人生分几个年龄段？
分为三个年龄段：
第一阶段从一岁到二十五岁。
第二阶段从二十六岁到五十岁。
第三阶段从五十一岁到七十五岁甚至更高年岁。
一、年龄阶段的划分
1、第一阶段
从一岁到二十五岁。这一阶段主要为接受教育、学习科学文化知识阶段，也是知识积累、打基础的阶段，称为学习人生。
2、第二阶段
从二十六岁到五十岁。这一阶段主要是干事业的阶段，也是一个人创造财富和积累财富的阶段，称为事业人生。
3、第三阶段
从五十一岁到七十五岁甚至更高年岁，这一阶段主要是安度晚年阶段，称为安度人生。
二、一个人应如何来对待人生三个阶段
1、在人生的第一阶段，应该抓紧时间，努力学习，丰富自己的知识积累，掌握好科学文化知识和谋生干事的本领，打好人生的基础。
2、在人生的第二阶段，应该把握时机，勤奋拼搏，努力干出一番事业来，增加自己的财富积累。
3、在人生的第三阶段，则应注意保重身体、以求安然度过晚年。这个阶段的人生，一般都已积累了相当的知识、经验和财富，不用象前两个阶段那样为学习和事业拼搏了。但由于人体自身的客观规律所决定，人的身体就象一部机器，经过学习、事业这两个人生阶段几十年的“运转”，已经是岁月不饶人、大不如前了，因此需要好好地进行保养了
人的年龄分为哪些？
日历年龄：人们的日历年龄随着时间的消逝均等地增长着，不管你如何善于保养，也无论你怎样懂生活，在日历年龄的增长面前，任何人的岁月都是“无可奈何花落去”的。
外貌年龄：由于遗传因素和后天保养的差异，日历年龄相同的人其外貌年龄也会大不相同。
生理年龄：人们生理年龄不一定相同，有些人未老先衰，百病缠身；有些人则宝刀不老，青春常驻。
心理年龄：人们在心理年龄面前并不是平等的。有些年轻人，在心理上却老得多，迟钝、保守、僵化；有些人即使到了垂暮之年也童心未泯，难得胡涂，“老骥伏枥，志在千里”。
社会年龄：社会年龄是与人们的经验、知识和才能积累成正比的。有些人年纪一大把，办起事来却幼稚可笑；有些人则“人小鬼大”，老谋深算。活动广泛，经验丰富，知识渊博，才华横溢，能言善辩，思想深刻，足智多谋是社会年龄高的标志。
人的年龄有五种
人的年龄有五种，一是日历年龄，二是心理年龄，三是身体年龄，四是外貌年龄，五是社会年龄。
早衰，就是日历年龄尚未入不惑之年，而身体年龄，外貌年龄和心理年龄都远远大于日历年龄。
其表现为：腰酸背痛、精力不足、耳呜、眩晕眼花、健忘失眠、动则气急、脚跟疼痛、容易疲倦、小便后余沥、夜尿增多、头发花白、牙齿松动等衰老现象。
出现早衰的原因多是：
先天不足、后天饮食不节、患慢性或消耗性疾病、精神紧张、情绪抑郁、睡眠不足、过度劳累……。
那些中年以后，注意养生，运用正确的方法调理，延缓了衰老进程，虽年已花甲，但却壮气未减，与年轻人不相上下。
世界卫生组织对长寿老人的调查发现：有不少人青少年时期生活艰苦，体质较弱，甚至疾病缠身。中年后，随着生活条件改善，又善用养生之道，晚年则枯木逢春。
说明不仅早衰可以避免，衰老也是可以延迟的。
中医认为，肾为先天之本、生命之源。肾脏所藏的精气，是构成人体生命活动的基本物质，也是人体各种功能活动的物质基础。
肾脏精气的盛衰，直接关系着人的生长、发育与衰老进程。所以养生的关键问题，就在于保养肾的精气。
《内经》说：“年四十而阴气自半”。人在40岁以后，肾中精气开始衰退，渐渐出现头发脱落，两鬓斑白，甚至秃顶，牙齿松动，性欲减退的征兆。
现代人的夜生活过于丰富，没有自律能力的人，往往纵欲贪欢，加上不合理饮食，晚上吃宵夜，过食肥甘之物，油腻之物，沉溺酒精饮料，贪口腹之欲，导致肾精耗竭，未老先衰。明代医学家张景岳有一句名言：“中年重振根基，自可尚余强半”。意思是中年要注意保肾益精，可使下半生更加健康。
冬季与肾相应，所以在冬季补肾，是顺应天时，能起到事半功倍的作用。
人的年龄段划分的名称有哪些？
人的年龄段划分的名称有以下：
1、赤子：初生的婴儿。
2、襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。
3、孩提：指二三岁的幼儿。
4、龆龀（tiáochèn）：儿童换齿，即指七八岁的儿童。
5、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
6、幼学：十岁，后称十岁为“幼学之年”。
7、总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。
8、豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女，后谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9、及笄：女子十五岁。
10、束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
11、破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
12、弱冠：男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13、而立：三十岁。战国孔子及其弟子《论语为政》：三十而立。后因称三十岁为而立之年。
14、不惑：四十岁。战国孔子及其弟子《论语为政》：四十而不惑。后用作四十岁的代称。
15、知命：五十岁。战国孔子及其弟子《论语为政》：五十而知天命”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以知命为五十岁的代称。
16、耳顺：六十岁。战国孔子及其弟子《论语为政》：六十而耳顺。后以耳顺为六十岁的代称。
17、古稀：七十岁。唐代杜甫《曲江》：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（译文：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。）
18、耋（dié）：七十至八十岁。
19、耄（mào）：八十至九十岁。西汉戴圣所编的《礼记曲礼上》：八十、九十曰耄。（译文：八十，九十岁称为耄。）
人有几种年龄？
．一 实际年龄（生理年龄）：这种年龄是随着人的成长而来的年龄，没个人都一样，没有区别的，而有区别在下面几项。二． 外表年龄：即朋友们常说的人长得水嫩和苍老，这一方面受遗传的影响，另外和家庭生活水平、个人性格（多愁善感或者无忧无虑）、有疾病、等等有极大的关系。这种年龄看上去跟实际年龄不相符合，比如有人只有三十岁而看上去跟四十多岁的年龄的人差不多，而有的人正相反四、五十岁还象一个小青年，当然与保养也有一定的关系。三． 社会年龄：是指社会经验，有些朋友由于性格内向而不原介入社交活动，或者父母一切代办造成子女没有社会活动经验是大有人在，所以要让子女尽早走上社会，对他（她）们将来独立生活有好处，也就是及早地给其有锻炼的机会，不然怎么会有“穷人的孩子早当家”一说呢！当然现在的城市居民就不同了，住在一栋楼房对门都不认识，不来往，你说能交流吗？再者小朋友们都迷恋上网，过着虚拟世界的生活就更危险了，我唯独一次因电脑故障去了一次网吧，发现全是青年人，而且都在玩游戏，你想那些游戏都是打打杀杀，而且杀人又是在游戏世界里，长此以往，去消了杀人的恐怖感。如果有心理障碍的人，受到外界的压力太大，不杀人才怪啊！四． 心理年龄：我们每个人都有心理年龄，为什么这样说，这和社会因素及个人社会经历有关，你想有些人由于受到人生打击或者逆境的影响，悲观厌世，万念俱灰的时候，已经没有上进心了，应该说其心理年龄已超过实际年龄了，有的可以说翻倍，这样的例子太多，在临床上遇到不少，只有长期耐心开导才管用。五． 学习年龄：哪位肯定要问还有什么学习年龄？当然有，你看有许多成年人，有了财富，就满足于现状，或者有的富二代、富三代，他们吃喝玩乐什么也不愁，更没有上进心，所以不学习，到处开着名牌车惹祸，这还不是典型的例子，而正相反，有的七老八十三还在孜孜不倦地学习，有人不理解，说这么大年纪还学习有什么用，然不知无所求的人实际上和田地抛荒有何区别！这样的老年人认为自己不断地学习可以充实自己，不虚度年华，那种流传社会的顺口溜“老不看三国、少不看水浒，看了西游记、到老不成气”只是有其内涵的，意思是说你老了看三国演义没有用，那上面全是用计的，而少不看水浒是说水浒上面动不动就造反、杀人，那么看西游记尽是鬼神不现实，实际上是看书的人的水平和理解能力高低问题，有些作者是把个人对当时社会看法溶入自己的创作而已，但又不能明写，就有违抗朝庭之嫌，所以才借题发挥而已。六． 讲到个性我在这里要讲一个小插曲，现在在三十五岁以上家里弟兄姊妹多的朋友有这样一种现象，即老大（大儿子或者大女儿）的个性都比较内向，也比较老实，而且比较执着，尽管是受那时候的教育影响，但一般来说还是这种情况多些，不相信的话朋友们可以研究研究周围的人家，而老二、老三、老四往下推看一个比一个调皮，性格活泼，这是什么原因呢，这与过去的婚姻状况有关，因为新婚夫妇双方过夫妻生活都有一个难为情的过程，而在这个过程中怀孕的第一个孩子（老大）正是遗传父母做爱当时的情感，另外与在母体内孕育和母亲的情感也很重要，过去人们初次怀孕都不好意思，所以与这也有关系，如果不信的话，你可以看看周围的人们，你能找到答案的，另外同父异母的弟兄个性也不同，受其母体的影响比较大，母亲善良其子女心地多善良，如果其母心地不正也将传给胎儿，对其子女是有影响的，前后同是一个父亲而母亲不同性格完全不同，这是个人体会，而现在不同了，社会在发展，性开放已不是什么新鲜事了，不是有的朋友在网上这样说吗？毛泽东主席把鬼变成人，而开放又把有些人变成鬼了。这还真是对社会有真知灼见呢！此篇文稿朋友们只当是笑话看看吧！今天是双休日，山人我在这里祝各位朋友们双休开心快乐，全家幸福安康！朋友们只当是山人在各位朋友空间上的留言吧！
