中国传说中有哪四大凶兽？
相传自古有四大灵兽，它们分别是麒麟、龙、凤、龟。他们寓意着给人带来好运，也代表着人们美好的希冀。麒麟其实是一种统称，雄为麒，雌为麟。龙不是指神龙，虽不比神龙，但他仍被人类所崇拜，被作为身份的象征。凤是凤凰的后代，但没有凤凰那样惊人的实力。龟是家喻户晓的一个，它寓意着长寿。
四大瑞兽虽没有灵兽那边长相绚丽，却可以造福百姓。它们分别是：独角兽、狻猊、貔貅和当康。貔貅龙头马身，麟脚，它嘴大，能吞世间万物，却没有肛门，所以只吞不吐。狻猊长相如豹，行动敏捷，跳跃能力强，有些柔软强韧的皮发。独角兽是最美丽的灵兽，她能带来幸福与美丽。康貌若豪猪，它常常会在庄家即将丰收时出来嚎叫提醒人们丰收将至。
四大凶兽是古代神话中的四个恶兽，它们分别是混沌，穷奇，梼杌，饕餮。浑沌没有五官，虽通晓歌舞乐曲，但他对好人施暴却对坏人言听计从。穷奇经常出现在战场，它不帮助有理的人，而将其鼻子咬掉，却捕捉野兽送给坏人。梼杌长得像虎，通常比喻顽劣不灵的人。饕餮贪婪贪吃，常比喻贪婪之徒，经常被人被印在器皿用具。
虽然这些也许都只是传说都不是真实存在的，但足以看出人们对美好的向往！也可以看出古代人们对神的敬畏与恐惧和当时人们的封建迷信。
古代四大凶兽是哪些?
四大凶兽为饕餮、穷奇、梼杌、混沌。
四大神兽为青龙、白虎、朱雀、玄武。
四大神兽是古代中国传说的神兽分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，属于古代神话和天文学结合的产物。四兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。
四凶，中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载，但是内容却不尽相同。《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”
《史记.五帝本纪》中的记述是：帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，以上合称“三凶”，加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。
上古时期的四大凶兽分别是哪些？
中国上古四大凶兽，分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗，驩兜（huān dōu），共工，与鲧（gǔn），他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tao tie），浑沌，穷奇和梼杌（tao wu）。
饕餮 tāo tiè：传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。
餮好食，举凡目之所及，无所不食，若天下食尽，则将自食己身；是四大凶兽中物理杀伤力最强的怪兽，传说为三苗氏死后所化，纵使大罗金仙，也难逃饕餮吞噬。亦有传说为“龙生九子”的九子之一。
浑沌，也作混沌，或浑敦。《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪， 有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。”
古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”。混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”。
穷奇：穷奇是传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
梼杌 táo wù ：梼杌很像虎，毛长，人面虎足猪口牙，尾长，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。 有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人，传说是是鲧死后的怨气所化。
不管山海经中的奇珍异兽是否真的存在，它都带给了我们无尽的幻想与美好。喜欢的伙伴可以看看山海经。
中国四大凶兽都有哪些
中国四大凶兽：混沌、穷奇、梼杌、饕餮。
1、混沌
混沌，也作混沌，或浑敦，是中国神话传说中的四大凶兽之一，最原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》的“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，识歌舞，实为帝江也。”，这里的混沌和传说中魔兽的形象很一致了，后因秦焚书，上古的各路神灵很多一下子都从中国文化史上失踪了，混沌也不能例外。
2、穷奇
穷奇，是中国神话传说中的四大凶兽之一，主要记载于《山海经》中，据《山海经·海内北经》记载，穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
3、梼杌
梼杌，别名傲狠，是中国神话中上古时期的四大凶兽之一。据《神异经》记载，梼杌是生活在偏远西方的怪物，它体格像老虎而毛类犬，毛很长，脸有点像人，腿有点像老虎，嘴巴长有像野猪一样的獠牙，尾长丈八尺，在西方称霸，能斗不退。
4、饕餮
饕餮是中国古代神话传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为他太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
饕餮传说
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。
因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。
上古四大凶兽是哪四大？
上古四大凶兽为混沌、穷奇、梼杌、饕餮
饕餮：
饕餮是中国古代神话传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为他太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。
它只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
穷奇：
这家伙很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头凶兽。
然而有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了。
之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为天下四凶之一，最后终于被舜帝制服了。
梼杌：
据《神异经》记载，梼杌是生活在偏远西方的怪物，它体格像老虎而毛类犬，毛很长，脸有点像人，腿有点像老虎，嘴巴长有像野猪一样的獠牙，尾长丈八尺，在西方称霸，能斗不退。
梼杌的特点是“顽”。这里的“顽”，指不开窍，比如“顽石”，指实心的大石头，区别于太湖石这样的“巧石”（“窍”字也从“巧”），而不是通常我们说的调皮捣蛋的“顽皮”。
混沌：
汉代地理书《神异经·西南荒经》记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。
人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。”
大意为：昆仑西面有一种异兽，它的外貌如同狗一样，长着长毛，四只脚，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见。无法移动，有两只耳朵却无法听见，有人知性，有腹部却没有五脏六腑，
有肠子却是直的并不弯曲，（吃下的）食物径直通过；高尚的人走向它它会抵触他；恶人便会听从他的指挥。上天让它这个样子，名叫混沌。所以后世据此说称是非不分的人为“浑沌”。
扩展资料：
饕餮现代含义：
源自"法国广告收藏家布尔西科先生，是"广告饕餮之夜"的创办者，是广告专业人士的盛会，它的大门是向所有人敞开的，业内人士可以从中看到，学到广告的创意表现手法，圈外人士也从中得到愉悦与礼堂享受。
它的成功重要的是它为年轻观众提供了一个心情发泄的绝好场所，是一所欢快、理智的发泄，热而不狂。"广告饕餮之夜"为观众准备的就是一道广告大餐，就是要每位到场的观众吃饱。广告饕餮之夜环球展映进入第24个年头（1984年开始）。
每到广告之夜，满街头戴面具，挥舞气球，连喊带唱的狂欢场面。"而"饕餮'在现代文化中也预示着心灵的放松，欲望的满足。把"饕餮"的含义推延出去,也就是指一场别开生面的盛宴。
饕餮引申含义：
它具有摄影盛宴，大聚集的含义，也比喻贪吃的人。同时引申到我们对摄影也是一种无止境的渴求，做个贪吃的人吧，但不是用嘴，而是用眼，用耳朵，用心灵来吃这道大餐。
参考资料：百度百科——上古四大凶兽
