说起赶尸，人们都会想到的就是湘西，因为湘西赶尸是很多人们都有所耳闻的。那么这么神秘的湘西赶尸究竟是怎么一回事呢?竟然能够让尸体自己独立行走，难不成真的是诈尸了?关于湘西赶尸的科学解释一直都是人们不解的，下面小编就来为你揭秘。
一、湘西赶尸用科学解释
说起湘西赶尸的科学解释，其实湘西赶尸也分为很多种类型，关于赶尸的解释很多，大致来说，有如下几种：
第一种：咒符说
这种说法认为，赶尸这种法术属茅山术祝由科，据记载，法师用辰砂放在死者的脑门、背心、心窝、手心、脚心七处以镇七魄，填入耳鼻口以封三魂，再用神符压住并用五色布条绑紧，并且用神符护住尸体颈部，配上咒语，尸体就会站起来随法师离开，一路穿州过省夜行晓宿，直奔家乡而去。
第二种：抬尸说
运尸人将尸体垂直地固定于两根竹竿上，像抬轿般运送尸体。将竹子在尸体腋下穿过，并将手臂紧紧捆绑在竹竿上。尸体穿着宽袍大袖的寿衣，遮挡住了竹竿，在夜里远远看来，就像是一队僵尸双手伸直在前行。加之竹子是有韧性的材料，在承载重物时会因竹竿弯曲受力而上下晃动，连带着，直立的尸体就像是在跳跃一般。
二、为推动经济发展的一种巫术
其实关于湘西赶尸，这和当地苗医也有一定关系。湘西古时为楚国疆域，“巫”即从这里发源。自古巫医同源，苗医在祖国医学中也是一朵奇葩，有其独特之处。在一些关于赶尸的资料中提到，在赶尸之前，首先要将尸体进行处理，其中最常用的是“熏蒸法”，即把尸体和药粉共置于大桶当中，用火逐渐加热，起到防腐杀菌以及去除水分的作用。这种药粉的配方现在已经失传了，其实从某种含义上来说也是一种巫术。
最好的朱砂就出在湘西。朱砂受热后将会还原成汞，也就是水银——而水银是历史上最常见的用于防腐的材料，仅排在黄金和玉石之后。例如汉代赵晔《吴越春秋》中说：“(吴王)阖庐死，葬于国西北，名虎丘。……冢池四周，水深丈余。椁三重，倾水银为池，池广六十步。”也就是说，早在春秋时期，人们就已经开始广泛把水银用于尸体防腐了。我们有理由相信，湘西的医学和特产，也在发展出这样一个诡秘的行业的过程中，也是推动了当地的经济发展，湘西赶尸有科学解释了。
