建安文学三杰是哪三人？
建安文学三杰是曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）
曹氏三父子被称建安文学三杰。建安是汉献帝的年号，文学史一般所说的建安文学，是建安前几年至魏明帝最后一年（239年）这段时间的文学，实即曹氏势力统治下的文学，而创作主要是在建安年间。代表作家主要是曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）
建安作家用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，也称建安风骨。
建安文学尤其是诗歌，吸收了汉乐府民歌之长，情词并茂，具有慷慨悲凉的艺术风格，比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。建安文学的代表人物是三曹和七子，而以三曹为核心。曹操是建安文学的主将和开创者，代表作《蒿里行》描写了军阀混战时期的惨景，《短歌行》更是脍炙人口的名篇。曹丕是曹操的次子，其诗歌委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材。曹植是这一时期最负盛名的作家，流传下来的诗赋文章共有100多篇，如描绘人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描写爱情的《美女篇》，《洛神赋》等。
文艺复兴的文学三杰是谁
文艺复兴的三大英雄:但丁、彼特拉克、薄伽丘，文艺复兴的先驱，被称为“文艺复兴的三大巨星”，也被称为“文坛三杰”。
文艺复兴后的三位杰出艺术家:意大利文艺复兴时期的绘画艺术成熟于14 ~ 16世纪，其代表画家被称为“三位杰出艺术家”，即达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。
注意:
11世纪以后，随着经济的恢复和发展，城市的兴起，生活水平的提高，人们逐渐改变了以前对世俗生活的悲观绝望态度，开始追求世俗生活的乐趣。这些倾向与基督教的主张相反。在14世纪城市经济繁荣的意大利，首先出现了对基督教文化的反抗。
当时的意大利公民和世俗知识分子，一方面痛恨基督教的神权政治及其虚伪的禁欲主义，另一方面又没有成熟的文化体系来替代基督教文化，于是通过复兴古希腊罗马文化来表达自己的文化观点，这就是所谓的“文艺复兴”。
意大利是最早出现资本主义萌芽并保留古希腊罗马文化的国家，所以文艺复兴起源于此。
文艺复兴时期文学三杰是？
文艺复兴三杰，指的是在意大利文艺复兴时期三大先驱者，分别是“文坛三杰”但丁、彼特拉克、薄伽丘，“艺术三杰”达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。 “文坛三杰”通过《神曲》《歌集》《十日谈》等作品批判了守旧思想、人性压制、宗教统治，开辟了文艺复兴之路，被称为文艺复兴前三杰。“艺术三杰”通过《蒙娜丽莎》《最后的审判》《大公爵圣母》等作品，从艺术的角度传达自身情感，被称为文艺复兴后三杰。
但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者，被称为“文艺复兴三颗巨星”，也称为“文学三杰”（文艺复兴前三杰）。
文艺复兴运动起源于意大利北部，一般认为第一个代表人物是但丁，其代表作为《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢，以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。另一个代表人物是彼特拉克，他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究，但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市国家统治者的热烈欢迎。还有一位代表人物叫薄伽丘，其代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。
另外，16世纪意大利文艺复兴时期绘画艺术臻于成熟，其代表画家有被誉为“艺术三杰”（文艺复兴后三杰），他们分别是达•芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔。
达•芬奇把科学灌注于艺术思想之中，在解剖学、透视学、明暗法构图学等方面均有重要建树。主要作品有《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《自画像》等。在文艺复兴画家中，米开朗琪罗是最擅于通过人体肌肉的描绘来传达情感的画家。主要作品有《西斯廷教堂天顶画》《最后的审判》等。拉斐尔吸收佛罗伦萨画派与威尼斯画派的长处，形成独有的优美秀雅风格，擅于以世俗化形象描绘宗教题材。主要作品有《雅曲学院》《大公爵圣母》《椅中圣母》（奥尔良圣母）等。
