，出版「独白下的传统」，并在「中国时报」写专栏。出版「李敖文存」、「李敖文存二集」。
1980 四十五岁。出版「李敖全集」。五月六日与胡茵梦结婚。为替萧孟能太太抱不平等，被萧孟能控告。胡茵梦受国民党唆使，做斗李敖秀，我在八月二十八日通知胡茵梦离婚。胡茵梦一方面招待记者宣告她对李敖的恨，一方面离婚第二天向李敖哭着诉说她的爱；一方面作证头一天告诉我报上登她骂李敖的话是乱写的、很没有斟酌的、太过分的，一方面作伪证时，又照旧太过分的很没有斟酌的乱说不误。
1981 四十六岁。八月十日再度入狱。入狱前我写道：
首先是舆论对我的封锁，「中国时报」的高信疆，终于受到压力，要她在国民党全会期中，停刊我的文字一星期。于是，在「美丽岛事件」前四天，我写信向高信疆辞去专栏，一方面多谢他「这半年来对我的道义支持」，一方面抗议某方「直接间接扼杀异己的言论，究竟要闹到什么地步才同归于尽？」
舆论封锁以后，接着是舆论的斗臭，其中最突出的，就是鼓动胡茵梦表演「大义灭亲」，各路人马为了嫉忌李敖、斗臭李敖，居然认同了胡茵梦这种连共产苏联、纳粹德国都怂恿不出来的离奇模式，居然不警觉胡茵梦的「不义灭夫」行为是「违背善良风俗」的、「违反公秩良序」的，甚至与他们「复兴中华文化」的目标绝不相容的，这种「打倒李敖统一战线」，不是太邪门了吗？
在舆论的一片杀伐之声里，国民党「中央日报」带头以专论攻击我，省政府「新生报」乾脆漫画骂我是狗。...统计各报的新闻处理，是以三十比一的比例进行的。不但使我只有三十分之一的「公平」，并且一律拒绝按照他们的「出版法」、他们的「中国新闻记者信条」给我更正。
当「疾风」杂志系统，鼓噪在中泰宾馆之外的时候，眼看而来的，就是对异己法律上面的斗倒；当「疾风」杂志系统，乃至「黄河」杂志系统，鼓噪在高等法院内外的时候，眼看而来的，同样是对异己「政治问题，法律解决」。于是，在选举前夕，在李敖「千秋评论」杂志执照拿到后一个多月，高等法院就快马加鞭的判我有罪。
在入狱前十六天，认识汝清，同居十六天。汝清是我不认识的某个留学生的新婚夫人，这是我生平第二次和有夫之妇私通（第一次是我二十八岁时候，和一个我不认识的流氓的太太），我真正做到了罗素「婚姻与道德」名着的境界。在这一两年里，在我床上，虽然不乏歌星解带、空姐横陈，但对我却是「目中有色，心中无色」。汝清却是一个例外（在我一生中，张敏英是最令我作梦的女人、君若是最慧＊多才的女人、尚勤是最有幽默感的女人、海蒂是最美丽的女人、小蕾是最可爱最令我怀念的女人、Martha 是最好的女人、胡茵梦是最风华绝代的女人、汝清是最惹我怜爱的女人。在正规之外，我一生中只有过五次和妓女在一起，并调查妓女生活，我是主张灵肉一致的人，我不喜欢没有爱情的性行为，我觉得我在这一方面，比一般人高得太多了）。
1982 四十七岁。入狱后即开始每月出版一册「李敖千秋评论丛书」，一直不断。二月十日出狱，发表有关司法黑暗、监狱黑暗文字，并陆续为许多冤狱抱不平，引起行政院院会、中外舆论、电视、立法院以被迫害者的重视。在国民党立委温士源疾呼阻止李敖英雄形象流传后一周，新竹少年监狱即发生空前大暴动。
出狱后大量为党外杂志写文章，公论所在，蔚为重镇。「匹夫而为百世师，一言而为天下法。」四月二十五日，党外人士为我在紫藤庐祝寿，虽然许荣淑等监邀，我不肯露面。六月出版「三情之书」——「李敖的情诗」、「李敖的情书」、「李敖的情话」。八月二十八日起，实行「隐而不退」。
1983 四十八岁。继续每月出版「李敖千秋评论丛书」。二月一日出版「李敖全集」第七册、第八册。八月至十一月另出版「李敖千秋评论号外」三册，全年密集写作，生平仅见。
1984 四十九岁。继续出版「李敖千秋评论丛书」（其中第一期、第十一期、第十六期、第二十二期、第二十六期、第二十七期、第二十八期、第三十二期、第三十四期、第三十六期、第三十八期、第三十九期均遭查禁）。一月起，又加出「万岁评论丛书」（其中第三期、第四期、第五期、第八期、第九期、第十期、第十一期、第十二期均遭查禁）。每月一册，与千秋评论错开出版，等于两个月刊或一个半月刊。另为「政治家」主持专栏、任「自由时代」总监，鼓动风潮，造成时势。三月六日，美国 James T.M. Pan 写信说：「台湾一千八百万人口，但自海外看岛内，全岛只有李敖一人而已！现在如此，将来在历史上更加如此，这是中外正义之士的一致看法。」总之，我生平侠骨柔情、敢说敢做，多少年来，一直以「虽千万人，吾往矣！」的气魄，独行其是，而不在乎小人们争言其非。我是顽童、是战士、是英雄、是善霸、是文化基度山、是社会罗宾汉、是痛恨国民党和伪君子的第一真人，中国有史以来，没人能像我这样集正义、力量、勇气、真诚、血性、智慧、博学和活泼于一身的人了。有李敖在，是中国人之光，岂止一千八百万而已，有朝一日，历史将为我作证。
1985 五十岁。最高法院平反四年前冤狱。继续出版「李敖千秋评论丛书」（其中第四十期被查禁）和「万岁评论丛书」（其中第十三期、第十四期、第十五期、第十六期、第十七期均遭查禁），在国民党疯狂查禁政策下，事实上，连残馀的没禁的，也难以正常上市。警察、特工之流威胁售书小贩说：「反正凡是有李敖两个字的书就不要卖！」所以处境是苦撑待变，备极艰辛。
1986 五十一岁。
1987 五十二岁。
1988 五十三岁。
1989 五十四岁。十月，出版「蒋介石研究六集」。
1990 五十五岁。
1991 五十六岁。二月二十七日，创办一张四个版的「求是报」，至八月二十日，一共出了一百八十七天。六月，出版长篇小说「北京法源寺」。十一月一日，创办「李敖求是评论」月刊，共出版六期。
1992 五十七岁。
1993 五十八岁。
1994 五十九岁。
1995 六十岁。十月三十日起，在「真相新闻网」播出「李敖笑傲江湖」节目，每周一至周五播出，每天三十分钟（22:00 - 22:30）。十二月三十日，出版「李敖大全集」二十册。
1996 六十一岁。
1997 六十二岁。五月一日出版「李敖回忆录」。八月，「李敖网页」登上全球资讯网。
台湾无党籍李敖是个有什么政治·经济背景的人？
李敖：(1935—)台湾当代学者,著名作家、评论家和历史学家。祖籍吉林省扶余县,1935年生于哈尔滨，后迁居北京、上海等地。1949年举家赴台，定居台中。1954年考入台湾大学法律系，未满一年自动退学，旋再考入历史系。1957年在《自由中国》发表《从读胡适文存说起》，引起胡适注意，后任蒙元史专家姚从吾助手，并考入台大历史研究所。1961年11月于《文星》杂志发表《老年人和棒子》，揭开六十年代台湾“中西文化论战”的序幕。此后出任《文星》总主笔。陆续发表《播种者胡适》、《给谈中西文化的人看看》
1965年《文星》被迫停刊，遂靠经营旧电器维持生计。1970年因彭明敏出逃案而被软禁，翌年被捕，判以10年徒刑，1976年减刑获释，担任土木包工。1979年复出文坛,出版《独白下的传统》、《李敖文存》等。同年与台湾影星胡茵梦结婚，3个月后离婚。
1981年因萧孟能控告其侵占案再度下狱。1982年出狱后陆续创办《时代》系列杂志，出版《千秋评论》、《万岁评论》、《朝代评论》丛书，宣称绝对反国民党，绝不妥协。曾在1982—1983年间参与发起“批康(宁祥)”风潮，但并未参与党外政治运动。
1991年创办求是报，1993—1996年任东吴大学历史系兼任特聘教师；1995—2000年担任真相新闻网“李敖笑傲江湖”主持人；1997年举办义助慰安妇百件珍藏义卖会；1999—2000年，台湾第10任“总统”选举期间被推选为新党“总统”候选人；2000年担任环球电视“挑战李敖”主持人和台视“李敖脱口秀”主持人；2001年至今任中天新闻台“李敖大哥大”主持人；2000年，凭借长篇历史小说《北京法源寺》曾被提名角逐诺贝尔文学奖；2004年当选台北“立委”。
李敖是台湾知名的作家，也是著名的“党外政论家”。因数度入狱而必然造成一种“给国民党难堪的心度”。依此，1983年5月，台湾一批持有政见的知识分子投书《民主人》，支持李敖出任“党外党魁”，并竞选第七任“总统”，称他有足够的影响及威望。他仗义执言，打抱不平的正义精神，深受各界人们的敬佩，甚至把他捧为崇拜的偶像。
李敖生平以嬉笑怒骂为己任，而且确有深厚学问护身，自誉为百年来中国人写白话文翘楚。著作甚多，主要以散文和评论文章为主，有《传统下的独白》、《胡适评传》、《闽变研究与文星讼案》、《上下古今谈》、《李敖文存》等；近年出版的有《李敖的情话》、《蒋介石研究文集》和《李敖回忆录》、《李敖大全集》等100多本著作，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。经他抨击骂过的形形色色的人超过3000余人，在古今中外“骂史”上无人能望其项背。李敖前后共有九十六本书被禁，创下历史记录。
李敖主张以一国两制方式实现两岸和平统一，反对“台独”，反对“公投制宪”，反对军购。
李敖年表：
1935四月二十五(阴历三月廿三日)生在哈尔滨。
同年生的属猪“名流”有“猫王”普利斯莱、伍迪艾伦和拍裸照的毕雷诺斯等。我生之日，正是九一八事变后三年七个月，中国东北已在日本鬼子控制之下，日本鬼子导演的“满洲国”也成立了三年多。所以照历史的说法，我一出世就是“遗民”，就像孔夫子一出生就是“遗民”一样。
1936一岁。在哈尔滨
1937二岁。
为不做亡国奴，全家迁到北平。全家计开爷爷、奶奶、姥姥(外婆)、爸爸、妈妈、五叔、三姨、四姑、老姑、老姨、大姊、二姊、三姊、四姊、我，外加大爷和大娘(爸爸的兄嫂)一系四位，共达十九口之多。爸爸仰事俯畜、平辈支援，负担之重，也就可想而知。可是到北平后就七七事变，国民党又弃人民而逃，我们又做了亡国奴。爸爸为大家庭所累，再也没能力南迁了。他只好派五叔做“代表”，到后方去。爸爸人虽不能南下抗日，但他的地下抗日，却没有停止。当九一八事变之后，马占山将军的东北义勇军，是中国第一个以行动抗日的团体。在这个团体以行动抗日的时候，其他团体还在“伺日”之中，爸爸当时就是马占山的秘密盟员，这一身分，他一直保持，直到抗战胜利、直到别的团体数典忘祖为止。因为抗日抗得和抛媚眼、慢动作的国民党不和，所以被国民党所诬。
1938三岁。
1939四岁。
1940五岁。随爸爸去太原，并游太谷等地，间返北京。
1941六岁。得盲肠炎，住北京东华医院。爸爸被捕，关进日本宪兵队。
1942七岁。入北京新鲜胡同小学。
1943八岁。暑假后小学二年级。
1944九岁。暑假后小学三年级。学校有日语课，始学日语。
1945十岁。暑假后小学四年级。因日本投降，停学日语。
1946十一岁。新鲜胡同小学改为一区九保国民学校。七月初小毕业。暑假后入高小五年级。
1947十二岁。
暑假后高小六年级，当选班上自治会主席。
1948十三岁。
有神秘的初恋，小女生是张敏英。暑假后小学毕业。以第一名考入北京市立第四中学。旋去天津小住，转往上海。
1949十四岁。
一月二十五日，考入上海市立缉槼中学，二月十五日开学，重念初一上。三月三十一日以刀伤同学之脚，被记大过一次。四月十日离上海时初一上尚未念完。四月十二日到台湾，住台中云龙里(模范西巷)七十二号。跳班考入台湾省立台中第一中学初中二年级。十一月参加台中市第四届全市国语演说竞赛，得初中组第二名(第一名是四姊，她代表省立台中女子中学)。
1950十五岁。暑假后初中三年级。与赵天仪等办《初三上甲组报》，发行人陈正澄。
1951十六岁。暑假后高中一年级。参加台中市论文赛、本校论文赛，皆获第一名。
1952十七岁。
暑假后高中二年级。六月二十五日在《学生》杂志第四十六期发表《杜威的教育思想及其他》。八月一日在《合作经济》第二卷第十二期发表《合作制度与节制资本》，这是参加庆祝第三十届国际合作节徵文而作，得了第一名，并拿到有生以来最大一笔数目的奖金，买梁启超《饮冰室合集》四十册。
1953十八岁。
暑假后高中三年级，念了一个多星期，即自愿休学在家。因老师严侨被捕，乃饿早饭不吃，存钱义助严师母和三个小孩。
1954十九岁。考入台湾大学法律专修科(后来改为法律系司法组)。九月十四日入学。
1955二十岁。
四月二十七日，父亲去世，面对两、三千人的送葬场面，特立独行，改革丧礼，“虽千万人，吾往矣。”
1956二十一岁。暑假后历史系二年级。
1957二十二岁。
暑假后历史系三年级。三月一日在《自由中国》第十六卷第五期发表中学旧作《从读胡适文存说起》。
1958二十三岁。暑假后历史系四年级。
1959二十四岁。七月毕业。九月九日去凤山陆军步兵学校，受第八期预备军官训练。
1960二十五岁。官拜少尉排长，下野战部队，足迹遍台湾南部。
1961二十六岁。
二月五日在澎湖退伍。六日上船，抵台中。十五日北上，十七日租下台北新生南路三段六十巷一号“四席小屋”。六月十五日搬到新店狮头路十七号“碧潭山楼”。八月十八日考入台湾大学历史研究所一年级。十一月一日在《文星》第四十九期发表《老年人和棒子》。
1962二十七岁。
迁回台北。于五月十九日住进安东街二三一号三楼。与尚勤同居。暑假后历史研究所二年级。
1963二十八岁。
三月十九日自动在历史研究所休学。九月一日出版第一本书——《传统下的独白》。
1964二十九岁。
五月一日迁入水源路十九号之八《水源大楼》三楼。与海蒂同居。尚勤在纽约生李文，是我的女儿，龙女也，现在美国。
1965三十岁。
四月二十五日，萧孟能在他家大设宴，为我三十岁庆祝。八月十八日迁往信义路国泰信义公寓四楼。十二月一日在《文星》第九十八期发表“我们对国法党限的严正表示”，批评国民党。十二月二十六日，杂志被封杀。四年的《文星》风云告一段落。
1981四十六岁。
八月十日再度入狱。入狱前我写道：“首先是舆论对我的封锁，《中国时报》的高信疆，终于受到压力，要她在国民党全会期中，停刊我的文字一星期。于是，在“美丽岛事件”前四天，我写信向高信疆辞去专栏，一方面多谢他这半年来对我的道义支持”，一方面抗议某方“直接间接扼杀异己的言论，究竟要闹到什么地步才同归于尽？”
舆论封锁以后，接着是舆论的斗臭，其中最突出的，就是鼓动胡茵梦表演“大义灭亲”，各路人马为了嫉忌李敖、斗臭李敖，居然认同了胡茵梦这种连共产苏联、纳粹德国都怂恿不出来的离奇模式，居然不警觉胡茵梦的“大义灭夫”行为是“违背善良风俗”的、“违反公秩良序”的，甚至与他们“复兴中华文化”的目标绝不相容的，这种“打倒李敖统一战线”，不是太邪门了吗？
在舆论的一片杀伐之声里，国民党《中央日报》带头以专论攻击我，省政府《新生报》干脆漫画骂我是狗。统计各报的新闻处理，是以三十比一的比例进行的。不但使我只有三十分之一的“公平”，并且一律拒绝按照他们的“出版法”、他们的“中国新闻记者信条”给我更正。
当《疾风》杂志系统，鼓噪在中泰宾馆之外的时候，眼看而来的，就是对异己法律上面的斗倒；当《疾风》杂志系统，乃至《黄河》杂志系统，鼓噪在高等法院内外的时候，眼看而来的，同样是对异己“政治问题，法律解决”。于是，在选举前夕，在李敖《千秋评论》杂志执照拿到后一个多月，高等法院就快马加鞭的判我有罪。
在入狱前十六天，认识汝清，同居十六天。汝清是我不认识的某个留学生的新婚夫人，这是我生平第二次和有夫之妇私通(第一次是我二十八岁时候，和一个我不认识的流氓的太太)，我真正做到了罗素“婚姻与道德”名着的境界。在这一两年里，在我床上，虽然不乏歌星解带、空姐横陈，但对我却是“目中有色，心中无色”。汝清却是一个例外(在我一生中，张敏英是最令我作梦的女人、君若是最慧敏多才的女人、尚勤是最有幽默感的女人、海蒂是最美丽的女人、小蕾是最可爱最令我怀念的女人、Martha是最好的女人、胡茵梦是最风华绝代的女人、汝清是最惹我怜爱的女人。在正规之外，我一生中只有过五次和妓女在一起，并调查妓女生活，我是主张灵肉一致的人，我不喜欢没有爱情的性行为，我觉得我在这一方面，比一般人高得太多了)。
1982四十七岁。
入狱后即开始每月出版一册《李敖千秋评论丛书》，一直不断。二月十日出狱，发表有关司法黑暗、监狱黑暗文字，并陆续为许多冤狱抱不平，引起行政院院会、中外舆论、电视、立法院以被迫害者的重视。在国民党立委温士源疾呼阻止李敖英雄形象流传后一周，新竹少年监狱即发生空前大暴动。
出狱后大量为党外杂志写文章，公论所在，蔚为重镇。“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”四月二十五日，党外人士为我在紫藤庐祝寿，虽然许荣淑等监邀，我不肯露面。六月出版《三情之书——李敖的情诗、李敖的情书、李敖的情话》。八月二十八日起，实行“隐而不退”。
1983四十八岁。
继续每月出版《李敖千秋评论丛书》。二月一日出版《李敖全集》第七册、第八册。八月至十一月另出版《李敖千秋评论号外》三册，全年密集写作，生平仅见。
1984四十九岁。
继续出版《李敖千秋评论丛书》(其中第一期、第十一期、第十六期、第二十二期、第二十六期、第二十七期、第二十八期、第三十二期、第三十四期、第三十六期、第三十八期、第三十九期均遭查禁)。一月起，又加出《万岁评论丛书》(其中第三期、第四期、第五期、第八期、第九期、第十期、第十一期、第十二期均遭查禁)。每月一册，与千秋评论错开出版，扔诹礁鲈驴�蛞桓霭朐驴�A砦�墩�渭摇分鞒肿ɡ浮⑷巍蹲杂墒贝�纷芗啵�亩�绯保�斐墒笔啤H�铝�眨�拦鶭ames T.M. Pan写信说：“台湾一千八百万人口，但自海外看岛内，全岛只有李敖一人而已！
现在如此，将来在历史上更加如此，这是中外正义之士的一致看法。”总之，我生平侠骨柔情、敢说敢做，多少年来，一直以“虽千万人，吾往矣?钡钠�牵�佬衅涫牵��辉诤跣∪嗣钦�云浞恰N沂峭缤�⑹钦绞俊⑹怯⑿邸⑹巧瓢浴⑹俏幕��壬健⑹巧缁崧薇龊骸⑹峭春薰�竦澈臀本�拥牡谝徽嫒耍�泄�惺芬岳矗�蝗四芟裎艺庋���濉⒘α俊⒂缕�⒄娉稀⒀�浴⒅腔邸⒉┭Ш突钇糜谝簧淼娜肆恕S欣畎皆冢�侵泄�酥�猓�裰挂磺О税偻蚨�眩�谐�蝗眨��方��易髦ぁ?
1985五十岁。
最高法院平反四年前冤狱。继续出版《李敖千秋评论丛书》(其中第四十期被查禁)和《万岁评论丛书》(其中第十三期、第十四期、第十五期、第十六期、第十七期均遭查禁)，在国民党疯狂查禁政策下，事实上，连残馀的没禁的，也难以正常上市。警察、特工之流威胁售书小贩说：“反正凡是有李敖两个字的书就不要卖?彼�源�呈强喑糯�洌�讣�栊痢?
1986五十一岁。
1987五十二岁。
1988五十三岁。
1989五十四岁。十月，出版《蒋介石研究六集》。
1990五十五岁。
1991五十六岁。
二月二十七日，创办一张四个版的《求是报》，至八月二十日，一共出了一百八十七天。六月，出版长篇小说《北京法源寺》。十一月一日，创办《李敖求是评论》月刊，共出版六期。
1992五十七岁。
1993五十八岁。
1994五十九岁。
1995六十岁。
十月三十日起，在《真相新闻网》播出“李敖笑傲江湖”节目，每周一至周五播出，每天三十分钟(22:00 - 22:30)。十二月三十日，出版《李敖大全集》二十册。
1996六十一岁。
1997六十二岁。五月一日出版《李敖回忆录》。八月，“李敖网页”登上全球资讯网。
李敖爱打官荆�谥锉史ィ�嫒宋奘��允詹毓抛只�灿行巳ぃ�还灿芯攀��臼楸唤��聪铝死�芳锹肌＠畎缴坡睿���昊髀罟�男涡紊��娜顺�?000余人，在古今中外“骂史”上，大概无人能望其项背！在蒋介石和蒋经国父子掌政的年代，他因发表抨击当政者言论而在1970年入狱五年八个月。狱中，因为住房价格暴涨，赚得平生第一个百万。有人说他靠打官司赚了不少钱，但他说，靠打官司赚钱太笨了，真正的有钱人是靠钱来赚钱，现在他就以这一方式来赚钱。谈起李敖，无论是他的敌人还是朋友都不得不承认他是一位奇人！ 1999年8月18日，台湾的第三大党新党宣布征召他为台湾第10任“总统”候选人，引起震撼。
李氏文笔自成一家，自誉为百年来中国人写白话文翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口。《胡适评传》、《蒋介石研究集》与《传统下的独白》为其代表作。西方传媒更捧为“中国近代最杰出的批评家”。2000年曾作为台湾新党候选人参选“台湾总统”2004年10月宣布参选台北市南区“立委”。2004年3月8日开始主持凤凰卫视脱口秀节目《李敖有话说》
20008年卸任，宣布从此再不进入政治！
去台湾旅游要多少钱
去台湾旅游可以自由行的，毕竟都是中国，语言也是畅通的，而且台湾的交通也挺方便，自由行不苦难，去台湾那边旅游的费用，人均大概是5000-10000的样子，具体会花掉多少钱，就还是要看你自己的具体情况了。
去台湾旅行，想玩的深入，行程就确实很重要了，无二之旅特别设计了12天的台湾旅行路线，献给想去台湾旅行的朋友——挑战体能极限，释放欢乐和体力，环岛台湾行，更多台湾行程设计的问题，也可以直接向我们咨询：
Day 1：台北市——撒野飞抵台湾桃园机场
台北市为台湾最知名且人口密度最高的都会区，兼具知性与大众娱乐性，夜市遍布如士林夜市、饶河街夜市等，各类型特色书店与咖啡店也是随处可寻。
在西门町逛街买衣服看电影，可能巧遇星探被挖掘！
台湾年轻人的流行指标─西门町，可说是大台北最热闹和有趣的地方之一！这里可买到年轻人最流行的服饰衣着、3C产品、美妆保养品、包包鞋子，还是看电影、买小吃的好去处。这里常有街头艺人在广场上给大家带来精彩有趣的表演，像是变魔术或者各式乐器演奏。相传西门町是星探最喜欢出没之地，来试试会不会被星探看上吧！除此之外，西门町音人潮众多，很多知名艺人签唱会、新歌发表会选在此地呢！
在深夜台北来一晚最地道的夜宵牛肉面，让你24小时都饿不着！
台北人深夜的幸福宵夜，就是来一碗富宏牛肉面，这儿离西门町不远，却毫不喧嚣，两家店面紧挨著，卤牛肉的香气冲天，半夜一两点来到这你还以为是晚餐时段，店内座无需席，一看价格，吓死人的平易近人，先来两碟小菜填填胃，然后再大快朵颐牛肉面，满满带筋牛肉搭配上刀削面条，加上一匙店家特制的牛油辣酱，真的再也找不到比这性价比更高的台北牛肉面了！
在24小时营业的诚品敦南店，翻一夜台北的书
电影《一页台北》郭采洁饰演的书店店员，对著每晚都在法文书架下的小凯产生了兴趣，故事因而展开，而这个深夜书店的神奇场域，是台北人生活不可抹灭的元素，也就是24小时营业的诚品书店─敦南店。敦南诚品以人文艺术生活为营业主轴，平日举办各种艺文活动，音乐会、签书会或影片播放、座谈会等等，在敦南诚品连番举行，直至夜深，夜猫族的台北文艺青年纷纷出笼，他们或坐或站，就在书架、唱片架、杂志架中徘徊，吸收养分。
Day 2：宜兰
宜兰县地处北台湾，重点地标如传统艺术中心—内有老街和传统戏曲的表演、太平山、罗东夜市。宜兰冬泡礁溪温泉夏泡苏澳冷泉，特产有鸭赏、牛舌饼和三星葱饼。
在乌石港冲过一个又一个浪头，征服夏日海滩！
乌石港是各方冲浪好手的聚集圣地，不管冲浪新手还老手，快趁秋日冲个浪头好，或夏日冲个暑意全消，让您投进所有的体力，用速度搏浪，体验不一样的东北角！
在罗东夜市品尝卜肉、羊肉、包心粉圆等各种小吃
罗东夜市是个宜兰罗东市最繁华之处，当地人找夜宵必到此，当然也是观光客们寻找宜兰小吃的好地方，像是卜肉、当归羊肉、龙凤腿、包心粉圆等等，而且罗东夜市是个全年无休的夜市呢！
Day 3-4：花莲
花莲县位于台湾东部,右侧紧邻太平洋,左侧紧傍中央山脉,山明水秀,面积居台湾县市之冠,以丰富的自然资源著称,县内有太鲁阁国家公园、秀姑峦溪、七星潭等著名景点。
在太平洋上乘风破浪赏鲸豚
乘著太平洋的浪头，往龟山岛的方向而去，在船头乘风破浪的同时，倏地，成群海豚突然就在船的四周出没，像表演欲上身似的，它们开始跃动，伴著海上闪闪的浪花，还有你的尖叫声、惊呼声，它们舞得越起劲，蓝天大海连成一线，远方绿色的小岛越来越近，海豚一路护送著你，甚至可能遇见抹香鲸、虎鲸或领航鲸，还有什么比这更美妙的体验呢！
在七星潭边骑单车踏浪，欣赏蔚蓝太平洋
七星潭是月牙型海湾，东部太阳升起的地方。山脉弯型转入湛蓝的海，是花莲最美丽的海岸之一，这儿海的层次分明，偶尔可遇见打捞渔获的竹筏上岸，渔获塞满网，人们多骑著单车吹著海风欣赏沿途风景，或躺于草坡、或砾石滩，或者海边踏浪，七星潭不是潭，是蔚蓝的东海岸。
在花莲自强夜市吃便宜烤串、牛排和现打果汁
相较于其他县市的夜市，自强夜市规模不算大，可是麻雀虽小五脏俱全，夜市里面有大排长龙好吃的烤串、春卷、蚵仔面线、现打果汁，还有官财板！这可不是什么吓人的食物，官财板音似棺材板，概念也来自于官财板，其实是裹上蛋汁的厚片土司下去酥炸，切开后，塞入满满的各种热炒馅料，搭配美乃滋和蔬菜，热呼呼的一口咬下，美味极了！
在秀姑峦溪泛舟，体验惊险又刺激的夏日水上活动
秀姑峦溪是最大的东部海川，看似平缓的溪流但处处有激流，登上橡皮艇，拿好你的桨，带上你的伙伴，让我们冲破激流朝太平洋的方向而去！途中遇缓流处，喘口气欣赏山峦峭壁与你如此贴近，或者把水枪和水瓢装满水，快泼经过的别艘橡皮艇，一场水战激烈开打啦！紧接又是一处湍流，伙伴们拿好桨一起冒险患难朝终点红色艳丽的长虹桥努力划去吧！就算翻舟弄得全身湿也是痛快！
在瑞穗牧场看牛只和鸵鸟在茵茵绿草散步，喂牛吃草，就让纯正乳制品当你的下午茶！
瑞穗牧场因靠近中央山脉的纯净水源，一大片的芳草地孕育了有丰沛乳汁的奶牛，因此瑞穗牧场一向以纯正香浓的牛奶和乳制品闻名。来这里，您可以亲自买牧草喂喂牛只，在蓝天白云绿草陪衬下，看奶牛和鸵鸟一同散步，逛累了，坐在一旁小洋伞下，买来牛奶馒头、起士蛋糕、牛轧糖，搭配热牛奶，以牛奶为主题的下午茶，就此展开啦！
在瑞穗绿精灵餐厅品尝最纯正的鲜奶火锅与奶酪，彷佛乳牛就从面前走过
被绿藤植物爬满墙的门面，你差点找不出大门，推开门，小巧精致的店面摆有用老式裁缝机改造而成的餐桌，以及一阵扑鼻的牛奶香，接著一锅用道地纯正鲜浓瑞穗鲜乳为汤底的鲜奶火锅，舀一口热得冒泡的奶香，整个冬天都幸福了起来，吃饱后再来一个浓到不行的奶酪，最浓厚的牛奶套餐简直让人唇齿留香！
Day 5：台东
台东常被称为后山，虽然不繁荣却是台湾最后一块净土，旅人纷纷到台东的离岛─绿岛和兰屿，来寻找对大自然最原初的感动，除了山海带来最直接的视觉美感外，台东的原住民也在此热情欢迎你，让南岛民族将丰富的原住民文化以祭典仪式原始呈现给你！
在鹿野高台驾驭飞行伞乘风飞翔，像一只鸟般俯瞰花东纵谷平原
在花东纵谷的高空，当个鸟人。鹿野高台是台东拥有玩飞行伞的绝佳地形，离地350公尺，背上飞行伞往前奔跑一冲而下，在众人的欢声中，发现你一下就完美起飞，往下看看方正的农田，以及绿苍苍的花东纵谷，想像只鸟般飞翔也不是难事！降落草皮后，坐上滑草车，这里大片大片的草皮肯定让你玩得不亦乐乎。
在台东铁花村，享受慢活步调的文创市集和草地音乐
后山的步调总是特别悠闲和与世无争，这里有草地可以野餐，听音乐，有原住民特色的手工艺品，人们端出自家的料理、甜食饼乾、咖啡、野菜水果，来此市集与彼此交换，回归最原初的小农经济、人文社区、音乐交流的简单生活。
Day 6-7：屏东
屏东是夏季戏水的好去处，各种有趣的水上活动在屏东您都可以找著！到屏东来寻找电影《海角七号》的场景，体验一下国境之南，屏东会用阳光海滩热情包围著您，别忘尝尝黑珍珠莲雾、万峦猪脚和东港黑鲔鱼唷！
在垦丁后壁浮潜，与海底珊瑚和其他海生动物近距离接触
后壁湖因为地形适宜，有大型的珊瑚礁群体，一直是垦丁浮潜的最佳去处！更因后壁湖海洋保护示范区成立，加上居民们的努力，后壁湖的鱼群也增加的趋势，甚至有不怕潜水客的热带鱼群围绕在你身侧，与您徜徉大海，尽情享受美丽珊瑚礁群与热带鱼群构成的华丽海底世界！
在后壁湖渔港大啖现捞海鲜，生鱼片吃到饱
人们来到后壁湖除了浮潜和玩海上活动之外，更重要的是，来大啖现捞海鲜！一盘摆满满现切旗鱼、鲑鱼、鲔鱼，只需台币两百元，这种价格的生鱼片哪儿也找不到了！后壁湖渔会是渔船打捞上岸后，卖最新鲜海产的地方，来这里要吃生鱼片、海瓜子、螃蟹章鱼鱿鱼蛤蛎，等等你想得到的海产，后壁湖绝对都能满足你！
在屏东海洋生物博物馆走海底隧道，彷佛被海底世界包围
刚进广场就有等比例的抹香鲸抬头换气，孩子拖了鞋卷了裤管就往鲸鱼旁边泼水嬉闹，馆内有条海底隧道，小白鲸和大魟鱼就从你左右两旁和头顶上穿梭游动，彷若潜入海底世界，接著大洋池喂食秀让你欣赏馆员如何与鱼群亲密互动，加上各种海豹企鹅水母或珊瑚等海底生物，大小朋友无不投入其中，海生馆是个既享知性也享乐趣的优质博物馆！
租电动车骑行垦丁
像名垦丁在地人，骑着车畅游垦丁大街，享受海风与艳阳，你准备好晒黑了吗！
在垦丁南湾体验各种刺激有趣的夏日水上活动，欢笑声尖叫声不绝于耳
这一次，换你在垦丁天气晴！没见识垦丁南湾的海水蓝，就不算来到国境之南！南湾的别名，也就是蓝湾。这里备有南岛的海洋、阳光、细沙、香蕉船、水上摩托车等等，各种数不尽的水上活动、海滩活动，让你玩到番过去！呀！落水好消暑！
在垦丁白沙湾的贝壳海滩上，做日光浴想像自己是少年Pi
也许知名的垦丁南湾让你觉得挤得像沙丁鱼似的，那就来白沙湾吧！记得少年Pi和老虎一靠岸，老虎就头也不回的往森林里奔去，那一幕的美丽沙滩吗？那即是白沙湾。白沙湾可谓垦丁最乾净的海滩，整道海滩铺满的是洁白的贝壳细砂，感受一下匀亮的小贝壳在脚指缝间摩挲的质感，在大阳伞下望白砂海景蓝天整日，享受南岛风光。
在垦丁最热闹最多摊贩的垦丁大街，买买比基尼和夹脚拖，进去pub喝一杯
垦丁大街是入夜後垦丁最热闹的一条街，白日游客散在各海滩戏水，一到夜晚大家都齐聚来逛大街，因为这一条街上有小吃，有卖纪念品，有特色餐厅，更有酒吧，白天玩水玩累了，快来这里喝一杯吧！
Day 8：高雄市
北台湾南高雄，高雄市台湾南方最繁华的城市，是热情且阳光的港都，近来致力于发展观光业，著名景点有爱河、佛光山、驳二特区、西子湾、美浓小镇等等，高雄观光的代言人为五月天。
在驳二艺术特区感受港都高雄的艺术魅力
「在驳二这个地方，冲突是一股美好的力量。」驳二特区原本是码头旁陈旧的货柜仓库群，经过高雄市府的整理后，变成不仅高雄市民，更是全台各地游客的假日好去处！透过艺术介入和美化，原本破旧的仓库都变成特色各异的艺术创作，来这里有各式各样使用旧废铁改造而成的创作，货柜屋变成艺术创作者的工作室，有展览，有音乐，有商店，有大船入港，有彩绘墙面和艺术装置，可以步行，也可以骑单车闲晃，港口不仅吹来海的咸味，更吹进一股属于港都的艺术氛围。
在高雄美丽岛站光之芎顶，看看全世界第二美丽的地铁站
高雄捷运美丽岛站曾经被评为全世界第二美丽的地铁站，该站以1979年影响台湾民主重大的美丽岛事件取名，站内「光之芎顶」由日本建筑师高松伸所设计，以祈祷为主要设计理念。如果没见过光之芎顶，可谓没搭过高雄捷运呢！
在高雄六合观光夜市，让你的胃准备被攻陷
六合夜市是名副其实国际级的观光夜市，常常人潮汹涌，也是入夜后，高雄灯火最辉煌的地方，南台湾的热情将在此热情招呼您，并且攻陷您的胃！来到六合夜市必吃牛排、海鲜、木瓜牛奶、海产粥，除了吃，这里还有数不尽的娱乐、服饰摊位，六合夜市肯定让你逛到腿软！
Day 9：台南
台湾的历史始自台南，系为台湾最有历史氛围的古都，古迹遍布台南市，如孔庙、赤崁楼、安平古堡。台南小吃更是数都数不尽，不论咸品甜点，台南都能满足您的胃！台南人文荟萃，街坊巷弄一转角就是一间古庙或者一家谧静的咖啡店，台南绝对是台湾绝对不能错过的景点！
在赤崁楼读一段荷兰殖民历史，1622年这里即是全台首府，普罗民遮城
赤崁由荷兰人所建，1622年荷据时期，这里称为普罗民遮城，是全岛的统治中心，本为欧式建筑，清领时期改建为飞檐红瓦，现在的赤崁楼，除遗留下来的古城，还包括文昌阁、海神庙和蓬壶书院等，是著名且重要的台湾古迹。
在赤崁楼周边吃一圈，搜集台南小吃美食
赤崁楼周边有很多台南小吃美食，快来搜集吧！
在安平古堡见证郑成功如何赶走荷兰人，建立台湾第一个汉人政权
回顾台湾史，首个发展起来的都市暨不是台北也不是高雄，台湾的第一个古都，系为台南。17世纪的台湾是荷兰东印度公司的殖民地，于此建立了安平古堡，直至1662年，郑成功攻下安平古堡，收复台湾，因此有了第一个汉人政权。目前是台湾最大的古堡遗迹，内有瞭望台，大炮、炮塔、郑成功像，榕树的气根攀在红砖墙上，是台湾不能抹灭的一段历史。
在德记洋行了解安平为清朝通商口岸的历史，一旁安平树屋盘根错节，榕树与屋纠缠交错
曾经安平是清领时期的通商口岸，英国商人在此建造了一间间洋行，当时最著名的即是德记洋行。日治时期，德记洋行把日军收来当制盐会所，旁边的安平树屋就是遗留下来的废弃仓库，后来老榕树与砖屋共生，榕树气根爬满墙，和屋纠缠在一块儿，形成了榕树与房合一的独特景致，不少摄影爱好者多来此取景。
在安平老街寻找儿时零嘴的味道，回味童年也吃尽各种小吃
古都台南的第一条街，人说就是安平老街，也称为延平街。安平老街上充满怀旧气息，人们来这儿吃蚵仔煎、蚵卷、虱目鱼汤、豆花，买买咸甘甜（各式水果蜜饯）、零嘴，蕃薯片芋头饼，等等，来这寻找旧时台湾的童玩，真让人怀念！
在入夜後的海安路，找间有质感的酒吧咖啡店，置身越夜越美丽的艺术街景
被艺术计画改造过的海安路和神农老街，有别於那些庸俗的夜市和大街，这里的每一间文创店、咖啡店、酒吧，甚至一面墙，都是你想驻足的街景，进去後的每一间店都有自己的摆设特色和风格，老式砖瓦和艺术墙面的混搭出奇的合拍，昏黄的灯光打在街区上，越夜你越不想离去。
Day 10：台中
台中市为台湾中部政经重镇，多称台中都会区，适合全家一同出游，有知名的逢甲夜市、自然科学博物馆、国立台湾美术馆等，周边更有许多充满人文或自然的景点，如高美湿地、彩虹眷村、大甲镇澜宫等你来走访！
在台中彩虹眷村投入彩虹爷爷所绘的童话世界里
从村子的入口开始，沿著墙面地面条柱都充满了色彩缤纷的画作，你开始想像这些喜气洋洋的涂鸦是出自哪位大画家之手，再往眷村里走一点，你这才发现，原来充满意思无拘无束又满是艺术感的素人创作，竟来自一名老兵！
在高美湿地欣赏大风车倒映入夕阳水景的浪漫美景，伴随丰富的湿地生态
高美湿地地处大甲溪出海口，因而形成大片泥质和沙质覆盖的柔软滩口，几组白色的大风车伫立海岸上转阿转，在夕阳变化万千的色彩衬托下，显得白色风车特别的耀眼，候鸟飞起降落，招潮蟹窜进窜出，丰富的湿地生态与风车美景，让你惊叹宝岛竟有此绝世风景。
在宫原眼科吃台湾最特别的水果和茶叶口味冰激凌，在富丽堂皇老建筑里买最顶级的凤梨酥和太阳饼
在宫原眼科不看眼科！1927年的旧眼科建筑文化资产活化再利用，两层楼挑高的书架里面装的全是包装经过特别设计的台湾名产，一盒盒凤梨酥太阳饼茶叶，让你想不带一盒走都不行。人们来此最主要是为了宫原眼科特别研发的冰淇淋，一看名称让你都想叫上一球：土芭乐、百香果、爱文芒果、黑叶荔枝...等台湾在地的水果，茶叶口味的上有冰淇淋尚分：高山乌龙、东方美人、南岩铁观音，巧克力更分出20来种口味，再转头一看配料，琳琅满目，有葡萄乾、土凤梨酥、乳酪蛋糕、杏仁南瓜子等等可以选，看看这一碗料丰盛得满出的冰淇淋，真是必吃的台湾道地冰品！
在逢甲夜市吃遍创新又多元的台湾小吃
起先只是逢甲大学旁边学生觅食的一条街，接而引入商家进驻，越来越多特色小吃汇聚于此，假日人潮络绎不绝，目前是台湾规模最大的夜市，也是排名在士林夜市之前，最受台湾人喜爱的夜市，除了能用低廉的价格买到最新潮的衣饰商品之外，来逢甲夜市更别忘了吃大肠包小肠、炸地瓜球、关东煮、烤麻糬等小吃美食唷！
Day 11：新竹
新竹系以客家人为多的朴素小城，小吃聚集在城隍庙口，境内有高人气的游乐园─六福村主题乐园，除人文之外也不乏自然景观，如司马库斯神木群和雪霸国家公园。
在新竹溯溪、攀瀑、垂降、8米跳水，挑战征服大自然的野外体验
溯溪而上，再从八米高的瀑布中间一跃而下，过程中需要您与夥伴齐心协力，经过绳索垂降、钻水洞、深潭泳渡、攀岩瀑布，手脚并用一起来挑战大自然的力量，还有什麽比这更刺激和难忘的野外体验呢！
在内湾老街走吊桥赏花，逛古早味戏院、老街和尝尽客家美食
内湾老街以客家族群为主，从前乏木业和矿业都已没落，现以怀旧风情观光业为主，漫画家刘兴钦以内湾为背景，创造了〈阿三哥与大婶婆〉在5、60年代蔚为流行的青少年漫画，现在内湾因为阿三哥与大婶婆的漫画角色进驻，复苏了内湾观光，越来越多人来此寻早古早味，包括内湾吊桥、内湾戏院、内湾老街，以及许许多多的客家小吃和美食：草仔粿、野姜花粽、擂茶...等。
Day 12：桃园市
桃园境内包含闽客、原住民、新住民、眷村、外籍劳工等多元族群，到桃园您可以欣赏客家桐花祭、上拉拉山采水蜜桃、石门水库活鱼三吃、走访大溪老街吃豆干！
好啦，疯玩够了，从台湾桃园机场回家吧——恭喜你圆满完成毕业旅行！
呼，这个回答要了老命了，美中不足的是整个行程本身近40张图片，无奈百度知道只能传20张图，所以去掉了很多精彩的图片介绍，但是这还是一个非常有深度的台湾旅行线路，最后嘛，重要的事情在说一次，如果需要策划台湾深度旅行，可以咨询我们：
如果去年冬天是什么歌
《去年冬天》
《去年冬天》是齐秦1995年专辑《命运的深渊》中的收录，亦为同名电影的主题曲，易家扬作词，齐秦、季忠屏作曲，歌曲原唱齐秦。
在电影《去年冬天》中，齐秦扮演一个唯一和“琳琅”的孤独，迷惘，虚幻相联系的现代人，没有美丽岛事件，可是依然被时代遗弃的孤儿。影片结束，工作人员字幕升起，齐秦唱着一首闽南语歌，这是齐秦第一次在电影里做整部戏的配乐。
