沈括的梦溪笔谈.文言文阅读答案
1. 梦溪笔谈 沈括 文言文阅读答案 李士衡为馆职 使高丽 是哪一篇
〔原文〕李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底，然后实己物，以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船重必难免。副使仓皇悉取船中之物投之海中，更不暇拣择。约投及半，风息船定。既而点检所投，皆副使之物。士衡所得在船底，一无所失。 （宋 沈括《梦溪笔谈》卷九）
〔译文〕李士衡在京朝昭文馆任编校书籍职务期间，以使者身份出使到高丽去，一名武官做他的副手。对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给副手去处理。当时，船底有渗漏的地方，装船时，这个副手把李士衡所得的细绢及其他丝织品垫在船底，然后把自己所得东西放在上边，以避免浸湿或漏落。航行到海上，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐惧，请求把所装载的东西完全丢弃到海里去，不这样，由于船太重必定难以免祸。这个副手在仓皇之时准备把船里的东西全部投到海里去，也没有时间去拣择。大约投到一半的时候，风停了船也平定了。过了一会点数、检查所投的东西，都是这个副手的东西。而李士衡所得的东西，由于在船底就一无所失。
2. 文言文：沈括的《梦溪笔谈》中的一则《长虹饮涧》译文
原文：世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁①中，予使契丹②，至其极北黑水境永安山下卓帐③。是时新雨霁④，虹下帐前涧中。予与同职扣⑤涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡觳⑥。自西望东则见⑦；立涧之东西望，则为日所铄⑧，都无所睹。久之稍稍正东。逾⑨山而去⑩。次日行一程，又复见之。 孙彦先⑾云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”
①熙宁：宋神宗年号。
②契丹：宋时北部少数民族政权。
③卓帐：建起帐篷。卓，直立。
④霁：雨后初晴。
⑤扣：通“叩”，意思是靠近。
⑥绡觳：丝绸和纱的代称。
⑦见：通“现”，意思是出现。
⑧铄：通“烁”，意思是闪烁。
⑨逾：向，跨越。
⑩去：离去。
⑾孙彦先：与沈括同时的科学家
翻译：相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁（宋神宗年号）年间，我出使契丹，到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中，我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。（我）叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中间如隔着一层丝绸或者纱（这一类的东西）。当站在涧的西边往东看就能看见，当站在涧的东边往西看，就被太阳闪烁 了，一点也看不到（虹）。过了很久虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孙彦先说：“虹乃是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”
3. 摸钟文言文翻译[节选自宋沈括的梦溪笔谈]
陈述古密直①，尝⑩知②建州浦城县日。
有民失物，捕得莫知的为盗者③。述古乃绐④之曰： “某庙有一钟，能辨盗，至灵⑤。”
使人迎置后阁⑥祠⑦之。引囚立钟前，谕曰：“不为盗者，摸之无声；为盗者则有声。”
述古自率同职⑧祷钟甚肃。祭讫以帷⑾围之。
乃阴使人以墨涂钟良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯之即服，遂承为盗⑧。
（选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】 ①陈述古密直：陈述古，字密直，宋代侯官人，神宗时为侍御史，是王安石变法的反对派人物。密 直：即“枢密院直学士”的省称。
枢密院是古代管理军事机密、边防等事务的官署。知：主 持，做知县。
建州浦城：唐置州县名，今属福建省。 ②知：做知县。
③莫知的为：不知道哪个是真正的。莫：意为“没有谁，没有哪一个”。
的：的确，确实。 ④绐（dai）：哄骗。
⑤至灵：特别灵验。 ⑥后阁：我国古代一组建筑中位于最后的楼房，常作游息，远眺，供神佛或藏书藏物等用处。
⑦ 祠之：把它（钟）祭祀起来。 祠：供奉。
⑧同职：同僚，同事。旧指同在一部门做官的人。
9 阴：暗暗的 ⑩尝：曾经 ⑾帷：围幕 （12）之：的 【辨别加点字的意义】 （1）讯之即服，遂承为盗 之：代词，代手上无墨的偷窃者 （2）引囚逐一令引手入帷摸之 之：代词，代涂了墨的钟 【译文】 枢密院直学士陈述古任建州浦城知县时，有富人丢失了东西，抓到一些人却不知道哪个是真正 的盗贼。于是陈述古骗他们说：“某某庙里有一口钟，能辩认盗贼，特别灵验。”
他派人把 那口钟抬到官署后阁，祭祀起来，把这一群囚犯带到钟前，自己对犯人说：“没有偷东西的 人，摸这口钟，它不响，偷了东西的人一摸它，钟就会发出声响。”述古亲自率领他的同事 ，在钟前很恭敬地祈祷。
祭祀完毕后，用帐子把钟围起来，便暗地里让人用墨汁涂钟，过了 很久，钟涂好以后，带领被捕的犯人一个个让他们把手伸进帷帐里去摸钟，出来就检验他们 的手，发现都有墨汁，只有一人手上无墨。述古对这个人进行审讯，于是他才承认自己是盗 贼。
原来这个人是害怕钟响，没有敢去摸。就此这个案子很快的解决了。
【题旨】善于心理分析，有益于提高工作效率。 【告诉我们】陈述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被识破的心虚心理，切中要害，虽然没有经过繁琐的调查取证，却不战而屈人之兵，直接找出了真正的盗贼。
由此我们可以看出，在漫漫的历史长河中，那些聪明睿智的古代官吏们确实有他们独到的审案方法，能够巧用犯罪心理学，审不厌诈，至今看来都有着绝妙的艺术性和欣赏性。
4. 文言文沈括的（梦溪笔谈的暴雷）的翻译
【原文】
内侍李舜举家曾为暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐。人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，其舍宛然，墙壁窗纸皆黔。有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银扣者，银悉熔流在地，漆器曾不焦灼。有一宝刀，极坚钢，就刀室中熔为汁，而室亦俨然。人必谓火当先焚草木，然后流金石。今乃金石皆铄，而草木无一毁者，非人情所测也。佛书言“龙火得水而炽，人火得水而灭”，此理信然。人但知人境中事耳，人境之外，事有何限，欲以区区世智情识，穷测至理，不其难哉！
【注释】
【内侍】在宫廷中执役的人员。
【黔】黑色。黔，音qián。
【扣】用金属缘饰器具的边口。
【刀室】刀鞘。
【流】这里指熔化。
【铄】销熔，熔化。铄，音shuò。
【译文】
内侍李舜举的家曾经被暴雷轰击。他的堂屋西边的房间，雷火从窗口喷出，光亮耀眼，窜出房檐之外。人们认为堂屋已经被烧毁了，都跑出去躲避。到雷停止以后，那间房子依然完好，只是墙壁和窗纸全部变黑了。有一个木头橱架，其中杂放着各种器具，那些镶银作装饰的漆器，银饰完全熔化流在地上，漆器居然没有烧焦。有一把宝刀，非常坚硬，在刀鞘中就熔化为液体，而刀鞘却俨然完好。人们一定会认为火应当先焚毁草木，然后才能熔化金石。现在是金石全都熔化了，但草木却没有一样被烧毁的，这不是人的情理所能预料的。佛书上说：“龙火得水而更旺，人火得水而熄灭。”这个道理是确切的。人们只能知道人世间的事情罢了，人世之外，事情哪有什么极限？想用区区有限的世俗的智慧、情理和见识，去深透地探测那无穷尽的事理，不是很难的吗？
来源：百度百科
5. 沈括《梦溪笔谈》的“石油”古文翻译
石 油
鄜.延①境内石油.旧说[高奴县出脂水".即此也.生于水际②.沙石与泉水相杂.[惘惘"③而出.土人以雉尾挹④之.乃采入缶⑤中.颇似淳⑥漆.燃之如麻⑦.但烟甚浓.所沾帷幕皆黑.予疑其烟可用.试扫其煤以为墨.黑光如漆.松墨⑧不及也.遂大为之.其识文⑨为[延川石液"者是也.此物必大行于世.自予始为之.盖石油之多.生于地中无穷.不若松木有时而竭⑩.
（沈括；梦溪笔谈）
[注释]
①鄜.延：鄜（f））州.延州.在今陕西延安一带.②水际：水边.③惘惘：涌流缓慢的样子.④土人以雉尾挹之：土人.即当地人，雉zh@.野鸡，挹y@.原指舀水.此处指沾取.全句即当地人用野鸡尾沾取它.⑤缶f%u：陶瓷罐子.⑥淳：同[纯".⑦麻：此处指麻杆.⑧松墨：我国名墨之一.用松烟制成.故称[松烟墨".⑨识文：标上名称.⑩竭：尽.完.
[译文]
鄜州.延州境内有一种石油.过去说的[高奴县出产脂水".就是指这种东西.石油产生在水边.与砂石和泉水相混杂.慢慢地流出来.当地人用野鸡尾沾取它（上来）.采集到瓦罐里.这种油很像纯漆.燃起来像烧麻杆.只是冒着很浓的烟.它所沾染过的帐篷都变黑.我猜疑这种烟可以利用.（就）试着扫上它的烟煤用来做成墨.墨的光泽像黑漆.（就是）松墨也比不上它了.于是就大量制造它.给它标上名称.叫做[延川石液"的就是这东西了.这种墨以后一定广泛流行在世上.（不过）从我开始做它（罢了）.因为石油特别多.在地中产生.无穷无尽.不像松木到一定时候就用完了.
梦溪笔谈对比文言文阅读答案
1. 初一语文《梦溪笔谈》阅读练习答案
一、字词解释
据：占据，统治。
患：意动用法，以塔动为患。
布：铺设
密：形容词做状语，秘密地
贻：名词动用，送给
讫：完毕
实：形容词做状语，牢固地
束：动词用为形容词：捆得紧
胠箧：箱子
履：名词做动词：踩
持：支撑，扶持
精练：精明干练
方两三级，方
患 其塔动， 患
匠师如其言，如
塔遂定，遂
二、理解课文
1.“密使其妻”写出匠师怎样的心态？一个“笑”字透露出喻皓什么样的心理活动？
“密使其妻”写出了匠师的难堪和用心良苦。
喻皓的“笑”，一方面透露出他对匠师无能的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。
2.匠师和喻晧对塔动原因的分析有什么不同？你从中得到什么启示？
匠师分析的是“未布瓦，上轻”，喻皓分析的是木塔的上下不约束。
启示：不同的方面看待问题可能有不同的解释，在实际问题中我们应该综合各种因素，统观整体，全面地认识问题。
3.人皆伏其精炼一句中的“其”指谁
喻皓
4.对匠师的表现作一简要评价
匠师的用苦良心是好的，但他怕难堪，不正面求教，是有待改进的。
2. 梦溪笔谈 沈括 文言文阅读答案 李士衡为馆职 使高丽 是哪一篇
〔原文〕李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底，然后实己物，以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船重必难免。副使仓皇悉取船中之物投之海中，更不暇拣择。约投及半，风息船定。既而点检所投，皆副使之物。士衡所得在船底，一无所失。 （宋 沈括《梦溪笔谈》卷九）
〔译文〕李士衡在京朝昭文馆任编校书籍职务期间，以使者身份出使到高丽去，一名武官做他的副手。对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给副手去处理。当时，船底有渗漏的地方，装船时，这个副手把李士衡所得的细绢及其他丝织品垫在船底，然后把自己所得东西放在上边，以避免浸湿或漏落。航行到海上，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐惧，请求把所装载的东西完全丢弃到海里去，不这样，由于船太重必定难以免祸。这个副手在仓皇之时准备把船里的东西全部投到海里去，也没有时间去拣择。大约投到一半的时候，风停了船也平定了。过了一会点数、检查所投的东西，都是这个副手的东西。而李士衡所得的东西，由于在船底就一无所失。
3. 梦溪笔谈阅读答案
【注释】①鄜、延：鄜州、延州，在今陕西延安一带。
②水际：水边。③惘惘：涌流缓慢的样子。
④土人以雉尾挹之：土人，即当地人；雉，野鸡；挹，原指舀水，此处指沾取。全句即当地人用野鸡尾沾取它。
⑤缶：陶瓷罐子。⑥淳：同“纯”。
⑦麻：此处指麻杆。⑧松墨：我国名墨之一，用松烟制成，故称“松烟墨”。
⑨识文：标上名称。8.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。
每句标一处。（2分）（1）此 物 必 大 行 于 世（2）盖 石 油 之 多9.写出下列句子中加点词的意思。
（4分） （1） 然之如麻：_______________ （2） 试扫其煤以为墨：_______________ （3） 不若松木有时而竭：___________ （4） 墨人衣：_______________ 10.用现代汉语写出文中画线句的意思。（4分）此物必大行于世，自余始为之。
_________________________________________________________________________11.这段记载说明了石油的哪些用途？（2分）12. 沈括认为石油作为资源有什么优越性？你赞成他的看法吗？说说你的理由。（5分） 参考答案：8. (1)此 物/ 必 大 行 于 世（2）盖 /石 油 之 多9. (1)同“燃”，燃烧 （2）作为/把……当作 （3） 尽，完 （4） 染黑10. 这种墨一定会在世间广泛流传，从我开始做起吧。
11. 烧火、制墨12.“石油之多，生于地中无穷”，也可用自己的话概括（2分）言之成理即可：示例①：我不赞成他的看法。（1分）沈括认为石油取之不尽，现代地理学表明石油储量是有限的。
（2分）示例②：我赞成他的看法。（1分）事实证明，我国有大量的石油蕴藏，石油和石油产品不仅自给有余，还出口国外几十个国家和地区，确实“生于地中无穷。
4. 梦溪笔谈——《正午牡丹》文言文解释
多数的书画收藏家只徒取得一个空名，偶然传说是钟繇、王羲之、顾恺、陆机的笔迹，看见的人就争着要买。这就是所谓“耳鉴”（以耳代目）。又有人用手摸画来看画，传说画里的颜色遮不住手指的画才是好画。这种说法就比“耳鉴”更下一等了。这可以称之为“揣骨听声”。（用摸骨骼听声音来看相）。
欧阳修曾经得到一副古画——牡丹花丛，花下有一只猫，他不了解这幅画的好坏。丞相正肃吴公与欧家是姻亲，一见到这幅画，就说：“这是画的正午时间的牡丹。怎么知道的呢？这花的花瓣展开，散发而且色泽干燥，这是中午时的花。猫的黑眼珠像一条线，这是正午的猫眼。如果是有带露的花，那花房就会收敛而花色就润泽潮湿。猫眼在早晨或夜暮其黑眼珠就 *** ，太阳渐高，眼珠就渐狭长，到正午就如一线了。”这样来解释也算得很会体会古人的笔意了。
5. 比较阅读下面两则文言文甲
1。
⑴遮盖 ⑵以……为乐 ⑶命名 ⑷正好2。…… 太 守 之 /乐 其 乐 也 （2）今 /天 不 遗 斯 民3。
(1)醉了能够同大家一起欢乐 ，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守。（2）此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑。
4。关心人民疾苦 与民同乐试题分析：1。
解答此类题时，要注意在平时学习中多积累，多识记，特别是课文下面注释中的词语。回答此题，注意第二小题“乐”第三小题“名”是词类活用。
2。 在给文言语句断句时，要理解语句的意思，然后再断句。
第一句话的意思是：太守以什么为乐；第二句话的意思是：上天不遗弃这里的百姓。据此来断句即可。
3。文言文翻译有直译和意译两种方法，翻译时要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。
翻译时要注意第二句“方、以”的意思。4。
结合乙文的内容可知：全文围绕着“喜雨亭”三个字来写传达出一种情不自禁的喜悦之情；结合甲文的内容可知：表达了作者与民同乐的感情。考点：文言文阅读 词语理解 翻译文言语句 内容理解。
《梦溪笔谈》文言文阅读题
阅读下面的文言段落，完成题目。（14分）
晏元献公①为童生时，张文节荐之于朝廷。召至阙下，适御试进士，便令公就试。公见试题，曰：臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。上极爱其不隐。及为馆职时，天下无事，许②臣幕择胜燕③饮。当时侍从文馆士大夫。各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆④弟讲习。一日，选东宫官，忽自宫中批除晏殊。执政莫谕⑥所因，次日进复，上谕之曰：近闻馆阁臣僚，无不嬉游燕赏，弥日继夕。唯殊杜⑦门，与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。公既受命，上面谕除授之意，公语言质⑧野，则曰：臣非不乐燕游者，直⑨以贫，无可为之具。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。（选自《梦溪笔谈》）
【注】①晏元献：晏殊。②许：允许。③燕：同宴。④昆：哥哥，兄。东宫官：太子府的`官员。⑤除：任命，授职。⑥谕：告诉。⑦杜：关闭。⑧质：率真。⑨直：只是。
小题1:（1）解释划线词的意思。（4分）
①晏元献公为童生时（ ） ②及为馆职时（ ）
③往往皆供帐为游息之地（ ） ④仁宗朝，卒至大用（ ）
（2）选出与张文节荐之于朝中之的用法相同的一项（2分） （ ）
A．怅恨久之（《陈涉世家》）B．忘路之远近（《桃花源记》）
C．悍吏之来吾乡（《岳阳楼记》）D．余悲之（《捕蛇者说》）
小题2:用/给下面的句子划音节停顿（两处）。（2分）
上 益 嘉 其 诚 实
小题3:翻译下列句子。（4分）
（1）臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。
（2）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?（《捕蛇者说》）
小题4:结合选文，说说晏殊受重用的原因。（2分）
参考答案：
小题1:(1)①是；②等到；③到处；④最终。(2)D
小题1:上 / 益 嘉 / 其 诚 实
小题1:（1）我如果有钱，也一定会去宴饮，只是因为没钱出不了门罢了。（2）谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢!
小题1:晏殊考试时如实告诉皇上题目自己做过，要求换题，很诚实；别人游玩，他闭门读书，为人谨慎忠厚，语言质朴不拘。
小题1:试题分析：为一词多义，另有被、让、替义；及有到等到等义；往往是古今异义，今义是时时，古义是到处；卒有死最终士兵等意思。第二题例句中的之是代词，A句中之不译，B句中之意为的，C句中的之主谓之间不译，D句中的之是代词，用法与例句相同。
小题1:试题分析：上指君主，益嘉意为更加赞赏，其诚实意为他对君主忠诚，根据意思划分节奏。
小题1:试题分析：译好关键字，往：去，出：出门，罢：罢了，孰：谁（疑问语气），毒：毒害，甚：比厉害，者乎：呢。
小题1:试题分析：抓住上极爱其不隐， 上益嘉其诚实这两句话，分析晏殊因为什么事得到君主的赞赏。
选自梦溪笔谈的文言文阅读答案
1. 选自《梦溪笔谈》的日月之行文言文阅读
《日月之形》出自北宋沈括的《梦溪笔谈》。限于科学认知能力，宋代人普遍认为太阳、月亮都在天上，它们到地面的距离是相同的，会有当它们碰到一起时会不会互相阻碍的疑问。
译注可供参考：
又问予以“日月之形，如丸①邪？如扇②也？若如丸，则其相遇岂不相碍③？”予对曰：“日月之形如丸。何以知之？以月盈亏④可验也。月本无光，犹银丸，日耀⑤之乃光⑥耳。光之初生⑦，日在其傍⑧，故光侧⑨而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满⑩。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之则粉处如钩，对视之则正圜。此有以知其如丸也。日、月，气也，有形而无质，故相值而无碍。”[1]
注释
①丸：弹丸，圆球形。
②扇：团扇，圆形。
③碍：阻碍。限于科学认知能力，宋代人普遍认为太阳、月亮都在天上，它们到地面的距离是相同的，所以才会有当它们碰到一起时会不会互相阻碍的疑问。
④盈亏：指月盈、月亏，即月亮的圆缺。
⑤耀：照耀，照射。
⑥光：文中用作动词，是“发光”的意思。
⑦光之初生：月光初现时，这里是指阴历每月初只能看到一道月牙。
⑧傍：通“旁”。
⑨光侧：指阳光从侧面照射月球。
⑩稍满：指随着太阳的移动，人们可以见到月球被阳光照亮的地方逐渐增大、变圆。
正圜：正圆。圜：同“圆”。
气：气体。古人误认为日、月都是由气体组成的。
质：实体。
相值：相遇。值：遇到。[1]
译文
官长又问我以这一问题：“太阳和月亮的形状是像个圆球呢，还是像把扇子呢？如果像个圆球，那么它们相遇，又怎会不互相妨碍呢？”我回答说：“太阳和月亮的形状像个圆球。何以知道它们是这样子？以月亮的盈亏就可以验证。月亮本来不发光，譬如一个银球，太阳照耀它，它才发光。月光初生的时候，是太阳在它旁边照射，所以光在它的侧面，人们能够看到的月光面就仅仅像个弯钩；太阳渐渐远离月亮，则斜照过来，月光就逐渐变得圆满。犹如一颗弹丸，用白粉把它的表面涂抹一半，从旁边看去则涂了粉的地方如同弯钩，对着涂粉的一半正面看去则还是正圆。由此可见太阳和月亮都像个圆球。太阳和月亮都是由气凝结而成的，有形状而无质体，所以相遇也没有妨碍。”
2. 选自《梦溪笔谈》的日月之行文言文阅读
《日月之形》出自北宋沈括的《梦溪笔谈》。限于科学认知能力，宋代人普遍认为太阳、月亮都在天上，它们到地面的距离是相同的，会有当它们碰到一起时会不会互相阻碍的疑问。
译注可供参考：
又问予以“日月之形，如丸①邪？如扇②也？若如丸，则其相遇岂不相碍③？”予对曰：“日月之形如丸。何以知之？以月盈亏④可验也。月本无光，犹银丸，日耀⑤之乃光⑥耳。光之初生⑦，日在其傍⑧，故光侧⑨而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满⑩。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之则粉处如钩，对视之则正圜。此有以知其如丸也。日、月，气也，有形而无质，故相值而无碍。”[1]
注释
①丸：弹丸，圆球形。
②扇：团扇，圆形。
③碍：阻碍。限于科学认知能力，宋代人普遍认为太阳、月亮都在天上，它们到地面的距离是相同的，所以才会有当它们碰到一起时会不会互相阻碍的疑问。
④盈亏：指月盈、月亏，即月亮的圆缺。
⑤耀：照耀，照射。
⑥光：文中用作动词，是“发光”的意思。
⑦光之初生：月光初现时，这里是指阴历每月初只能看到一道月牙。
⑧傍：通“旁”。
⑨光侧：指阳光从侧面照射月球。
⑩稍满：指随着太阳的移动，人们可以见到月球被阳光照亮的地方逐渐增大、变圆。
正圜：正圆。圜：同“圆”。
气：气体。古人误认为日、月都是由气体组成的。
质：实体。
相值：相遇。值：遇到。[1]
译文
官长又问我以这一问题：“太阳和月亮的形状是像个圆球呢，还是像把扇子呢？如果像个圆球，那么它们相遇，又怎会不互相妨碍呢？”我回答说：“太阳和月亮的形状像个圆球。何以知道它们是这样子？以月亮的盈亏就可以验证。月亮本来不发光，譬如一个银球，太阳照耀它，它才发光。月光初生的时候，是太阳在它旁边照射，所以光在它的侧面，人们能够看到的月光面就仅仅像个弯钩；太阳渐渐远离月亮，则斜照过来，月光就逐渐变得圆满。犹如一颗弹丸，用白粉把它的表面涂抹一半，从旁边看去则涂了粉的地方如同弯钩，对着涂粉的一半正面看去则还是正圆。由此可见太阳和月亮都像个圆球。太阳和月亮都是由气凝结而成的，有形状而无质体，所以相遇也没有妨碍。”
3. 文言文选自《梦溪笔谈》的“曹玮用兵”
曹玮主管镇戎军时，曾出战小胜，敌兵退去。
曹玮侦察敌兵退离已远，于是就驱赶着缴获的牛羊和辎重车辆，缓慢地驱赶着返回，很是不成军队行列。他的部下担忧此事，对曹玮说：“牛羊无用，只是束缚军队。
不如抛弃它们，整齐队伍返回。”曹玮没回答，派人去侦察。
敌兵离开几十里，听说曹玮贪得牛羊之利可是军队不整齐，立刻就返回袭击曹玮军队。曹玮军队行进更加缓慢，行进中找到地势有利的地方，就停下来等待敌军。
敌军将要来到，离得很近了，曹玮派人对敌军说：“你们外国军队远来一定很疲劳，我不想趁着别人疲怠作战，请你们让战士和马休息一下，隔一会儿就决战。”敌人正苦于奔波，疲劳极了，听了这话都很高兴，军队严整的休息了很长时间。
曹玮又派人告知他们：“休息好了可以相互驱马进攻了。”于是各方击鼓发兵进攻，一交战就把敌军打得大败，于是抛弃了牛羊返回。
曹玮慢慢地对他的部下说：“我知道敌人已很疲劳，故意做贪利的事来引诱他们。等到他们再来，接近行走百里了，如果趁着他们锐气便交战，还会有胜负。
走远路的人，如果稍稍休息，那么腿脚疼痛麻木就站不起来了，士气也残尽了。我凭这些打败了敌人。”
4. 沈括梦溪笔谈：“李士衡为馆职,使高丽
原文〕李士衡为馆职，使高丽，一武人为副.高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使.时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底，然后实己物，以避漏湿.至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船重必难免.副使仓皇悉取船中之物投之海中，更不暇拣择.约投及半，风息船定.既而点检所投，皆副使之物.士衡所得在船底，一无所失.（宋 沈括《梦溪笔谈》卷九）〔译文〕李士衡在京朝昭文馆任编校书籍职务期间，以使者身份出使到高丽去，一名武官做他的副手.对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给副手去处理.当时，船底有渗漏的地方，装船时，这个副手把李士衡所得的细绢及其他丝织品垫在船底，然后把自己所得东西放在上边，以避免浸湿或漏落.航行到海上，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐惧，请求把所装载的东西完全丢弃到海里去，不这样，由于船太重必定难以免祸.这个副手在仓皇之时准备把船里的东西全部投到海里去，也没有时间去拣择.大约投到一半的时候，风停了船也平定了.过了一会点数、检查所投的东西，都是这个副手的东西.而李士衡所得的东西，由于在船底就一无所失.。
5. 梦溪笔谈——《正午牡丹》文言文解释
多数的书画收藏家只徒取得一个空名，偶然传说是钟繇、王羲之、顾恺、陆机的笔迹，看见的人就争着要买.这就是所谓“耳鉴”（以耳代目）.又有人用手摸画来看画，传说画里的颜色遮不住手指的画才是好画.这种说法就比“耳鉴”更下一等了.这可以称之为“揣骨听声”.（用摸骨骼听声音来看相）.欧阳修曾经得到一副古画——牡丹花丛，花下有一只猫，他不了解这幅画的好坏.丞相正肃吴公与欧家是姻亲，一见到这幅画，就说：“这是画的正午时间的牡丹.怎么知道的呢？这花的花瓣展开，散发而且色泽干燥，这是中午时的花.猫的黑眼珠像一条线，这是正午的猫眼.如果是有带露的花，那花房就会收敛而花色就润泽潮湿.猫眼在早晨或夜暮其黑眼珠就 *** ，太阳渐高，眼珠就渐狭长，到正午就如一线了.”这样来解释也算得很会体会古人的笔意了.。
梦溪笔谈两则文言文答案
1. 有谁知道初一上册第十一课《梦溪笔谈》两则的两篇文言文的翻译知道
梦溪笔谈翻译
《以虫治虫》
宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的"狗蝎"，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为"傍不肯"。
《梵天寺木塔》
钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说："木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。" 于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说："这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。"工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。
2. 梦溪笔谈二则原文
《以虫治虫》
元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。（沈括《梦溪笔谈？？以虫治虫》）
《梵天寺木塔》
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
3. 初一语文《梦溪笔谈》阅读练习答案
一、字词解释
据：占据，统治。
患：意动用法，以塔动为患。
布：铺设
密：形容词做状语，秘密地
贻：名词动用，送给
讫：完毕
实：形容词做状语，牢固地
束：动词用为形容词：捆得紧
胠箧：箱子
履：名词做动词：踩
持：支撑，扶持
精练：精明干练
方两三级，方
患 其塔动， 患
匠师如其言，如
塔遂定，遂
二、理解课文
1.“密使其妻”写出匠师怎样的心态？一个“笑”字透露出喻皓什么样的心理活动？
“密使其妻”写出了匠师的难堪和用心良苦。
喻皓的“笑”，一方面透露出他对匠师无能的嘲笑，另一方面也透露出他对解决“塔动”这个问题胸有成竹，举重若轻。
2.匠师和喻晧对塔动原因的分析有什么不同？你从中得到什么启示？
匠师分析的是“未布瓦，上轻”，喻皓分析的是木塔的上下不约束。
启示：不同的方面看待问题可能有不同的解释，在实际问题中我们应该综合各种因素，统观整体，全面地认识问题。
3.人皆伏其精炼一句中的“其”指谁
喻皓
4.对匠师的表现作一简要评价
匠师的用苦良心是好的，但他怕难堪，不正面求教，是有待改进的。
4. 梦溪笔谈 沈括 文言文阅读答案 李士衡为馆职 使高丽 是哪一篇
〔原文〕李士衡为馆职，使高丽，一武人为副。高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使者以士衡所得缣帛藉船底，然后实己物，以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船重必难免。副使仓皇悉取船中之物投之海中，更不暇拣择。约投及半，风息船定。既而点检所投，皆副使之物。士衡所得在船底，一无所失。 （宋 沈括《梦溪笔谈》卷九）
〔译文〕李士衡在京朝昭文馆任编校书籍职务期间，以使者身份出使到高丽去，一名武官做他的副手。对高丽作为礼品赠送的财物，李士衡都不关注和在意，一切都委托给副手去处理。当时，船底有渗漏的地方，装船时，这个副手把李士衡所得的细绢及其他丝织品垫在船底，然后把自己所得东西放在上边，以避免浸湿或漏落。航行到海上，遇到了大风，船将要倾覆，船工们非常恐惧，请求把所装载的东西完全丢弃到海里去，不这样，由于船太重必定难以免祸。这个副手在仓皇之时准备把船里的东西全部投到海里去，也没有时间去拣择。大约投到一半的时候，风停了船也平定了。过了一会点数、检查所投的东西，都是这个副手的东西。而李士衡所得的东西，由于在船底就一无所失。
5. 梦溪笔谈二则译文
宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的"狗蝎"，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为"傍不肯"。
《梵天寺木塔》
钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说："木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。" 于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说："这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。"工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。
《梦溪笔谈》二则
《梦溪笔谈》，二十六卷。因写于润州（今江苏镇江）梦溪园而得名。是综合性笔记体巨著。
内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农业、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。
其中自然科学部分，总结了我国古代，特别是北宋时期科学成就。
沈括（1031—1095），北宋科学家、政治家。字存中，杭州钱塘（今浙江杭州）人
《以虫治虫》
元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。
译文：宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要成为秋田里的庄稼的危害。
忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。
译文：
忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的“狗蝎”，它的嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；（它们）遇上子方虫，就用钳跟子方虫搏斗，（子方虫）全都成为两段。
旬日子方皆尽，岁以 大穰。
译文：
十天后，子方虫全都（被）消灭，年成因为（这个）而获得大丰收。
其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
译文：
这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”。
《梦溪笔谈》2则
《梵天寺木塔》
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级。钱帅登之，患其塔动。
译文：
钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才（建了）两三层，钱帅登上木塔，嫌它（这塔）晃动
匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”
译文：
工匠师傅说：“（木塔上）没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”
乃以瓦布之，而动如初。
译文：
于是就把瓦片铺排（在）塔上，但是（木塔）还像当初一样晃动。
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。
译文：
没有办法，（匠师）就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，把金钗送给她，（要她向喻皓）打听木塔晃动的原因。
皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”
译文：
喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺完木板，用钉子钉牢它，就不会晃动了。”
匠师如其言，塔遂定。
译文：
工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。
译文：
因为钉牢的木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。
人皆伏其精练。
译文：
人们都佩服喻皓的高明。
