历史建文帝朱允炆最后到底去哪里了呢？
明太祖朱元璋死后，由于太子朱标在洪武二十五年（1392）年就先于朱元璋死去，所以便由朱标之子朱允文继位，史称建文帝。建文帝继位不久，其叔叔朱棣就以清君侧之名，发起了篡位之战“靖难之役”，1402年，京城被攻破，大火冲天，从此建文帝不知去向，民间流传甚多，成了几百年的悬案。
建文帝朱允炆
那么历史上的朱允炆到底去了哪里呢？小编今天为大家好好的梳理了一番！
说法一：死于南京都城的大火之中
根据明史记载，在皇宫内发现烧焦的尸体，就认定是建文帝，于是就厚葬之。朱棣还辍朝三日，以示哀悼。但是明史的记载却存在疑点：一、尸体烧焦如何辨认其就是建文帝，并未详细解读；二、厚葬之为何找不到建文帝的坟墓；
靖难之役
三、皇帝的葬礼相当隆重为何除了官方记载无人得知。不过官方如此记载也是可以理解的，只有这样才能让建文帝的人看到群龙无首，从而各自散去，有利于朱棣的政治上主动，也在称帝扫除了障碍。
说法二：东明寺出家为僧
在东明寺的寺庙中，大雄宝殿的右侧有朱允炆的塑像，殿柱上刻有如下对联：僧为帝，帝亦为僧，一再传，衣钵相授，留偈而化；叔负侄，侄不负叔，三百载，江山依旧，到老皆空。万历的《钱塘县志·纪制》记载：“东明寺在安溪大遮山前，建文君为僧至此，有遗像。”所以建文帝“东明寺出家”一说也由此而来。
东明寺
说法三：三清山上做道士
据有学者考证，朱允炆晚年化名詹碧云，隐踪在江西上饶玉山三清山任三清宫住持道士，在三清福地借修建道教宫观为掩护，巧妙修筑了“明治山詹碧云藏竹之所“的陵墓和其他相关石雕、楹联、三清山石刻260余处，留下了“风流建水翁承赞，樽酒论文千载同“、“方豪上“、“都俞脱生“、“壶市安井“等一系列可供考研的石刻隐逸文化密码。
建文帝朱允炆亡国之后究竟去了哪里？至今也没有一个有力度的证据还证明。作为当时的统治者朱棣，为了维护自己的正统帝位，不得不作出建文帝死于大火的假相！作为造反者他们也会打着朱允炆的旗号，替天行道，这也是后续解谜人越发的困难的原因之一！
朱允文最后去了哪里?
历史中没有明确说明朱允炆去了哪里，一些人说朱允炆已经被火烧死了，但一些传说表明朱允炆并没有死，而是出家了，出家的寺院是武汉的宝通寺。
《明太宗实录》中记载，在朱棣的军队攻入南京后，朱允炆举火烧宫自焚，后来他的尸体被朱棣找到，还为此痛哭了一番。不过，这很可能是朱棣，为了掩盖朱允炆没死的事实，而派人捏造的。
据传闻，当时有对朱允炆忠心的官员，帮他化妆成僧人从地道逃跑，后来流落在云贵一带，做了一个出家人。也有传闻说，朱允炆可能漂洋出海，流落在海外。
朱允炆介绍
朱允炆（1377年12月5日－？），男，汉族，生于应天府（今江苏省南京市），明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，在位四年（1398年－1402年），年号建文，史称建文帝。
明洪武二十五年，其父太子朱标病死，朱允炆被朱元璋立为皇太孙；洪武三十一年五月即皇帝位，次年改元建文。朱允炆即位后，力行削藩政策，以罪相继废黜周王、代王、齐王、岷王，湘王自焚而死；建文元年七月，燕王朱棣借机起兵造反，史称“靖难之役”。
朱允炆在位期间优容文士，宽刑省狱，减轻赋税，裁减冗官冗员，改变祖父朱元璋的一些严厉政策 ，史称“建文新政”。但建文新政有浓重的复古色彩，带有不切实际的理想主义，一些官名、殿名、门名的改变，没有任何实际意义，徒增纷扰。
南明弘光元年（1645年）七月，上其庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，清乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝，简称恭闵帝、惠帝。
建文帝朱允炆到底逃亡到哪里了？
说到明朝的事情啊也还是很有意思的，皇帝的事情也是有趣得多，最近很多人都在说建文帝朱允炆被夺取了皇位之后就一直不见人影了，而且话说到现在也是没有找到的，所以很多人都有一些猜想这个人到底去什么地方嗯?到底逃亡到了什么地方了?下面我们就着这个问题一起来揭秘分析看看吧!
朱允炆，明朝第二代皇帝，朱元璋的孙子。在靖难之变中被自己的叔叔朱棣夺取了皇位，至今下落不明，那么，朱允炆到底逃到了哪里?
朱允炆
避难江苏说。靖难之变后，宫中大火，无力回天的朱允炆被永乐帝第一大谋士道衍和尚秘密转移到了吴县的穹窿山，道衍和尚这么做，原因是他曾与朱棣有过口头协议，只许逼宫不许杀朱允炆，而后朱棣食言了。其后道衍和尚圆寂时才把真相说出来，朱棣派人去探查，发现朱允炆一心为僧，无复国之意，并为难为朱允炆。
穹窿山
避难贵州说。这一说法认为，朱允炆出逃后，在贵州贵阳题过诗，以此判定他到过贵州。在《明史纪事本末》一书中，记载他曽到贵阳长官司罗永庵题过诗，其一为“风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。凤反丹山红日远，龙归沧海碧云深。紫薇有相星还拱，玉漏无声水自沉。遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。”其二为“阅罢楞严磬懒敲，笑看黄屋寄团瓢。南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。百官此日知何处?唯有群乌早晚朝。”
贵州白云寺，其前身为罗永庵
避难四川说。四川省文物考古所的专家们认为，青川华严庵为朱允炆的避难所之一。华严庵位于青川县清溪镇以南7.5公里的莲花山上，专家们对“广佛碑”和“华严庵重建碑”进行仔细的研读后，发现二者记载的建文帝于宣德六年到此与《明史纪事本末》卷十七“建文逊国”中“宣德六年文帝由延安到西安入蜀”的记载吻合，由此可见朱允炆在此避难过。
青川华严庵
历史建文帝朱允炆最后到底去哪里了？
建文帝是明朝所有皇帝中结局最神秘的一个，因为关于他最后结局的说法竟然有上百个，但没有一个比较有说服力的说法，但这么多说法中，无非就是2个结局：
一、逃走了。包括不知所踪和下落不明。二、被杀了。包括自杀和他杀。建文帝是朱允炆是朱元璋的长孙，太子朱标的儿子，在朱标去世后，年仅15岁的朱允炆被朱元璋立为皇太孙，6年后朱元璋去世，21岁的朱允炆成为明朝第二位皇帝，年号建文，所以称为建文帝。
朱允炆在朱允炆刚当皇帝几个月后就开始削藩，一年时间废除四位藩王，逼死一位，手段可谓强硬，朱允炆总给人仁厚柔软的印象，事实上并非如此，朱允炆的手段绝不比他祖父朱元璋差多少，至少在皇帝位子，他逼死自己的叔叔们，那是眉头都不皱一下的。
但在靖难之役中，朱允炆却输给朱棣，朱棣在得到朱允炆身边宦官的告密后，得知南京空虚，于是率领一支军队长驱直入南京，谷王朱橞与李景隆打开南京金川门投降，然后朱棣的军队就攻进了南京城，之后南京城起了大火，朱允炆就下落不明。
朱棣据说明朝的南京城有31座城门，内城有13座，外城有18座城门，朱棣的军队是从金川门进入南京的，而且南京城是非常大的，从两个相反方向的城门骑马，需要一天时间才能相遇，朱棣是不可能有这么多军队来包围南京城的，最多也就是包围皇宫，朱棣兵临城下的时候，朱允炆当然是知道的，如果想逃走的话，朱允炆是有足够的时间和条件的。关于朱允炆的下落有这样一些说法：
一、被烧死。这是被记载在明朝正史中的，朱棣攻入南京后，皇城起火，后来在大火中发现了几具尸体，经盘问太监，说是朱允炆与长子朱文奎，朱棣从来没见过朱允炆，也不知道是不是，反正太监说是，估计朱棣自己都不信吧，要不然他也不会在后来到处派人去寻找朱允炆的下落。
朱元璋与朱允炆那么朱允炆有没有可能自焚而死呢？首先，人都是有求生欲望的，当朱棣的军队节节胜利，快要打到长江以南时，朱允炆曾派与朱棣求和，愿意划东而治，但朱棣没同意，朱允炆以皇帝身份委屈求全，还被拒绝，这只能说明朱允炆在乎自己的性命吧。当朱棣打到南京时，其实留给朱允炆的只有三个选择，一要么逃走，二要么被俘虏后受尽折磨而死，三要么自杀保留个脸面和全尸。
如果你是朱允炆，第二个选择肯定抛弃，如果朱允炆不想死，那么就只能选第一个选择：逃走。其实《明史》对此的记载也是自相矛盾，一会说朱允炆被烧死，一会说朱允炆不知所踪，其实只要这么说，就不能肯定他死了，如果朱允炆死了，朱棣早就安心了，但事实上，朱棣一直不安心，这也从侧面说明朱允炆没死。另外，绝大多数的史学家和明朝官员都不认为建文帝被烧死，而认为建文帝逃走了。
靖难之役二、逃走了。前面讲过了朱允炆逃走是有可能的，关于朱允炆到底去了哪里这个问题，后来的万历皇帝朱翊钧也问过首辅张居正，张居正回答说：建文帝当和尚去了。张居正生活的年代离建文帝有一百多年了，至于张居正为什么说建文帝当和尚，是因为在当时有不少野史就记载了这事。
有一个叫程济的明翰林院编修，也就是史官，曾经预言在建文年间北方会有战事，结果因妖言祸众罪下监狱，后来果然发生了靖难之役，建文帝想起程济马上就放他出来，在朱棣将要攻进南京城时，建文帝想自杀，程济劝他逃走
然后找到朱元璋当年留下的一个箱子，箱子中有三张度牒（古代官府发给僧尼用来证明身份的文件）、和尚的袈裟、帽子、鞋子、剃刀，以及银元宝十锭，建文帝看到后痛哭流泣，然后装扮成和尚的样子与程济等人一起逃走。程济后来还写了一本《从亡随笔》说明了此事，后来一行人途径吴江、襄阳，一直向西逃到了云南，才在当地深山中隐居了下来，最后老死深山。
朱允炆但是这个程济的《从亡随笔》虽然有一定的道理，历史上又没有其他证据能推翻的，但这个一直是孤证，而且《从亡随笔》一直被视作禁书，难以流传，这成为建文帝下落的一个说法，就是逃走了，然后隐居下来终老一生。
其实关于朱允炆逃走的记载远远多过自焚而死的记载，朱棣当皇帝后，还派出两个人专门寻找朱允炆的下落，一个是胡濙(yíng)，另一个是大名鼎鼎的大航海家郑和，胡濙曾经受朱棣命令找了朱允炆14年，连母亲去世，朱棣也不让他回家奔丧
后来在某一天，胡濙大晚上的来拜见朱棣，两人交谈了一个晚上，没人知道他们谈什么，从这之后，朱棣不再担心朱允炆了，从此没再派人寻找，而郑和那边也是没有什么消息。如果朱允炆早死了，也就没必要派人找他了
另外关于朱允炆的下落，野史中还有个故事，出自《明史纪事本末》和《明朝小史》，前面都一样，说是朱允炆逃走了，在某地当了和尚，然后朱允炆喜欢写诗，和他住在一起的一个老和尚看到了，就偷了朱允炆的诗稿，跑到官府知州岑瑛那里说：我就是建文帝。然后官府大吃一惊，把朱允炆和那个和尚一起抓起来送到京城。
朱棣后来经过审判，那个告密的和尚年龄不对，然后真正的朱允炆被审判过后承认自己是真的建文帝，并且经过宫中老太监的辨认，尤其是真的朱允炆还说出了那个宫中老太监曾经吃掉了一块掉到地上的鹅肉，老太监又查证了朱允炆的左脚趾有黑痣，这下确认就是真的朱允炆
这一年，朱允炆64岁了，当朝的皇帝已经是明英宗了，明英宗把朱允炆迎入宫中养老，一直到去世。不过这个故事太过美好，不像是真实的，尽管是野史，在当时也有人信，关于朱允炆的下落，出现得最多的就是几个词：和尚、逃亡、下落不明，谁也无法证实，但个人更倾向于：朱允炆逃出了南京，然后当了和尚，最后终老一生这个结局，没有人真正知道他去了哪里，只知道他逃了出来。
建文帝朱允炆最后到底去哪了？
明朝 历史 上谜团不少，早期最大的一个谜题就是：靖难之乱中，建文帝最后到底去哪了？
我的结论是：他没死，至少没有死在朱棣攻入南京的时候，但最终他也没有选择复国，而是自我流放了。
清朝的史官对建文帝的下落争论很多，现存乾隆年间刊刻的《明史·建文纪》中（这部明史是号称“事信而记”，史料可信度很高）记录原文是：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。 或云帝由地道出亡。”
这什么意思呢？就是指朱棣的部队进入皇宫后，已经燃气熊熊大火，建文帝不知所踪，后朱棣派人从火里找到了建文帝夫妇的尸体，但民间也有传言说建文帝是通过地道逃跑了。
可想而知，在距离建文帝失踪仅200年左右的清朝，对他的去向已经有很大的争议了。
无风不起浪，清代史学家张岱曾经写下的《石匮书·胡濙列传》记录了这样一段话：
“时传建文崩，或云逊去，诸旧臣多从建文去者。文皇益疑，遣胡濙巡天下，名访张邋遢，又名搜书，遍行郡县察人心...传言建文蹈海去，文皇分遣内臣郑和辈浮海下西洋。至是，文皇疑始释。”
也就是说朱棣当时专门曾派大臣胡濙和内宫太监郑和前往南方、海外搜寻建文帝下落。具体是否真的是派去搜寻建文帝，现在已不可知，但胡濙奉皇命巡访张邋遢，着实古怪；郑和三宝太监下西洋的典故人尽皆知，并未给明朝带来多大的贸易红利，明朝后期反而实行了海禁，行程目的确实也难以自圆其说。
民国时期，考古学家孟森曾发表《建文逊国考》一文，里面直接写了自己的怀疑：“成祖命中使出其尸于火，已验明的系建文，始以礼葬，则何必疑于人言，分遣胡濙、郑和辈海内海外，遍行大索二十余年之久？”
清朝民间曾流行过两本野史书籍，分别是史仲彬著的《致身录》，程济著的《从亡随笔》，这两部书以老师相称建文帝，从自述口吻描述了陪伴在建文帝身边流亡民间的记录。这里面记载的建文帝行踪大致如下：
燕王朱棣攻入南京时，朱允炆听从翰林院编修程济建议，借纵火出走流亡，建文帝朱允炆剃发易容，化妆成为行脚僧，带袈裟、僧帽、僧鞋、剃刀，银元宝十锭等，随身紧急造了一份度牒，上面写道：“应文从鬼门出，其余人等从水关御沟而行，薄暮时分在神乐观的西房会合。”随后朱允炆一行自江苏沿着长江逆流而上，经湖北转道去了云南，并在云南、四川一带徘徊，途中遇到不少建文时期旧臣，皆痛哭流涕，叩首行礼，原工部尚书严震遇到小皇帝朱允炆后，为了不泄密，甚至自缢于驿站。
这可能也是民间一直传说朱允炆流浪为僧说法的来源，但野史毕竟不可全信，是否为真不足考，不过明史记载确实严震奉皇命出使安南（今越南），在返回途中自缢去世。
还有一首诗，传说是建文帝所著：
流落西南四十秋，萧萧白发已盈头。
乾坤有恨家何在？汉江无情水自流。
长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。
新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。
此诗是否为朱允炆所著，不可考，但确实意境和品味中体现出浓浓的流亡情怀，颇有帝王气相。
明朝末年大儒钱谦益曾驳斥过这两部野史，认为内容不可信，不过他看来，建文帝也未死，他在给赵士喆写的《建文年谱》做序时，专门提到：“而赵君之为斯谱，本天咫，述民彝，备国故，搜遗忠。……（帝）分毫不忘天下之心……朝于黔而夕于楚。”
在难辨真伪的情况下，建文帝或自焚，或出亡，或流浪云南的说法，都被后世记载下来，成为人们口中津津乐道的“皇帝逃亡故事”。
不过，抛开这些史书纷扰，其实让我们穿越回到那个四处火起，危若累卵的时候，其实朱允炆的心已经死了，他的威严和正义都已经没了。
不管他害不害怕生死，他的政治生命已经结束了，他的性格被明确记录是犹豫、懦弱、胆小、冲动而文质彬彬的一个人，这样的性格天生就不适合作为雄主坐拥天下，只是适合做个安静生活的书生，因此正如同很多同情朱允炆的人一样，我也希望他能在火光中逃出生天，远离这纷繁诡谲的人世间。
朱允_最后去了哪里
朱允炆最后去了哪里如下：
建文帝朱允炆是朱元璋的孙子，太子朱标的儿子。在朱标早逝后，朱元璋并没有选择其他的儿子，而是选择了朱标的儿子朱允炆，让他做了接班人。朱元璋死后，朱允炆顺利接班为帝，就是建文帝。
可是建文帝刚刚登基，就开始了削藩，结果导致了靖难之役的爆发，可是朝廷这边却输了，让朱棣打进了南京城。那么建文帝哪去了呢?《明史》记载：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。
但这只是官方说法，其实我们都知道，朱允炆是否被烧死是存疑的，。因为建文帝的生死，对朱棣的影响还是很大的。至少在朱棣的眼里，他也不是那么确定。所以像之后的郑和下西洋，其中一个目的就是为了寻找建文帝。
第一就是朱允炆的确是在宫里被烧死了。支持者认为建文帝在城破后，其实已经彻底的失势，那么他的结局必然是死亡，朱棣不会让他活着。
而且，南京城什么时候被攻破，怎么攻破是有突然性的，建文帝预料不到，也没有机会和时间逃跑。他也不愿意苟活，再说他也逃不了，天下都是朱棣的了，跑哪呢?所以只能以死谢罪了。
第二就是朱允炆去了海外。也有人认为朱允炆跑到了海外，毕竟朱棣得了天下，大明已经没有朱允炆的容身之所了，所以远走海外是个很好的选择。
而且，从朱棣派遣郑和下西洋，也可以看出。郑和的目的之一就是为了寻找建文帝，看看他是否藏匿在某个藩属国。
第三朱允炆逃走藏匿了起来。对于这一点，很多人更是深信不疑。毕竟大明面积广大，藏一个人还是很容易的。关键在于朱棣曾派遣胡濙连续14年在外暗访建文帝踪迹。在这当中，有说他当了和尚，也有人说他做了道士。
到永乐二十一年(公元1423年)胡濙完成使命，到宣府回复朱棣，有说这是找到了，也有人说这是有了朱允炆在哪里的证据。
